02:30 الخميس 07 يناير 2016 - 27 ربيع الأول 1437 هـ ما يحدث أخيرا بين اتحاد كرة القدم ورئيس لجنة الانضباط خالد البابطين من بيانات وتصريحات يؤكد أن الشهر الذي كان يفصل بين قرار تعيينه في الثاني من ديسمبر الماضي وانتهائه في آخره ببيان آخر أكد لنا انتهاء شهر العسل، وأننا في صدد مواجهات قد تكون القشة التي ستطيح باتحاد أحمد عيد. هذا الاتحاد الذي تم انتخابه قبل ثلاث سنوات، والذي فعل عمل جميع لجانه إلا واحدة لم تر النور طيلة عمر هذا الاتحاد، وهي لجنة الأخلاق والقيم. البابطين من وين انت. يمثل هذا التغييب المتعمد لها إخلالا في منظومة الرقابة على نزاهة الممارسات والسلوكيات من جميع أطراف منظومة كرة القدم السعودية، وإذا ما بحثنا عن المستفيد الأول من هذا الأمر فهو بدون شك اتحاد الكرة الذي يخشى أن يصيبه أحد قرارات لجنة الأخلاق السارية المفعول على كل منتسبي الحركة الرياضية، ومن ضمنهم رئيس الاتحاد أحمد عيد، وما الإطاحة ببلاتر عنا ببعيدة. وإن كان عيد قد عطل أعمال هذه اللجنة إلا أن الاتحاد الدولي لكرة القدم يؤكد في المادة الخامسة من اختصاص لجنة الأخلاقيات في الاتحاد الدولي على أحقيتها في التحقيق والحكم في أي تجاوزات أو قضايا تمثل انتهاكا لقواعدها التي تحدث من قبل الاتحادات الوطنية.
- المعيذر وش يرجعون له، نسب ال معيذر من وين ؟ أسرة المعيذر وفقا لروايات كبار السن و الوثائق التاريخية هم من العوائل القديمة التى سكنت الخرج و اليمامة، و لهم جذور تاريخية فى هذه المناطق، و بالبحث عن نسب ال معيذر و أصلهم فهم من قحطان، و بالتحديد من عبيدة من ال عائذ من قحطان، و يعرفون بالمعيذر القحطانى، و هذا ما أجمع عليه النسابون و كبار السن، و بذلك نكون وضحنا لكم من موقع جواب نسب أسرة المعيذر فى السعودية.
طرح المطرب السعودى راشد الفارس ألبومه الجديد بعنوان "كحل وزمام"، ويتضمن 21 أغنية شارك بها عدد كبير من الشعراء والملحنين والموزعين وصناع الموسيقى. أغنية "كحل وزمام" من كلمات الأمير بدر بن عبد المحسن وألحان دحوم الطلاسى الذى لحن أيضا فى الألبوم أغنية "سلك حرير" التى كتبها الشاعر سعود البابطين، وقد كتب البابطين أيضا 3 أغانى هى: "هذا يوم" و"سبحان" وكلاهما من ألحان مبهم، واغنية "خلهم يدرون" من كلمات راكان. ولحن ملهم أغنية ثالثة هى "وين عذرك" من كلمات الشاعرة الجادل. وبقية الأغانى هى: "روحين" كلمات الشاعر واحد وألحان سلطان الناصر، أما أغنيتا "الغايب" و"تساوت" فكلاهما من كلمات الشاعرة شموخ العقلا (العاليه) ومن ألحان ياسر بوعلى الذى لحن أيضا أغانى "كاتب أغاني" للشاعر فائق حسن و"الهوى الغلاب" للشاعر عبد الرحمن العبيدان و"باسم الجروح" للشاعر عبد الله الاسمري. ولحن ناصر الصالح أغنيتين هما "تكفى غن" من كلمات على عسيرى و"خلص دواي" من كلمات خالد العوض. كم سدس ؟ - منتديات اختبارات القدرات والتحصيل والكفايات لــ أ.فهد البابطين. ولحن احمد الهرمى أغنية "ذكرياتي" للشاعرة رحاب، ولحن عبد الاله ناصر أغنية "تجاوزتك" من كلمات محمد الغرير، ولحن ادهم أغنية "الحب مالي" للشاعر رامى العبودي، وقدم الشاعر والملحن عبد الرحمن العثمان لراشد الفارس أغنية "بين ليلة"، ولحن راكان أغنية ثانية فى الألبوم هى "صدقت" من كلمات مزيد، فيما لحن محمد غازى أغنية "الى هنا" من كلمات عبد الله ابوراس، ولحن صلاح الهملان أغنية "هانت العشرة" من كلمات طارق المحياس.
