King Salman Rd, Al Hofuf 36341, Saudi Arabia المملكة العربية السعودية
المطعم التركي مبنى المطعم التُركي في ساحة التحرير أثناء الاحتجاجات العراقية ، يوم 31 أكتوبر، 2019 تقديم البلد العراق مدينة محافظة بغداد إحداثيات 33°19′38″N 44°24′26″E / 33. 327151°N 44. 407129°E الموقع الجغرافي تعديل مصدري - تعديل المطعم التركي في بغداد هي إحدى "البنايات الرئيسة" في وسط مركز مدينة بغداد عاصمة العراق والتي تقع في منطقة الباب الشرقي ، واتخذت إسمها من "المطعم التركي_سابقا" والذي كان يشغل "الطوابق العليا من البناية" وبقية أجزاء المبنى كان عبارة عن "( مركز تسوق للفترة 1980-2000)" ويتكون من 14. شيف مارديني يرسم لوحات فنية باللحم والشحم | سواح هوست. طابقا وفي سنة 2001م، إتخذتها (هيئة الشباب والرياضة) مقرا لها وبعد غزو العراق في عام 2003 أصبح المبنى مهجورا، وخلال الاحتجاجات العراقية 2019 "أصبح المكان أيقونة للمتظاهرين". جدلية الموقع [ عدل] أصبح بمثابة برج مراقبة وقلعة يحتمي بها المتظاهرون "إحتجاجات تشرين 2019"، فيما أطلق عليه بعضهم اسم "جبل أحد" وبموجب هذا الاسم، نجد أن " جوجل " أطلقت تسمية " جبل أحد " على المطعم التركي في خرائطها، كما اتخذ المتظاهرون من المطعم مقرا لاعتصامهم، بعدما منعتهم القوات الامنية لأكثر من مرة من عبور جسر الجمهورية والتوجّه نحو المنطقة الخضراء.
إلى ذلك، يتداول العراقيون اليوم نكتة على وسائل التواصل الاجتماعي حول اتصال عبد المهدي بالرئيس التركي رجب طيب أردوغان طالباً منه "استعادة مطعمه". [6] معرض الصور [ عدل] بناية المطعم التُركي يوم 28 أكتوبر، 2019 مقدمة المطعم التركي في 1 نوفمبر 2019 انظر أيضاً [ عدل] الاحتجاجات العراقية 2011 الاحتجاجات العراقية 2013 الاحتجاجات العراقية 2015–2016 التمرد العراقي (2017–الآن) مراجع [ عدل] ^ من صدام حسين لـ برهم صالح.. المطعم التركي خير شاهد على معاناة العراقيين السبت 02/نوفمبر/2019 - 10:26 م صدى البلد ^ معالم بغداد ، مجلة الف باء العدد 4323 ^ باب الشرقي ببغداد ، مجلة السلام بغداد 2009 - 765 ^ من صدام حسين لـ برهم صالح.. مطعم اياز التركي تم السماح لنا. المطعم التركي خير شاهد على معاناة العراقيين السبت 02/نوفمبر/2019 - 10:26 م صدى البلد. ^ العراق "جبل أحد".. أيقونة تظاهرات ساحة التحرير في بغداد 30 أكتوبر، 2019 قناة الحرة عراق ^ تعرفوا إلى "الجنائن المعلقة"... الحصن الاستراتيجي لمحتجي بغداد -رحلة الوصول إلى أحد الطوابق الـ18 لمبنى المطعم التركي المهجور في العاصمة ليست سهلة (أ. ف. ب) الجمعة 1 نوفمبر 2019 اندبنت عربية
واتخذت الهيئة التي راسها رئيس هيئة بدرجة وزير ( إياد فتيح الراوي ثم كريم محمود الملا) بين 2001 – 2003 اتخذت بناية المطعم التركي مقرا للهيئة المطلة على الاماكن الامنية الحساسة حيث انها مبنى مكون من 14 طابقا لكنها تطل على دوائر القصر الجمهوري انذاك والوزارات المهمة واليوم هي على بوابة المنطقة الخضراء، وكانت تلك إحدى المؤسسات التي استفادت من قرار الأمم المتحدة السماح لبعض الوزارات والدوائر الحكومية باستيراد المواد، في إطار اتفاقية "النفط مقابل الغذاء والدواء"، لحرمان بعض المؤسسات من الاستيراد والتصدير، وخصوصاً اللجنة الأولمبية التي كانت برئاسة عدي صدام حسين. [3] وتعرض المبنى لقصف أمريكي خلال حرب الخليج الثانية عام 1991 وكذلك في فترة غزو العراق عام 2003، ويتألف المبنى من 14 طابقا، لكنه تحول بعد عام 2003 إلى مبنى مهجور، بعد أن أصابته القوات الأمريكية بقذائف صاروخية أثناء احتلالها بغداد. [4] الاحتجاجات العراقية 2019 " ثورة تشرين " [ عدل] تحولت بناية "المطعم التركي" المطلة على ساحة التحرير وسط بغداد من جهة والمنطقة الخضراء المحصنة من جهة ثانية إلى "أيقونة" في التظاهرات الاحتجاجية التي انطلقت في العراق منذ الأول من أكتوبر الجاري.
