في الفقرات التالية نوضح لكم شروط الحصول على الجنسية السعودية بالتفصيل، قامت الحكومة في المملكة العربية السعودية باعتماد قانون أُطلق عليه "قانون الجنسية السعودي"، وتم اعتماده ونشره في عام 1374 هجرياً، الموافق لعام 1954 ميلادياً، ومع بداية عام 2019 ميلادياً تم اعتماد قانون لتجنيس أصحاب الكفاءة والخبرة المبدعين في المجالات المتنوعة، وتجنيسهم كنوع من أنواع التكريم، وذلك وفقاً لرؤية المملكة 2030. شروط الحصول على الجواز السعودي لغير السعوديين والمستندات المطلوبة، تعد الجنسية السعودية واحدة من أبرز الجنسيات العربية التي تحظى بإقبال كبير من قبل مواطنو الدول العربية الأخرى في الحصول عليها حيث ترتفع بها نسبة المغتربين سواء من الدول العربية أو من الدول الأخرى نظرًا للعديد من المزايا التي تمنحها الدولة للمقيمين عبر المساواة بينهم وبين المواطنين في الاستفادة من مختلف الخدمات الحكومية، فضلاً عن توفير لهم فرص العمل في مختلف التخصصات المهنية. والجدير بالذكر أنه منذ العام الماضي وتحديدًا في شهر أكتوبر تم فتح باب التجنيس بقرار من الملك سلمان بن عبد العزيز لعدد من الفئات من بينها من ولدوا داخل أراضي المملكة، إلى جانب الموهوبين والمتميزات من أصحاب القدرات الإبداعية حيث تسعى المملكة إلى استقطابهم والاستفادة من جهودهم في إطار تطوير مختلف القطاعات من أجل تحقيق رؤية المملكة الشاملة 2030، لذا في موسوعة سنعرض أهم الشروط المطلوبة من أجل قبول طلب التجنيس.
نظام النقاط في التجنيس أعلنت وزارة الداخلية السعودية عن بعض التعديلات على لائحة الحصول على الجنسية السعودية، والتي من خلالها يحصل المتقدم على سلسلة من النقاط في حال استيفاء شروط معينة، وهذا النظام على النحو التالي: إذا كان الشخص الذي يتقدم بطلب للحصول على الجنسية يبلغ العمر القانوني فسيحصل على نقطة واحدة. إذا كان والد والدتك وجد والدك من مواطني المملكة العربية السعودية، تحصل على 6 نقاط. لو كان والد والدته سعودي الجنسية فقط، وجد والده غير ذلك، يحصل الطالب على نقطتين. إذا كان لديك أخ أو أخت يحمل الجنسية السعودية، فستحصل أيضًا على نقطتين. نظام النقاط للمقيمين في حال كان مقيمًا في المملكة العربية السعودية، يختلف نظام النقاط؛ حيث يجب ألا يقل الطلب عن 23 نقطة، ويتم تقسيم النقاط على النحو التالي: إذا كنت تقيم في المملكة العربية السعودية لمدة 10 سنوات متتالية على الأقل، تحصل على 10 نقاط. في حالة حصولك على الدكتوراه في أي مجال من مجالات الهندسة أو الطب تحصل على 13 نقطة. إذا حصلت على درجة الدكتوراه في أحد المجالات الأخرى ذات الصلة بالعلوم، فإنك تحصل على 10 نقاط. إذا حصلت على درجة الماجستير في أي من التخصصات الأخرى، تحصل على 8 نقاط.
نظام نقاط التجنس أعلنت وزارة الداخلية السعودية عن إجراء بعض التعديلات على قواعد الحصول على الجنسية السعودية ، والتي بموجبها يحصل المتقدم على عدد من النقاط عند استيفاء عوامل معينة. هذا النظام يشبه هذا: إذا كان الشخص الذي يتقدم بطلب للحصول على الجنسية قد بلغ سن الرشد ، فسيحصل على نقطة واحدة. إذا كان والد والدته وجد والدها من مواطني المملكة العربية السعودية ، فإنه يحصل على 6 نقاط. إذا كان والد والدته سعوديًا فقط ووجد والدها شيئًا آخر ، يحصل المتقدم على نقطتين. إذا كان لديه أخ أو أخت يحمل الجنسية السعودية ، فإنه يحصل أيضًا على نقطتين. كما يمكنك الاطلاع على: شروط الحصول على جواز سفر سعودي لغير السعوديين وحالات منح الجنسية السعودية. نظام النقاط للمقيمين إذا كان مقيمًا في المملكة العربية السعودية ، فإن نظام النقاط بالنسبة له مختلف ؛ في الوقت نفسه ، للنظر في الطلب ، يجب أن يكون هناك 23 نقطة على الأقل ، ويتم توزيع النقاط على النحو التالي: إذا عاش في المملكة العربية السعودية لمدة 10 سنوات متتالية على الأقل ، فسيحصل على 10 نقاط. في حالة حصوله على درجة الدكتوراه في أحد مجالات الهندسة أو الطب يحصل على 13 نقطة.
