الرئيسية إسلاميات فتاوى الصيام 03:52 م الأربعاء 16 مارس 2022 حكم صيام ليلة النصف من شعبان يوم الجمعة كـتب- علي شبل: تبدأ ليلة النصف من شعبان من مغرب غد الخميس الموافق 14 من شعبان 1443هـ، 17 من مارس 2022 م، ويكون يومها الجمعة 15 شعبان، وهو ما دعا إلى التساؤل حول حكم صيام يوم النصف من شعبان إذا وافق يوم جمعة، وهو ما أوضحته دار الإفتاء في بيان فتواها في تلك المسألة. أكدت لجنة الفتوى الرئيسة بالدار أنه يُكرَه صيام يوم الجمعة منفردًا إلا إذا كان لسبب؛ كأن وافق عادةً للمسلم؛ كمن يصوم يومًا ويفطر يومًا، أو إذا وافق يوم عرفة أو يوم عاشوراء أو يوم النصف من شعبان أو غير ذلك من صوم النافلة، أو نذر صيام يوم يقدم فيه غائبه أو يشفى فيه مريضه فوافق يوم الجمعة، أو كان الصوم لقضاء ما على المسلم من رمضان. واستشهدت اللجنة بما جاء في "المغني" لابن قدامة: [وَيُكْرَهُ إفْرَادُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِالصَّوْمِ، إلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ؛ مِثْلُ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا فَيُوَافِقُ صَوْمُهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَمَنْ عَادَتُهُ صَوْمُ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ الشَّهْرِ، أَوْ آخِرِهِ، أَوْ يَوْمِ نِصْفِهِ، وَنَحْوِ ذَلِك] اهـ.
ومع ذلك فقد ورد ما يشير إلى أن حكم الصيام بعد نصف شهر شعبان جائز، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه)، فهذا دليل على جواز الصيام بعد نصف شهر شعبان لم كان الصيام له عادة مثل رجل تعود على صيام الإثنين والخميس أو من كان يصوم يومًا ويفطر يومًا وما شابه ذلك. عن أم المؤمنين السيدة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت: (كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله، يصوم شعبان إلا قليلًا) رواه البخاري، وقال الأمام النووي أن قول السيد عائشة (يصوم شعبان كله، يصوم شعبان إلا قليلًا) أتى فيها الثاني تفسيرًا للأول بمعنى أن كلمة "كله" بمعنى أغلبه"، ويشير هذا الحديث على أن حكم صيام النصف الثاني من شهر شعبان يجوز ولكن لمن وصل صيام النصف الثاني من شعبان بالنصف الأول. أخذ المذهب الشافعي بكل الأحاديث السابق ذكرها جميعًا، وقالوا فيها: أنه لا يجوز الصيام بعد النصف الثاني من شعبان إلا لعادة أو وصله لما قبل النصف الثاني من شهر شعبان، وما يصح عند أكثر أهل المذهب أن النهي في الحديث السابق عن صيام النصف الثاني من شهر شعبان هو للتحريم، وذهب بعض أهل المذهب كالروياني أن النهي في الحديث كان للكراهة وليس التحريم.
وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم. الاحتفال بليلة النصف من شعبان وقالت دار الإفتاء المصرية، إن الاحتفالَ بِلَيْلَةِ النصف مِن شهر شعبان المبارك مشروعٌ على جهة الاستحباب، وقد رغَّبَ الشرع الشريف في إحيائها، واغتنام نفحها؛ بقيام ليلها وصوم نهارها؛ سعيًا لنيل فضلها وتحصيل ثوابها، وما ينزل فيها من الخيرات والبركات، وقد دَرَجَ على إحياء هذه الليلة والاحتفال بها المسلمون سلفًا وخلفًا عبر القرون من غير نكير. وتابعت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى فيس بوك:"ولا يقدح في فضل هذه الليلة وما يستحب فيها من القُرَبِ والطاعات ما يثار حولها من ادعاءات القائلين بأنها بدعة، ولا يجوز الالتفات إلى مثل آرائهم الفاسدة؛ فإنها مردودة بالأحاديث المأثورة، وأقوال أئمة الأمة، وعملها المستقِر الثابت، وَما تقرر في قواعد الشرع أن مَن عَلِم حجة على مَن لم يعلم".
