فثبت من الناحية العلمية أنَّ الضياء يصدر من الشمس أو النجم المتوقد ، وثبت أنَّ النور انعكاس لذلك الضوء على الكوكب غير المتوقد كالقمر أو الأرض. فالشمس السراج الوهاج كما سماها الله تعالى، يتفاعل الوقود النووي داخلها لإنارة السماء واحتواء الظلام حالها كحال الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم فإن الدعوة إلى الله تفاعلت في نفسه كتفاعل الوقود النووي داخل الشمس فأطلقت الهدي الرباني الإيماني ضياءً لإنارة ظلام النفوس البشرية وأما كونه (منيراً). تفسير قوله تعالى: ورفعنا لك ذكرك. فالضوء المنعكس من المصدر الوهاج (الشمس) ينير الأجرام المظلمة في السماء كما هو نور المصطفى المستمد من نور الله تعالى، وانعكاساته بواسطة الوحي قال تعالى: (قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله مَن اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم) (المائدة/15-16). في كل هذا نرى أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم جمع في شخصيته بين (الضياء والنور) فهو (ضياء) في ذاته كالشمس وصفها الله بالسراج المنبعث ضياء ووصفه الله (بالسراج المنير) إذ جعله (نوراً) كالقمر في ذاته المنعكس، فهو صلى الله عليه وسلم يستقبل نوره من نور الله تعالى ويعكسه على عباد الله ويتفاعل داخل نفسه (كالشمس ضياءً) ، وينشر دعوته للناس خارجها (كالقمر نورا).
ونحن نعاني من قصورٍ ظاهرٍ في معرفة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فلا بد من توظيف الحدث في توسيع دراسة سيرته في مناهج التعليم، ووسائل الإعلام، وفي وسائل التواصل، وفي البيوت، وبين الأصدقاء، وأثناء المناسبات. ثانياً: توظيف الحدث في إشاعة هديه صلى الله عليه وسلم فهديه خير الهدي، ومن مزية الهدي النبوي أنك ترى فيه الهدي الأمثل في كل الأحوال البشرية؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم قد مرَّ على أحوال كثيرة متقابلة: الفرح والحزن، النصر والهزيمة، القوة والضعف، الضحك والبكاء، الأمن والخوف، الصحة والمرض... وغيرها، كما أنه كان إماماً، وقاضياً، ومفتياً، وزوجاً، وأباً، وكان له أصحاب وأعداء، وله هدي في التعليم والدعوة والعقوبة والعفو وغيرها مما يعسر حصره. ثالثاً: إشاعة صفاته عليه الصلاة والسلام وما كان عليه من رحمةٍ، وإحسانٍ، وحكمةٍ، وعبوديةٍ. الرحمة والرفق مع قوةٍ وثباتٍ على الحق، هو من كمال صفاته صلى الله عليه وسلم. رابعاً: الدعوة إلى دينه ورسالته حتى يعرف الجهال حال النبي صلى الله عليه وسلم التي يريد العابثون بسخريتهم أن يَحُوْلوا بين الناس وبينها. خامساً: الالتزام بهديه واتباع شرعه بالعودة إلى دينه والتوبة من المعاصي؛ فمثل هذه المواقف التي تؤذي المسلم في نبيِّه صلى الله عليه وسلم يجب أن تكون محفزاً لكل مسلم أن يترك بعض ما كان يقع فيه من محرمات لا يرضاها رسول الله صلى الله عليه وسلم توبة إلى الله، وحمية لرسوله صلى الله عليه وسلم.
و بعدين المسلمين ديل ما ممكن يوحدو مجهوداتهم لانو المرة الفاتت في حرق القرأن ناس افغانستان بس القومو الشغلانة و كتلو ليهم كم مساكين بتاعين امم متحدة. هسي المرة دي في مصر و ليبيا و المرة الجاية حتكون وين ما غارف. يا اهل الخير... الكلام الاتقال اهو كلام يعني ما بكرة خلاص الرسول حيبقي بالمواصفات القالها الزول داك و لا لو انك كتلت زول الرسول حيكون فرحان بعملة ذي و يبشرك بالجنة في منامك. انا غايتو احساسي بقول لي انو الرسول محمد صلي الله عليه و سلم ما بكون سعيد في قبرو من مثل هذا الافعال او تنسب افعال كهذه لاجل نصرته. ان تريدون نصر الرسول او حتي ان تهللو لنصرته ان تكون بالدعوة الحسنة.
