منوعات «نبتدي منين الحكاية» وثائقي يخلد لذكرى رحيل عبد الحليم حافظ يتناول قصصًا ترويها المعجبات الثلاثاء - 11 جمادى الآخرة 1436 هـ - 31 مارس 2015 مـ في كل أمة، علامات فارقة من التواريخ والأحداث السياسية والاجتماعية الهامة، ولكن بعض تلك التواريخ والشخصيات لا تخضع لحسابات السنين والأيام، فما يدخل القلب عبر المشاعر الجميلة الهادئة لا ينساه الإنسان أبدا، وهكذا بقي حب الفنان المصري الراحل عبد الحليم حافظ، علامة فارقة في تاريخ جيل الستينات، صديقهم في ليالي الحب والهجر، وحبيبهم في اللحظات الرومانسية الرقيقة، ورفيقهم علي الجبهة في سنوات الحرب والحلم، أيقونتهم المضيئة المشارك معهم كل تفاصيل حياتهم. ويأتي يوم 30 مارس (آذار) من كل عام، تاريخا مميزا، يذكر معجبيه برحيله الذي كان في عام 1977، ويمر عليه هذا العام، 38 عاما كاملا، لم يختفِ حليم من المشهد المصري والعربي، سواء كان في الأحداث السياسية أو المناسبات العاطفية، فاستمر هو الحاضر الغائب، ومن هنا وبمناسبة ذكرى رحيله، طُرح فيلم تسجيلي قصير تحت عنوان «نبتدي منين الحكاية»، تحكي فيه مجموعة من السيدات المصريات، أبناء جيل الستينات، عن تلك العلاقة الأبدية التي استطاع أن يخلقها فنان مع جمهوره، وكيف كان حليم شريكهم الخفي في كل مناسبات شبابهم، والفيلم على اسم الأغنية الشهيرة، التي كتب كلمتها الشاعر محمد حمزة، ولحنها الموسيقار محمد عبد الوهاب.
من حضن يدفينا. بتقولي شوف القمر ويايا شوف القمر. اللي كل العاشقين. سهروا الليالي ليه. حلو القمر حلو. بس أحلى من القمر. لو نخلي عمرنا يوم ندوق الحب فيه. واتبدد خوفنا. من بعد وقوفنا. وبدقة قلوبنا. عرفنا ايه الدوا. وعشنا الحب خيال. وحقيقة سوا.
آمن حليم بالسينما ودورها ومكانتها وظل يعمل على مشاريع إنتاج الأفلام حتى وفاته، وكانت له 3 مشاريع لأفلام لم يمهله القدر لتنفيذها هي: "وتمضي الأيام" مع سعاد حسني من إخراج يوسف شاهين ، و "منتهى الحب" مع سعاد حسني وليلى مراد ، و "لا" تأليف مصطفى أمين وإخراج الجزائري احمد راشدي. عبد الحليم حافظ ظاهرة فنية فريدة على مستوى الأغنية والسينما أيضاً، فهناك إجماع على أنه أفضل المطربين الذين اقتحموا عالم التمثيل السينمائي من حيث الأداء التمثيلي واختياره للشخصيات التي أداها، وأخيراً النجاح الجماهيري والإشادات النقدية.
أنا وانت أزاي قدرنا. نبعد عن أي عذاب. ونعيش على طول أحباب. نحضن فرحتنا سوا. ونخلي الحب شباب. وقابلنا انا وانت في مشوارنا. حاجات كتير جرحت غيرنا. الغيرة وظنونها. واللي بيجرى منها. في يوم ما قربت منا. بعدها حبنا عنها. وقابلنا الحاسدين وشافونا. ولا هانش عليهم يفوتونا. وقالوا علينا قالوا يا ما قالوا. وهوانا ولا اتغير حاله. وتسافر وأسافر. وأيام يطول السفر. وقلوبنا بتتقابل. مع كل طلعة قمر. وان جت خطوتنا تغربنا. حلاوة الشوق بتقربنا. ومنين يجينا الخصام؟. ومنين يجينا البعاد؟ واحنا بين قلوبنا. كل لحظة ميعاد. انا وانت إزاي قدرنا. ونعيش عل طول أحباب. وفي لحظة وقفنا وابتدا خوفنا. ولقينا حوالينا الدنيا ضباب. نبتدي منين الحكايه mp3. وليل وقلب جريح. زي أوراق الشجر وقت الخريف. رماها الريح. سألنا روحنا ليه. أكبر من حبنا. ايه. ايه؟ لكن مطالش الخوف بينا. وعرفنا وشفنا وحسينا. أنت شايف الحب كله عيون. وهمس لكن أنا شايف. أحلى كلام عشاق يا حبيبي. هو كلام الشفايف. انت وانت جنبي في كل ميعاد. بيجمعنا بتروح بعيد ويا التنهيد. وأنا بشوف لقانا هو اثنين سوا. دايبين في لمسة ايد. بتقولي بخاف نمشي ونبعد. دا الهوى جبار يلعب بينا. خايف من ايه؟ في اجمل إيه.