[١٣] المالكيّة: قالوا بجواز الصيام في النصف الثاني من شعبان؛ استدلالاً بما ورد في السنّة النبويّة من أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- كان يحرص على صيام شعبان بتمامه. [١٤] [٨] الشافعيّة: قالوا بكراهة صيام النصف الثاني من شهر شعبان؛ للنَّهي الوارد عن ذلك، إلّا إن اقتضى العُذر الشرعيّ الصيام، كأن يكون على المسلم كفّارةٌ من صيامٍ، أو نَذْر، أو قضاء، فحينئذٍ لا يُكرَه في حقّه، كما لا يُكرَه صيام النصف الثاني من شعبان في حَقّ مَن وصله بما قَبله، ومثال على ذلك صيام اليوم الذي يسبق يوم انتصاف شعبان، ثمّ صيام يوم الانتصاف، أمّا إن صام المسلم اليوم الذي يسبق يوم الانتصاف، ثمّ أفطر، فيكون صيامه مكروهاً دون مُسوِّغٍ شرعيٍّ. [١٥] الحنابلة: أجازوا الصيام في النصف الثاني من شهر شعبان.
وقال الحافظ في "فتح الباري": "وقَال جُمْهُورُ العُلَمَاءِ: يجُوزُ الصَّومُ تَطَوُّعًا بَعْدَ النِّصْفِ من شَعْبَانَ، وضَعَّفُوا الحَدِيثَ الوَارِدَ فيهِ، وقَالَ أَحْمَدُ وابْنُ مَعِينٍ: إِنَّهُ مُنْكَرٌ". اهـ.
ومن جانبها أعلنت دار الإفتاء المصرية في منشور لها على صفحتها الشخصية بموقع فيس بوك جواز صيام النصف من شعبان، مستدله بذلك على أن صيام التطوع جائز في كل أوقات العام عدا الأيام المنهي عن الصوم فيها مثل عيد الفطر وعيد الأضحى. وبالحديث عن صيام النصف من شعبان لا بد من التنويه بموعد هذه الليلة المباركة والتي تحل علينا يوم الجمعة المقبلة 15 شعبان 1443، وبالتاريخ الميلادي 18 مارس 2022، على أن تبدأ الليلة بعد غروب شمس يوم الخميس 14 شعبان، و17 مارس، حتى فجر اليوم التالي. صيام النصف من شعبان متى نصوم ليلة النصف من شعبان يتساءل الكثير من المسلمين متى نصوم ليلة النصف من شعبان ، حيث تبدأ هذه الليلة بعد صلاة المغرب ليوم الخميس الموافق 14 شعبان حتى فجر يوم الجمعة الموافق 15 شعبان، وبالتالي سيكون موعد صيام النصف من شعبان هو يوم الجمعة 18 مارس 2022 ميلادي. حكم صيام بعد النصف من شعبان. وقد أكدت دار الإفتاء المصرية جواز إفراد يوم الجمعة بالصيام إذا ما وافق إحدى الأيام المباركة مثل ليلة النصف من شعبان، وإن كان من المستحب بدء صيام الأيام البيض وهي الأيام القمرية المتمثلة في يوم 13 ويوم 14 ويوم 15 شعبان، وبذلك يبدأ الصيام من يوم الأربعاء حتى الجمعة، ومن لم يستطع صيام الثلاثة أيام فلا بأس من إفراد يوم الجمعة وحده بالصيام.
وفقا لدار الإفتاء المصرية، تبدأ ليلة النصف من شعبان المباركة، من مغرب اليوم الخميس 17 مارس، وتستمر حتى فجر غد الجمعة 15 شعبان و18 مارس من العام 2022، وعلى هذا أكدت دار الإفتاء، إنه يجوزُ شرعًا إفرادُ يومِ الجمعة بالصوم إذا وافق يومًا من الأيام الفاضلة؛ كيوم النصف من شعبان. دعاء ليلة النصف من شعبان ونشرت دار الإفتاء المصرية، عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى فيس بوك دعاء ليلة النصف من شعبان وجاء فيه: "اللهم يا ذا المن ولا يمن عليه ، يا ذا الجلال والإكرام ، يا ذا الطول والإنعام. لا إله إلا أنت ظهر اللاجئين ، وجار المستجيرين وأمان الخائفين، اللهم إن كنت كتبتني عندك في أم الكتاب شقيا أو محروما أو مطرودا أو مقترا علي في الرزق ، فامح اللهم بفضلك شقاوتي وحرماني وطردي وإقتار رزقي ، وأثبتني عندك في أم الكتاب سعيدا مرزوقا موفقا للخيرات ، فإنك قلت وقولك الحق في كتابك المنزل على لسان نبيك المرسل: « يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَاب » ، إلهي بالتجلي الأعظم في ليلة النصف من شهر شعبان المكرم ، التي يفرق فيها كل أمر حكيم ويبرم ، أن تكشف عنا من البلاء ما نعلم وما لا نعلم وما أنت به أعلم ، إنك أنت الأعز الأكرم.