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم «فإنه كان إدام الأنبياء قبلي» فإن الفاء تقتضي المواصلة وتدل على تقبل الدعاء وهذا كلام جديد في كلام العرب، وقوله «فإنه كان إدام الأنبياء قبلي» كناية عن طعام الأنبياء وأنه جمع بين البساطة والفائدة في آن واحد وقلّة النفقة وكثرة الخيرية والفائدة منه. ونلاحظ في الحديث الشريف تنوع الأساليب بين الخبرية والإنشائية والتأكيدية في كلامه، «فنعم الإدام الخل» أسلوب خبري «وهل من غذاء» أسلوب إنشائي استفهامي طلبي وتنكير الكلمات خبز، تمر، خل تفيد العموم واختيار الرسول للخل ومدحه له كناية عن أهميته وفائدته والختام في «ولم يفتقر بيت فيه خل» فلم حرف نفي وجزم وقلب ودلالة المضارع تجدد والاستقبال والحال كناية (انه سيظل غنياً). نعم الإدام الخل ، ، ، | الشبكة الوطنية الكويتية. لقد جمع الرسول بأسلوبه البليغ في هذا الهدي الشريف جوامع الخير في الدنيا والآخرة. د. عثمان الغزالي تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
من أجل هذا منّ الله عليّ وكتبت نقطة إعجازية في هذا الشأن تتعلق بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "نعم الإدام الخل" و "ما افتقر بيت فيه خل" رواه ابن ماجة. فمن ناحية غذائية هذا صحيح لأن الخل يستطيع أن يصنع كافة الكربوهيدرات والبروتينات والدهون في الجسم.
استخدم الإنسان ثمار الفاكهة منذ القدم لإنتاجه "الخل" وفى العادة تستخدم الفواكه التالفة لتحضيره، ومن أهم تلك الفواكه التفاح والعنب والمشمش والخوخ والبرتقال، كما قد تستعمل بعض الخضروات النشوية كالبطاطا، وتعد التمور مصدرا ممتازا لصناعته أيضا، وقد استخدمت على نطاق عالمى واسع منذ قرون طويلة، تعد صناعته من الصناعات الكيميائية الهامة، والتى يعتمد عليها عدد من الصناعات الأخرى، فقد استعمله البابليون كمادة ملطفة وحافظة وكعلاج للجرب ولتضميد الجروح. كما أن الرمان استعملوه كمادة غذائية هامة، وقد تعددت استخداماته الصناعية كمادة مذيبة، كما يدخل فى صناعة الأدوية والمواد الغذائية ولحفظ درجة الحموضة، ولمنع نمو الكائنات الدقيقة. بئس الأدم الخل. كما استخدمه" ابقراط" فى علاج مرضاه، حيث كان يضع ضمادات منه على مواضع الجروح والحروق، ويقول ابن سينا عنه إنه "يمنع حدوث الأورام والبثور وانتشار الغرغرينا، وإذا خلط بزيت ودهن به من به صداع شفى". وقال عنه داود الإنطاكى فى تذكرته إنه "يحبس الفضلات ويقوى المعدة ويفتق الشهوة للطعام ويقوى المعدة ويقطع النزف والإسهال المزمن، ويدمل القروح والجروح الطرية ويزيل الأورام". أما حواء فلا يخلو مطبخها من وجود زجاجات منه، فبإضافة قطرات منه على أطباق السلطة والأطعمة المختلفة تجعل طعام حواء أكثر مذاقا وجمالا، وتتساءل حواء هل إضافته للطعام يحسن المذاق فقط وليس له فوائد أخرى؟ أم استخدامه له مضار على الصحة؟.