من نحن متجر متخصص بالمنتجات الموسيقية الأنيقة والنادرة, نعدك بتجربة شراء فريدة من نوعها من البداية حتى الاستلام. واتساب جوال هاتف تليجرام ايميل الرقم الضريبي: 310695796900003 310695796900003
وتحكي السيدة دينا توفيق عن جدتها اليونانية التي كانت تعشق عبد الحليم قائلة: «جدتي لأبي كانت يونانية، كانت تغني أغانيه بلغة عربية غير صحيحة، لكنها كانت مغرمة به، وحزنت كثيرا على رحليه، فلقد كان حليم فارس أحلام جيلنا، الشاب الجميل، اللذيذ، الجدع.. لن ننساه أبدا». وتقول السيدة صفاء شرف: «عبد الحليم كان حالة خاصة غريبة، كنت أحبه لأغانيه، وأحب أغانيه لأعرف كيف أحب! كلمات أغنية نبتدي منين الحكاية – e3arabi – إي عربي. ، وكنت أحلم أن أقابله، لأعرف من هذا الرجل، ومن أين يأتي بهذا الكم من الأحاسيس». ومن أكثر المواقف الطريفة التي مرت بها المعجبات، أن واحدة منهن كتبت أغنية «جواب» في كراسة دروسها المدرسية، فوقعت في يد والدتها، فظنت أنها كتبتها لحبيبها، وأخرى كان ابن الجيران في منزلها القديم، يغازلها بأغنية «الحلوة» عبر شرفته، كانت تشعر بالسعادة لمجرد سماعها. اختيارات المحرر
تجاهل هذا الاعلان أرسل إلى صديق أرسل الخبر الى ايميل اسم المرسل ايميل المرسل ملاحظات أضف تعليقك شكرا على التعليق هام لمتصفحي موقع بانيت نلفت انتباهكم انه يمكنكم التواصل عن طريق موقع بانيت من خلال زاوية مقهى بانيت الاسم* الدولة / البلدة البريد الالكتروني هل توافق على اظهار ايميلك في التعقيبات? الموضوع* الرد 23. 04.
عندما روى القصة ، أقسم على الانتقام له وفعل ذلك في حرب كبيرة ضد بني إسرائيل في القدس ، مما أسفر عن مقتل أكثر من سبعين ألفًا وقيادة الآلاف من الأسرى إلى مملكته البابلية. [1].
وأخرى تقول أن زوجة أحد ملوك بني إسرائيل هامت حباً بيحيى وعرضت عليه نفسها ولكنه رفض فما كان منها إلا أن سجنته وعند عودة زوجها طلبت جميع المساجين فين الملك أنها ستعفو عنهم ولكنها أمرت بإحضار وعاء كبير فوضع يحيى عليه السلام فوقه وذُبح ليسيل دمه على الأرض، فدم النبي يحيى الذي جُمع في الوعاء كانوا كلما حاولوا أن يصبوه على الأرض يرتفع فأخذوا يطرحون التراب عليه وهو يرتفع حتى بلغ مبلغ التل. قصة مقتل سيدنا يحيى عليه السلام | المرسال. وفي رواية أخرى أن نقطة الدم التي سقطت من الوعاء كانت تغلي وتفور وتعلو سنوات طوال فهو النبي المظلوم المقتول غدراً وبهتاناً لا لشئ إلا لإعلاء كلمة الحق. من انتقم للنبي يحيى كان الانتقام من القوم الذين قتلوه على يد شخصية شغلت مؤرخين وعلماء العالم وهي شخصية ذكرها الحديث النبوي الشريف أنها من أحد الملوك الأربعة الذين حكموا الأرض وبالتحديد من الملكين الكافرين هذه الشخصية هي بختنصر أو نبوخذ نصر والذي سأل عن التل الدموي فلما أُخبر بالقصة أقسم بالانتقام له وفعل ذلك في حرب عظيمة على بني إسرائيل في بيت المقدس وقتل ما يفوق السبعين ألف وساق منهم آلاف الأسرى إلي مملكته البابلية. [1] شاهد أيضاً كيف كان يقضي عمر بن الخطاب شهر رمضان – مقال ماذا كان يفعل عمر بن الخطاب في رمضان بحلول شهر رمضان الكريم يسعى جميع المسلمين …