محافظ فيفاء يتفقد المستشفى العام جازان -علي هزازي قام محافظ محافظة فيفاء المهندس صالح بن علي القحطاني اليوم الإثنين بجولة تفقدية لمستشفى فيفاء العام، ضمن الجولات التفقدية لمختلف الإدارات والقطاعات الحكومية بالمحافظة. والتقى المحافظ خلال الجولة بمدير مستشفى فيفاء العام الأستاذ أحمد بن مسعود الفيفي والعاملين في المستشفى والكادر الطبي والتمريض واستمع لشرح مفصل عن سير العمل بالمستشفى. وشملت الجولة، أقسام العيادات الخارجية والطوارئ والملاحظة والمختبرات والأشعة وبنك الدم والصيدلية والتنويم والعناية وأقسام العمليات والأطفال وقسم غسيل الكلى وجميع الأقسام الأخرى بالمستشفى مطلعا على التجهيزات الطبية بالمستشفى وأحدث الخدمات المقدمة. كما بحث المحافظ خلال الجولة مع مدير المستشفى عددا من المواضيع المتعلقة بالخدمات الصحية والعلاجية المقدمة للمرضى والتحديات التي تواجه المستشفى وطرق معالجتها والسبل الكفيلة بتقديم أفضل مستوى الخدمات الصحية وجودة الرعاية. وثمن محافظ فيفاء جميع الجهود المبذولة مؤكدا في الوقت نفسه على مضاعفة الجهود وعلى أهمية تسخير كافة الإمكانات لخدمة أهالي المحافظة والارتقاء بالخدمة الصحية إلى أفضل المستويات.
يزيد الفيفي (فيفاء) يشهد مستشفى فيفاء العام تصاعدا في عدد المراجعين المتكتلين طوابير امام أبواب العيادات نتيجة تفضيله من قبل عدد من أبناء محافظة بني مالك على مستشفى بني مالك الذي يعتقدون أن تعامل منسوبي مستشفى فيفاء لهم أفضل من تعامل منسوبي مستشفى بني مالك الذي يشتكون تعقيداً في \"بروتكولاته\" مقابل المرونة التي يشهدونها في مستشفى فيفاء على حد قولهم. فيفاء اون لاين ألتقت عدداً من المراجعين من محافظة بني مالك و تحدثنا معهم حول سبب مراجعتهم مستشفى فيفاء العام رغم توفر مستشفى بالمحافظة الذي يعتبر متميزا من كل الجوانب حتى من حيث السعة, المواطن جابر محمد الخالدي رد قائلا:\"أن مستشفانا الجديد أثبت لنا حقيقة تميز مستشفى فيفاء من عدة جوانب ولعل من أبرزها أساليب التعامل من قبل العاملين بالمستشفى سواء سعوديين أو أجانب والتي أكد ان لها دور في العلاج وهذه حقيقة واقعية جعلتنا نأتي من مواقع بعيدة متجاهلين بعد المسافة في سبيل الحصول على عناية متميزة \"ي. المواطن يحيى جابر العزي يقول حول هذا الأمر: \"عانت زوجتي كثيرا من أمراض في الباطنية و كانت تراجع مستشفى فيفاء قبل عام و بعد إفتتاح مستشفى بني مالك فرحنا بقربه منا إلا أننا صدمنا ببرتوكلات معقدة جعلت معناتنا تتضاعف دون نتائج إيجابية مما حدا بزوجتي إلى الإصرار على العودة لمستشفى فيفاء التي أمتدحت حسن تعامل الممرضات السعوديات في قسم التنويم سواء في قسم الأطفال أو النساء و الولادة و بقية الأقسام.
شكى حراس الأمن بمستشفى فيفاء العام -العاملين في الشركة المشغلة للمستشفى- من تأخر صرف رواتبهم؛ حيث دخلوا شهرهم الثالث دون رواتب. وتفصيلًا، على الرغم من قلة رواتبهم؛ إلا أن حراس الأمن بمستشفى فيفاء باتوا يعتبرون تأخر صرف رواتبهم هي المشكلة الأبرز؛ فيما يعتمدون عليها في تسيير أمور حياتهم وقضاء حوائجهم، والبعض منهم يعول أسرة كبيرة وأنهكتهم الديون. تواصلت "سبق" مع "صحة جازان" في 15 من فبراير الحالي، حول مشكلة تأخر الرواتب، التي أوضحت قائلة: "إشارة إلى استفساركم؛ نود الإيضاح أنه تم تسليم رواتب الحراسات الأمنية من قِبَل المقاول؛ وذلك يوم الأحد 16/ 2/ 2020، وقد تم اتخاذ اللازم نظامًا من إنذار المقاول ومخاطبة مكتب العمل نحو إلزام المقاول بصرف الرواتب في وقتها المحدد". وبحسب المصادر التي حصلت عليها "سبق" فإن الشركة الحالية قد انتهى عقدها مع المستشفى، وستتم الترسية على مقاول جديد خلال الأيام القريبة القادمة. وكانت "سبق" قد نشرت في شهر رمضان من العام الماضي، معاناة تأخر رواتب حراس الأمن وعمال الشركة بمستشفى فيفاء؛ والذي أجبرهم تأخر الرواتب على الإضراب عن العمل. وأوضحت "صحة جازان" في حينها، أنه بالنسبة للقصور في أداء أي مقاول؛ يتم اتخاذ العقوبات المنصوص عليها في العقد، والذي يحدده نظام المنافسات الحكومي، وتتضمن هذه العقوبات الإنذارات والحسم من مستخلصات المقاول الشهرية ومخاطبة مكتب العمل، وجميع ما سبق تم اتخاذه مع المقاول الحالي، وفي حالة استمرار عدم الالتزام؛ يتم سحب العملية والترسية على مقاول آخر حال توفر شروط السحب.