- يمكن إزالة بقع الكاتشب والكولا من الأقمشة بمعالجتها بمحمول خل مركز خلال 24 ساعة. - بمسح الطاولات والخزانات والأرضيات بالخل يمكن طرد النمل والحشرات الأخرى. - يمكن إزالة البقع الحلقية من على الطاولات الخشبية بمعالجتها بمخلوط زيت الزيتون والخل الأبيض (بكميات متساوية). - بإضافة ملعقتين كبيرتين من الخل مع ثلاث ملاعق كبيرة من السكر إلى كأس من الماء الدافئ يمكن حفظ الزهور المقتطفة لمدة طويلة. - يمكن إزالة الصدأ من المزاليج والمسامير بواسطة نقعها في الخل. -بإضافة ملعقة صغيرة من الخل إلى كأس من الماء يمكن التخلص من البراغيث والقراد الذي يزعج الحيوانات الأليفة. نعم الإدام الخل. - بصب الخل المركز على الأعشاب ذات الرائحة غير المرغوبة يمكن ذهاب تلك الرائحة من الحديقة. وللجمال والصحة! يساعد الخل في تخفيف حدة الاحتقان الأنفي عند استنشاقه ساخنا. أيضا يمكن إراحة القدمين بغمرهما في ماء ساخن مضافا إليه كوب خل. نعم.. يمكنك تصنيعه..! إذا رغبت في تصنيع خل ممتاز وله نكهته الخاصة فإليك هذه الوصفة لعمل خل البرتقال: المقادير: كوب خل أبيض. كوب سكر.
الخل ودوالى الساقين: تعتبر طريقة استعمال الخل الطبيعى ضد تقلص الأوردة علاجاً شعبياً واسع الانتشار فى أوروبا، وكذلك فى أمريكا، ويوضع الخل على الأوردة المتوسعة صباحاً ومساءً بواسطة اليد، والأفضل أن تغمس قطعة قماش ناعمة بالخل وتربط على المكان مرتين فى اليوم، بعد هذا يجب أن يستلقى الشخص ويرفع ساقيه ويبقى بوضعية مريحة مدة لا تقل عن نصف ساعة ويكرر ذلك لمدة شهر، فيلاحظ ضمور الأوردة بشكل واضح خلال شهر. الخل وعلاج الحروق: يساعد الخل على تجنب حدوث فقاقيع الحروق المعروفة وآثارها، وكذلك الحروق الناتجة عن التعرض لفترات طويلة للشمس، عن طريق دهن مكان الحرق بسرعة بالخل الطبيعى. ما نوع الخل الذي مدحه النبي بقوله: نعم الإدام الخل؟. الخل والتخلص من قشر الشعر: للتخلص من قشرة الرأس ادهن قدرا من الخل الطبيعى الدافئ على الشعر، ثم يغطى بمنشفة لمدة ساعة ثم يغسل الشعر بالماء، وتكرر العملية مرتين فى الأسبوع. الخل وآلام المفاصل: أن الخل يقضى على آلام المفاصل فى القدمين، أو اليدين وذلك عن طريق إعادة الحموضة الطبيعية إلى الجسم، وذلك بإضافة كأس من الخل الطبيعى وإضافته إلى كأس من محلول الملح الإنجليزى، ويضاف إلى جالون من الماء الدافئ، ويوضع فيه القدم أو اليدين التى تعانى من الآلام لمدة نصف ساعة، كما أنه ينشط الدورة الدموية فى الساقين، ويخفف من أوجاع الروماتيزم.
بقلم | محمد جمال حليم | الجمعة 04 مارس 2022 - 06:00 م ورد فى الطب النبوي التوصية بتناول أنواع معينة من المأكولات والمشروبات التي جاء الأحاديث الشريفة بمدحها. ومن هذه الأشياء ما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل الخل ، ووصفه له بأنه إدام ، وأثنى عليه في مجموعة من الأحاديث الصحيحة ، فمن ذلك قول صلى الله عليه وسلم: ( نِعْمَ الإِدامُ الخَلُّ) رواه مسلم. ومن الأحاديث الشريفة التي جاءت بمدح الخل أيضا ماروى مسلم بسنده عن طَلْحَة بْن نَافِعٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى مَنْزِلِهِ ، فَأَخْرَجَ إِلَيْهِ فِلَقًا مِنْ خُبْزٍ ، فَقَالَ: مَا مِنْ أُدُمٍ ؟ فَقَالُوا: لَا إِلَّا شَيْءٌ مِنْ خَلٍّ. قَالَ: فَإِنَّ الْخَلَّ نِعْمَ الْأُدُمُ. قَالَ جَابِرٌ: فَمَا زِلْتُ أُحِبُّ الْخَلَّ مُنْذُ سَمِعْتُهَا مِنْ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وقَالَ طَلْحَةُ: مَا زِلْتُ أُحِبُّ الْخَلَّ مُنْذُ سَمِعْتُهَا مِنْ جَابِرٍ). وعَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ: ( دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ فَقُلْتُ: لَا ، إِلَّا كِسَرٌ يَابِسَةٌ وَخَلٌّ.