قال وائل جمعة مدير منتخب مصر ، أن الفراعنة قادرون على استكمال المشوار والتأهل إلي نهائيات كأس العالم على حساب السنغال. وانتصر منتخب مصر على السنغال، بهدف دون رد، في ذهاب المرحلة النهائية من تصفيات إفريقيا المؤهلة لكأس العالم. وقال جمعة خلال تصريحات عبر قناة "أون تايم سبورتس": "الحمد لله قطعنا جزءًا وما زال الجزء الأصعب في السنغال، ولاعبونا رجال وقادرون على استكمال المشوار". وأضاف: "مباراة صعبة، نعرف الفريق الذي نواجهه وإمكانياته، فريق منظم وقوي، ولكن نحن نمتلك مدربا محترما ويعي ما يفعله (كارلوس كيروش)". طالع | اتحاد الكرة: منتخب مصر سيتأهل من السنغال.. فى ذكرى إسماعيل عبد الحافظ.. ثنائيته مع أسامة أنور عكاشة الأبرز - اليوم السابع. والفوز بهدف أفضل نتيجة وتابع: "استطعنا أن نضع حد لخطورة الخصم، خطورة السنغال كانت من الكرات الثابتة، وقلة خبرة بعض اللاعبين ساعدتهم على ذلك من خلال ارتكاب أخطاء كثيرة في أماكن معينة في الملعب". وواصل: "اللاعبون الذين لم يشاركوا اليوم تدربوا في الملعب بعد المباراة، كنا موفقين في الهدف الذي سجلناه اليوم، ونحتاج أن يستمر التوفيق في المباراة القادمة". وأتم: "لا نريد أن نعيش في الفرحة الآن، لأننا لعبنا شوط ويتبقى شوط آخر هناك في السنغال". ومن المقرر أن يلتقي المنتخبان مجددًا في مباراة الإياب بالسنغال ، يوم الثلاثاء المقبل الموافق 29 مارس الجاري.
استيقظت: ليان في صباح وذهبت الى الاستحمام وارتدت زي جميل Oops! ابطال الكرة الجزء الثاني سينما للجميع. This image does not follow our content guidelines. To continue publishing, please remove it or upload a different image. نزلت: الاسفل من اجل تناول الطعام ليان: صباح الخير ليفاي صباح النور وذهبت ليان تناول الطعام وبعد انتهاء من تناول الطعام ليان: سوف اذهب الى الاخرين ليفاي: حسنا صغرتي ليان: في الطريق الى الاخرين ليان: صباح الخير اسفه على تتاخري الجميع: صباح النور عامر: ليس في مشكله كوثر: كيف حالك ليان:بخير 🥰 المدرب: ضاهر لديكم مباراه في الغد ضد النجوم عامر ؛ ماذا في الغد المديره: ناتسومي اجل انه في الغد فعلا هل انتم خائفون الجميع: لا بدا لسنا خايفين ابدا جميل: بنفسه انا خايف فعلا هو موتر منصور: لازم ندرب جيدا اليوم في لدينا مباراه في الغد عامر: معك حق. ليان: اخيرا سوف افعل في مباراه معهم هيا متحمسه قالتها بنفسها جميل: بتوتر انا خايف عامر: ماذا لازم تتغلب على خوفك شاكرا: ان عامر معه حق رامي: هيا بنا الى التدريب الجميع: حسنا وذهبوا الى التدريب وبعد انتهاء كوثر / منى انه وقت الاستراحة الجميع:: حسنا وبعدها ذهبت ليان الى المنزل ليان: وداعا اراكم في الغد الجميع: وداعا في الطريق الى المنزل ليان لقد عدت ليفاي: مرحبا بي عودتك صغرتي كيف كان يومك ليان: لقد كان رائع ولدينا مباراه في الغد
هاي كورة_خرجت بعض التسريبات الصحفية تكشف ترتيب الكرة الذهبية 2022 حسب مستوى اللاعبين وعطائهم منذ بداية الموسم وحتى الآن. جاء الترتيب كالتالي: 1- بنزيما 2- ليفا 3- صلاح 4- مبابي 5- مودريتش
تقييمك: 0 8. 7 3 تقييم 2 - 1 2 - 2 2 - 3 2 - 4 2 - 5 2 - 6 2 - 7 2 - 8 2 - 9 2 - 10 2 - 11 2 - 12 2 - 13 2 - 14 2 - 15 2 - 16 2 - 17 2 - 18 2 - 19 2 - 20 2 - 21 2 - 22 2 - 23 2 - 24
وينبغي العلم بأنّ تكفير المسلم من أكبر الكبائر، فلا يجوز أن يُـكفر مسلم يؤمن بالله والرسول واليوم الآخر، وقد حذّرنا النبيّ عليه الصلاة والسلام في خطبة الوداع من خطورة التكفير وما يجلبه من الفرقة وسفك الدماء، حيث قال: (فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ) ثَلاَثًا، كُلُّ ذَلِكَ يُجِيبُونَهُ: أَلاَ، نَعَمْ. قَالَ: (وَيْحَكُمْ، أَوْ وَيْلَكُمْ، لاَ تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ) رواه البخاري. واتفق علماء أهل السنة والجماعة على عدم صحّة إطلاق حكم التكفير على المسلم، لما في حكم التكفير من استحلال للدماء والأموال والأعراض التي عصمها الله تعالى بكلمة الإسلام، ولما في ذلك من فساد وإفساد في الأرض.