هذه المقالة عن مدينة خميس مشيط ؛ إن كنت تبحث عن محافظة خميس مشيط ، فانظر محافظة خميس مشيط. خميس مشيط مدينة منظر علوي لمدينة خميس مشيط، وأحد معالمها علم شعار الاسم الرسمي خميس مشيط [1] الإحداثيات 18°18′00″N 42°44′00″E / 18. 3°N 42. 733333333333°E تقسيم إداري مملكة السعودية المنطقة منطقة عسير عاصمة لـ محافظة خميس مشيط خصائص جغرافية المجموع 200 ميل 2 (500 كم 2) عدد السكان (2017) 503, 000 نسمة معلومات أخرى منطقة زمنية +3 توقيت صيفي 3+ ( ت. ع. م) رمز جيونيمز 105072 الموقع الرسمي موقع خميس مشيط تعديل مصدري - تعديل خميس مشيط مدينة سعودية والعاصمة الإدارية لمحافظة خميس مشيط ، تقع في منطقة عسير جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تقع على ارتفاع 1850م من سطح البحر ، للمدينة أهمية سياحية وتجارية هامة في منطقة عسير حيث تتميز بطقسها المعتدل صيفاً، وكثرة الأمطار، واحتوائها المنتزهات الطبيعية. [2] وعرفت قديماً بمكانتها التجارية الإقليمية حيث تعتبر أسواقها الرافد الرئيسي لتوفير المؤن والسلع لأبناء المنطقة ولروادها والعابرين بطريقها. التاريخ والتسمية [ عدل] تعتبر مدينة خميس مشيط مدينة تاريخية قديمة كانت تسمى قديماً بمنطقة جرش حيث تم ورد ذكر هذا الاسم في كتاب الهمداني كما ذكر في الأحاديث ما جاء عن ذهاب أهل جرش إلى المدينة المنورة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وما دار بينه وبين أهل جرش عن وجود حرب في ديارهم وما ذكروا له انهم من منطقة جرش قرب جبل كشر فغير النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- الاسم إلى شكر وهو جبل صغير غرب جبل ضمك المعروف في محافظة أحد رفيده ويسمى اليوم باسم شكر أسماء المدينة على مر التاريخ [ عدل] جرش: سميت بهذا الاسم في عهد الملك نفيل بن حبيب الأكلبي الخثعمي: ملك خثعم.
السكان [ عدل] يبلغ عدد سكان خميس مشيط 503, 000 نسمة، حسب احصائية 2017 الصادرة من الهيئة العامة للإحصاء. [5] [6] المناخ [ عدل] تتميز المدينة بمناخها البارد شتاء المعتدل صيف وتهطل عليها الأمطار حيث ان معدل سقوط الأمطار 275 ملم في السنة. الموقع الجغرافي [ عدل] تقع محافظة خميس مشيط في قلب منطقة عسير في بداية السهول الشرقية لجبال السروات ومركزها خميس مشيط وتقع عند ملتقى وادي عتود ب وادي بيشة المشهور وعلى ارتفاع 2000 متر من سطح البحر والمسافة بينها وبين مدينة أبها 25 كيلو مترا شرقا وتقع بين خطي طول 42 ـ 42 وخطي عرض 18 ـ 18. التجارة [ عدل] تتميز خميس مشيط بأنها مركز تجاري حيث كان يقام بها أكبر الأسواق الأسبوعية يوم الخميس من كل أسبوع يسبقه الأربعاء للتهيئة وكان يقام هذا السوق قديمًا بين قرية (الدرب) وقرية (قمبر)، وكان يطلق على هذا السوق (سوق الخميس) وهو اسم الشهرة لإقامته كل يوم خميس. ويوجد بها فروع لجميع الشركات التجارية والمؤسسات واتسعت بها الأسواق التخصصية في مجالات متعددة تتوزع على مساحتها الحالية التي تزيد عن 1000 كم مربع وتعتبر من المدن النشيطة جدًا في الحركة التجارية وذلك للكثافة السكانية وكثرة رواد المدينة.