بل يصرح به قائلاً إن سبب رغبتي في الشعر ونظمه اني اتخذته لاكتساب المعيشة، واداء الواجب من النفقة للأهل. رحل للتكسب بالشعر في إيران حيث نظم مجموعة من القصائد باللغة الفارسية في مدح بعض الملوك والرؤساء. البابطين تشتري في (( المنجم للاغذيه )) - هوامير البورصة السعودية. خص الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود بأكثر مدائحه، ولذا أمر له براتب وكسوة كل عام، ولم ينقطعا عنه حتى وفاة الملا عابدين عام 1950م أي نحو ثمانية وثلاثون عاماً. مؤلفاته [ عدل] لم يطبع من كتبه غير كتاب موعظة الرجال وبلغة الآمال الذي طبعه في بومبي عام 1327هـ الموافق 1909م. أما ديوانه الآيات الصباح في مدائح مبارك الصباح فقد جمعه عبدالمسيح أنطاكي صاحب جريدة العمران بمصر. ومن مؤلفاته الأخرى: روضة العارفين العرصات البديعة والطرائز اللميعة تغذية الأرواح ومنشئة الأفراح الرحلة الرياضية شعره [ عدل] ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال «شاعر مناسبات نظم على الموزون المقفى في الأغراض المختلفة، واشتهر بالمديح، فكان يحشد ويعدد في قصائده مناقب الممدوحين، وله قصائد حماسية ووطنية نظمها في وصف المعارك التي حدثت على أرض الكويت، وله مساجلات مع بعض شعراء عصره... أفاد في نظمه من فنون الشعر المختلفة، منها التخميس والتشطير والتوشيح وغيرها.
وقال رئيس مجلس الإدارة، الرئيس التنفيذي للشركة نواف الرفاعي: «دأبت الإدارة التنفيذية للمجموعة على تنمية إيرادات الشركة من الأعمال التشغيلية الأساسية وتنويع مصادر الدخل بما يتماشى مع استراتيجية الشركة وخططها المستقبلية للنمو». وأوضح الرفاعي أن «استثمار شركة النوادي مستمر في مشاريع قطاع العقار وقطاع الرياضة وأسلوب الحياة الصحي لتحقيق تطلعات العملاء والمساهمين، من خلال العمل على إنشاء وإنجاز عدد من المشاريع العقارية، فضلاً عن مشاريعنا المتعلقة بإطلاق نوادٍ صحية جديدة بمساحات كبيرة مجهزة بأحدث المعدات الرياضية التي تخدم ألعاباً رياضية متنوعة، والاستمرار في تطوير العلامات التجارية الجديدة (العلامة التجارية بلاتينوم فت «Platinum Fit» للوجبات الصحية، ومشروع بلاتينوم اثلتكس «Platinum Athletics» للمعدات والمستلزمات الرياضية)». وتطرق إلى نموذج عمل الشركة والذي يرتكز على تكاملية الأعمال والاستفادة القصوى من خبرات فريق العمل من خلال توفير خدمات ذات مستوى عال، «بما يؤهل لتعزيز مكانتنا الرائدة في القطاعات التي نعمل بها»، مشيراً إلى أن الفترة الماضية شهدت العديد من التحديات، التي تم بموجبها أخذ العديد من المبادرات لإيجاد مصادر دخل مستدامة، و»على الرغم من هذه التحديات أثبتنا قدرتنا على تخطي المعوقات المختلفة في ظل الظروف الاقتصادية غير الاعتيادية».
09-12-2006, 04:45 PM عضو متميز تاريخ التسجيل: Nov 2006 الدولة: الشرقيه-وداي الفيض المشاركات: 623 إعلان من هيئة السوق المالية بشأن ادراج سهم شركة البابطين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته باقي ثلاث ايام تعلن هيئة السـوق المالية انه ســوف يتم – إن شاء الله – إعـتبارا من يــوم الثلاثاء21/11/1427هـ المــوافـــق12/12/2006 م إدراج وبدء تداول سهم شركة البابطين ضمن قطاع الصناعة بالرمز2320 ، على أن تكون نسبة التذبذب للسهم مفتوحة لليوم الأول فقط، وسيتم إضافة السهم إلى مؤشرات السوق والقطاع بعد استقرار سعره.