ذات صلة اجمل قصائد الحب أجمل قصائد الحب نزار قباني الشاعر العربي والذي لقب بشاعر المرأة الذي ولد في العاصمة السورية دمشق 1923 عام فهو من عائلة قباني التي تعد احد العائلات الدمشقية العريقة درس الحقوق الجامعة السورية وتخرّج منها عام 1945 بدأ نزار قباني كتابة الشعر التقليدي ثم انتقل إلى الشعر العمودي، طور نزار قباني الشعر العربي الحديث إلى حد كبير فهو مؤسس مدرسة شعريه و فكرية، اشتهر نزار قباني بقصائده الرومانسية التي ظهرت في دواوينه الأربعة الأولى قصائد رومانسية. تحول نزار قباني عام 1956م من القصائد الرومانسية الى ديوان بعنوان "قصائد من نزار قباني" الذي انتقد فيها خمول المجتمعات العربية بقصيدة عنوانها "خبز وحشيش وقمر" كان لديه بعض القصائد السياسية و من اشهرها "هوامش على دفتر النكسة" 1967 التي تناولت هزيمة العرب في نكسة حزيران على أيدي إسرائيل ومن اعماله المهمة ايضا "حبيبتي" (1961)، "الرسم بالكلمات" (1966) و"قصائد حب عربية" (1993). " التي كانت فترة التسعينيات من قصائده السياسية بعنوان:"متى يعلنون وفاة العرب؟؟ ، و المهرولون ومن قصائده في الحب قصيدة حب بلا حدود 1 يا سيدتي: كنت أهم امرأةٍ في تاريخي قبل رحيل العام.
مجموعة قصائد غزل فى الحب اجمل أشعار حب وغزل نعرضها لكم اليوم. فلا يوجد أجمل من هذه المشاعر التي تدق على قلوب البعض في أوقاتها المناسبة لتشعره بأنه متواجد، ولدى البعض رغبة في التقرب منه. ولهذا اهتم الشعراء بكتابة بعض الكلمات الجميلة المنمقة عنه، ومن خلال مقالنا اليوم على برونزية نعرض معظمها.
تعرف على قصيدة عن الحب الحلال ، يعتبر الحب الحلال هو احب وخير العلاقات عند الله – سبحانه وتعالى – حيث نظم الله العلاقات بين البشر في كتابه العزيز القران الكريم ختى يعرف الناس جميعا الحلال من الحرام، وانتشر مؤخرا في المجتمع عدد من العلاقات العاطفية بين الشباب والبنات بدون معرفة الأهل ولا وجود اي صفة رسمية بينهما يعرفها جميع الناس فلذلك لا تعد تلك العلاقة علاقة حب حلال، وهناك العديد من القصائد الشعرية التي تتحدث عن الحب الحلال بين الناس.
لون مااصيح باسمك واكشف اوراقي اسمك مثل حلم ماني قادر اوصله آآآآه لو اوصلك ياويلي من اشواقي وان مت في سكتك هذا الشرف كله تصدق ان حبك خرب اخلاقي لاني اذا شفتك اطنش كل خلق الله أنت الوحيد اللي ب قلبي تمكنت تمون // لكن لا تكثر طعونك!
ابيات شعر حب وغرام لسان الهوى في مهجتي لك ناطقٌ يخبّر عني أنني لـك عـاشـقٌ ولي كبد جمر الهوى قد أذابـهـا وقلبي جريحٌ من فراقك خافـق وكم أكتم الحب الذي قد أذابـنـي فجفني قريح والدموع سـوابـق. أرى آثارهم فأذوب شـوقـاً وأسكب في مواطنهم دموعي وأسأل من بفرقتهم بـلانـي يمنّ علي منهم بالـرجـوع. أقمتم غرامي في الهوى وقعدتم وأسهرتم جفني القريح ونمتـم وعاهدتموني أنكم لن تماطلـوا فلما أخذتم بالقـياد غـدرتـم عشقتكم طفلاً ولم أدر الهـوى فلا تقتلوني إنّني مُتـظـلّـم. قصيدة عن الحب الحلال - الجواب 24. فقلت لعذالي لا تعـذلـونـي لغير الدمع ما خُلِقَت جفوني مدامع مقلتي طفحت ففاضت على خدي وأحبابي جفونـي دعوني في الهوى قدر جسمي لأني في الهوى أهوى جنوني. متى الأيام تسمـح بـالـتـلاقـي وتجمع شملنا بـعـد الـفـراق وأحظى بالذي أرضـاه مـنـهـم عتاباً ينقـضـي والـودّ بـاقِ لو أن النّيل يجري مثـل دمـعـي لما خلى على الدنـيا شـراقـي وفاض على الحجاز وأرض مصر كذلك الشام مع أرض الـعـراق وذاك لأجل صـدّك يا حـبـيبـي ترفّق بي وواعد بـالـتّـلاقـي. قالوا جُننت بمن تهوى فقلت لهم ما لذّة العيش إلا للمـجـانـين هاتوا جنوني وهاتوا من جُنِنتُ به فإنّي وفيُّ بجنوني لا تلومونـي.