اهـ والواجب على المسلمين أن تجتمع قلوبهم، ويتوادوا، ويبتعدوا عن الفرقة والخلاف، وأن لا تكون مثل هذه المسألة سببا في تفرقهم. والله أعلم.
والله أعلم.
وإذا كان من المعلوم أنه لا يملك أحد أن يحلل ما حرم الله، أو يحرم ما أحل الله، أو يوجب ما لم يوجبه الله تعالى إما في الكتاب أو السنة، فلا يملك أحد أن يكفر من لم يكفره الله إما في الكتاب وإما في السنة. ولا بد في التكفير من شروط أربعة: الأول: ثبوت أن هذا القول أو الفعل أو الترك كفر بمقتضى دلالة الكتاب أو السنة. الثاني: ثبوت قيامه بالمكلف. الثالث: بلوغ الحجة. هل يجوز تكفير المسلم لمجرد أن عمله ليس من الدين ؟ - الإسلام سؤال وجواب. الرابع: انتفاء مانع التكفير في حقه. فإذا لم يثبت أن هذا القول أو الفعل أو الترك كفر بمقتضى دلالة الكتاب والسنة، فإنه لا يحل لأحد أن يحكم بأنه كفر؛ لأن ذلك من القول على الله بلا علم وقد قال الله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا}. وإذا لم يثبت قيامه بالمكلف فإنه لا يحل أن يُرمى به بمجرد الظن لقوله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} الآية. ولأنه يؤدي إلى استحلال دم المعصوم بلا حق. وعن أبي ذرٍ رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالفُسُوقِ، وَلاَ يَرْمِيهِ بِالكُفْرِ، إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ».
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وأمَّا التكفير ، فالصَّواب أنَّ مَن اجتهد من أمَّة محمَّد - صلَّى الله عليْه وسلَّم - وقصَدَ الحقَّ فأخطأ، لم يكفر؛ بل يُغْفَر له خطؤُه، ومَن تبيَّن له ما جاءَ به الرَّسول، فشاقَّ الرَّسول من بعد ما تبيَّن له الهُدى، واتَّبع غير سبيل المؤمنين - فهو كافرٌ، ومَن اتَّبع هواه، وقصَّر في طلب الحق، وتكلَّم بلا علمٍ - فهو عاصٍ مُذنب، ثم قد يكون فاسقًا، وقد يكون له حسنات ترجح على سيئاتِه". من "مجموع فتاوى ابن تيمية". وقال الإمام الشوكاني - رحِمه الله - في "السيل الجرَّار": "اعلم أنَّ الحُكْم على الرَّجُل المسلم بِخروجه من دين الإسلام، ودُخوله في الكُفْر - لا ينبغي لمسلمٍ يُؤمِن بالله واليَوْمِ الآخر أن يُقْدِم عليْه؛ إلا ببُرهان أوْضح من شمس النَّهار".
وإذا كان المسلم متأولا في القتال أو التكفير لم يكفَّر بذلك، كماقال عمر بن الخطاب لحاطب بن أبي بلتعة: يا رسول الله ، دعني أضرب عنق هذا المنافق! فقال - صلى الله عليه وسلم -: إنه قد شهد بدرا، وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ؟! وهذا في " الصحيحين " وفيهما أيضا من حديث الإفك: أن أُسيْد بن الحضير قال لسعد بن عبادة: إنك منافق تجادل عن المنافقين! واختصم الفريقان فأصلح النبي - صلى الله عليه وسلم - بينهم. فهؤلاء البدريون فيهم من قال لآخر منهم: إنك منافق، ولم يكفر النبي - صلى الله عليه وسلم - لا هذا ولا هذا بل شهد للجميع بالجنة، وكذلك ثبت في " الصحيحين " عن أسامة بن زيد أنه قتل رجلا بعد ما قال: لا إله إلا الله: وعظم النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك لما أخبره، وقال: يا أسامة! أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ؟ ؛ وكرر ذلك عليه حتى قال أسامة: تمنيت أني لم أكن أسلمت إلا يومئذ ومع هذا لم يوجب عليه قودا ولا دية ولا كفارة؛ لأنه كان متأولا ظن جواز قتل ذلك القائل لظنه أنه قالها تعوذا. فهكذا السلف قاتل بعضهم بعضا من أهل الجمل وصفين ونحوه، وكلهم مسلمون مؤمنون كما قال تعالى: وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ، فقد بين الله تعالى أنهم مع اقتتالهم وبغي بعضهم على بعض إخوة مؤمنون، وأمر بالإصلاح بينهم بالعدل، ولهذا كان السلف مع الاقتتال يوالي بعضهم بعضا موالاة الدين، ولا يعادون كمعاداة الكفار.