[٥] [٦] و كان زكريا -عليه السّلام- يعمل في النجارة ، وينتسبُ إلى نبي الله داوود -عليه السّلام-، ومن أبرز ما ذكره القرآن عنه؛ أولها: كفالته لمريم، وذكر الله -تعالى- ذلك بقوله: (فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أنى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ). [٧] وكذلك ولادة يحيى -عليه السلام- له وهو في الكبر، وزوجته لا تُنجب، [٦] قال -تعالى-: (ذِكرُ رَحمَتِ رَبِّكَ عَبدَهُ زَكَرِيّا* إِذ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا* قالَ رَبِّ إِنّي وَهَنَ العَظمُ مِنّي وَاشتَعَلَ الرَّأسُ شَيبًا وَلَم أَكُن بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا* وَإِنّي خِفتُ المَوالِيَ مِن وَرائي وَكانَتِ امرَأَتي عاقِرًا فَهَب لي مِن لَدُنكَ وَلِيًّا) [٨] المراجع ↑ أحمد شهاب الدين النويري (1423)، نهاية الأرب في فنون الأدب (الطبعة 1)، القاهرة:دار الكتب والوثائق القومية، صفحة 205، جزء 14. بتصرّف. كيف مات النبي يحيى عليه السلام - بيت DZ. ↑ عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي، الدر المنثور ، بيروت:دار الفكر ، صفحة 243، جزء 5.
يحيى عليه السلام يحيى أحد أنبياء الله سبحانه وتعالى إلى بني إسرائيل، وهو ابن النبي زكريّا، وينتهي بنسبه إلى النبي يعقوب عليهم جميعًا أفضل الصلاة والسلام، وقد ذُكر في أربع مواضع من القرآن الكريم في سورة آل عمران، والأنعام، ومريم، وسورة الأنبياء، وكان حسن الوجه، بهيّ الطلعة، مجتهدًا منذ نعومة أظفاره بطاعة أوامر الله سبحانه وتعالى، وكان قنوعًا يرضى بما رزقه الله إيّاه مهما كان قليلاً، إذ عُرف عنه أنّه كان يأكل أوراق الشّجر، ويلبس الوبر، وينام في البريّة دون أن يكون له مأوى ثابت، ولكنّه كان شديد البأس في تعلّم شرع الله، والالتزام به.
قال في خوف لا يا سالومي لاتسأليني عن هذا ولكنها أصرت ، وأيدتها أمها هيروديا التي تتشوق للانتقام من يحيى ، فلم يجد هيرودوس غير تلبية طلبها ، فقال للجلاد بصوت منخفض نفذ ماطلبت ، ولم تمض لحظات حتى عاد الجلاد برأس يحيى في صحن من فضة ، وأمسكت سالومي بالصحن ، وقامت في تقبيل الرأس الذي ينزف دما بكل شهوانية ، فاستشهد يحيى و لكن كلماته ظلّت تدوّي داخل القصر ، و في المدينة كلها. ما حدث بعد مقتل سيدنا يحيى وذكرت بعض القصص اصابة هيرودوس بالجنون ، واستمراره سماع صوت سيدنا يحيى حتى بعد مقتله، وانتحار سالومي حزنا وندما على قتل يحيى عليه السلام والله أعلم ، وجاء تلاميذ يوحنا (يحيى) وأخذوا جثته ودفنوها، ثم جاؤوا إلى المسيح عيسى وأخبروه بمقتل يحيى عليه السلام. وعندما سمع سيدنا المسيح بالنبأ حزن كثيراً و قال: " لم يقم في مواليد النساء من هو أعظم منه " ، وتسمى المنطقة التي شهدت مأسآة قطع رأس سيدنا يحيى عليه السلام أو " يوحنا المعمدان " كما يسمونه أهل الكتاب ، ورقصة سالومي القاتلة بقلعة مكاور حيث كانت تسمى سابقا " " (ميخاروس) والتي تقع على " جبل مكاور " في جبل بني حميدة في الجهـة الجنوبية الغربية من محافظة مأدبا.