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم - YouTube
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36) وقوله: ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله) أي: إن شيطان الإنس ربما ينخدع بالإحسان إليه ، فأما شيطان الجن فإنه لا حيلة فيه إذا وسوس إلا الاستعاذة بخالقه الذي سلطه عليك ، فإذا استعذت بالله ولجأت إليه ، كفه عنك ورد كيده. وقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا قام إلى الصلاة يقول: " أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ". وقد قدمنا أن هذا المقام لا نظير له في القرآن إلا في " سورة الأعراف " عند قوله: ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم) [ الأعراف: 199 ، 200] ، وفي سورة المؤمنين عند قوله: ( ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون) [ المؤمنون: 96 - 98]. [ لكن الذي ذكر في الأعراف أخف على النفس مما ذكر في سورة السجدة; لأن الإعراض عن الجاهل وتركه أخف على النفس من الإحسان إلى المسيء فتتلذذ النفس من ذلك ولا انتقاد له إلا بمعالجة ويساعدها الشيطان في هذه الحال ، فتنفعل له وتستعصي على صاحبها ، فتحتاج إلى مجاهدة وقوة إيمان; فلهذا أكد ذلك هاهنا بضمير الفصل والتعريف باللام فقال: ( فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم)].
ومثله قول ابن عطية في المحرر الوجيز: وأما لفظ الاستعاذة، فالذي عليه جمهور الناس هو لفظ كتاب الله تعالى: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم». ومن الألفاظ الواردة في الاستعاذة: ما جاء في حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ، كَبَّرَ، ثُمَّ يَقُولُ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرَكَ»، ثُمَّ يَقُولُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ثَلَاثًا، ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا» ثَلَاثًا، «أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ، وَنَفْخِهِ، وَنَفْثِهِ ». رواه أبو داود، و الترمذي، وغيرهما. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في شرح العمدة: وكيف ما استعاذ بما روي، فقد أحسن, مثل أن يقول: «أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ, مِنْ هَمْزِهِ، وَنَفْخِهِ، وَنَفْثِهِ» وهمزه: الموتة, وهي الصرع. ونفخه: الكبر، والخيلاء. ونفثه: الشعر، والأغاني الكاذبة. وقال النووي في المجموع: قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ، وَأَصْحَابُنَا: يَحْصُلُ التَّعَوُّذُ بِكُلِّ مَا اشْتَمَلَ عَلَى الِاسْتِعَاذَةِ بِاَللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ، لَكِنَّ أَفْضَلَهُ: أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.
وقوله: ﴿ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ ﴾: كرّر التوسل بربوبيته زيادة في التضرّع، والتوسل به تعالى من شرورهم؛ لشدّة خطرهم وأذاهم لبني آدم، أي أحتمي بك يا ربي أن يحضرني الشيطان في أي أمرٍ من أموري، كما أخبر بذلك صلى الله عليه وسلم (( إنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ، حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِه... ))( [18]). وقوله صلى الله عليه وسلم (( كل شيء)): دلالة على العموم، فتضمّنت هذه الاستعاذة العظيمة: الاستعاذة من مادة الشرّ كلّه، وأصله، والتي هي ((من جميع نزغات الشيطان، ومن مسّه، ووسوسته، فإذا أعاذ اللَّه عبده من هذا الشرّ، وأجاب دعاءه، سلم من كل شرّ، ووُفِّقَ لكل خير))( [19]). وقوله تعالى: ﴿ أَنْ يَحْضُرُونِ ﴾ أي أعذني أن يحضر في كل الأحوال والأوقات، ومن ذلك حال النزع التي هي أ شدّ الأحوال. وكان النبيّ صلى الله عليه وسلم يُعلِّم الصحابة هذه الكلمات عند الفزع من النوم، قال عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: «إذا فَزِعَ أحَدُكم في النوم فَلْيَقُلْ: أَعوذ بكلمات اللَّه التَّامَّة من غضبه ، وعِقَابِهِ، وشرِّ عِبادِهِ، ومن هَمَزَاتِ الشَّياطينِ، وأنْ يَحضُرونِ، فإنَّها لَنْ تَضُرَّهُ ، فكان عبد اللَّه بن عمرو يُعَلِّمُها من بلغ من ولده... ))( [20]).