ما دريت ماذا تريد بقولك: (اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً)؟! وهل يمكن أن ينتفع الإنسان بهذا القول؟! إذاً ما فائدة إنزال الكتاب؟ وما فائدة إرسال الرسول؟ فلابد للإنسان أن يعرف كيف يعبد ربه، وبم يعبد ربه، ومن أين جاءت العبادة، وأصل الدين الإسلامي مبني على هذا، ألا يُعبد إلا الله وألا يشرك به شيء، وأن تكون العبادة مأخوذة من الوحي، لا من الرأي ولا من الذوق، ولا مما وجد الناس بعضهم بعضاً عليه وتوارثوه، وإلا فيكون الإنسان ممن ذكر الله جل وعلا أنهم قالوا: إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ [الزخرف:23] يعني: على ملة وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ [الزخرف:23]، وهل هذا يفيد؟ الجواب: كلا. أرشيف الإسلام - شرح كتاب التوحيد [2] من الشيخ الدكتور خالد بن علي المشيقح. فهذا هو أصل دين الإسلام الذي يتعين على العبد أن يعتني به باهتمام بالغ ولا يفرط فيه، وإلا فيكون مؤاخذاً. قال الشارح رحمه الله: [ قال العماد ابن كثير رحمه الله في هذه الآية: يأمر الله تعالى عباده بعبادته وحده لا شريك له؛ فإنه الخالق الرازق المتفضل على خلقه في جميع الحالات، وهو المستحق منهم أن يوحدوه ولا يشركوا به شيئاً من مخلوقاته. انتهى. وهذه الآية هي التي تسمى آية الحقوق العشرة]. الحقوق العشرة هي: الأول: حق الله: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا [النساء:36].
أما توحيد الأسماء والصفات: فهو توحيد الله عز وجل بإثبات أسمائه وصفاته واعتقاد ما صح فيهما وكيفية نسبته لله تعالى ، وتنزيهه عز وجل عما ترفع عنه من صفات أسندها المخلوقون إليه ، جل عنها وترفع سبحانه وتعالى. أما توحيد الألوهية: فهو توحيد الله عز وجل بعبادتنا إياه ، فهو المعبود الحق الوحيد ، فلا يعبد غيره ولا يتوجه بأي عبادة كانت إلا إليه ، فإنه لا معبود بحق في الوجود إلا الله ، وتوحيد الألوهية هو مقتضى الشهادتين ، وعليه سيكون هذا الكتاب كله. فإن هذا التوحيد - توحيد الألوهية - هو الذي كان فيه الخلاف بين رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبين مشركي قريش. فهم كانوا يؤمنون بتوحيد الربوبية إيمانًا كاملًا. واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. قال تعالى: ( ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله) ، وقال تعالى: ( قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون ، فسيقولون لله قل فأنى تسحرون) ولكنهم أشركوا مع الله آلهة أخرى في العبادة ، فدعوا غير الله واستغاثوا بغير الله ، وصرفوا أنواعًا من العبادات لغير الله سبحانه وتعالى. قوله: إلا ليعبدون ، أي: إلا ليوحدون ، كما رواه ابن عباس رضي الله عنه. فالغاية من خلقهم هي توحيد الله سبحانه وتعالى وإفراده بالعبادة.
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ (83) ذكر تبارك وتعالى بني إسرائيل بما أمرهم به من الأوامر ، وأخذ ميثاقهم على ذلك ، وأنهم تولوا عن ذلك كله ، وأعرضوا قصدا وعمدا ، وهم يعرفونه ويذكرونه ، فأمرهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا.