2009-06-28, 11:55 AM #1 حكم الترحم على الكافر والاستغفار له. ( السؤال: هل يجوز الترحم على الكافر و الاستغفار له ؟ الجواب: لا يجوز ذلك ، لأن الله تعالى يقول: { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}[التوبة:113]. و قد سئل العلامة ابن باز – رحمه الله تعالى – عن ذلك في (نور على الدرب): السؤال: هل يجوز الترحم والدعاء لتارك الصلاة أو المتهاون فيها، وكذلك النصراني أعني الكافر،وهل يصح الدعاء عليهم ولعنهم أو سبهم بعد الوفاة؟ الجواب: (أما من مات من اليهود أو النصارى أو عباد الأوثان ، وهكذا من مات تاركاً للصلاة أو جاحداً لوجوبها ، هؤلاء كلهم لا يدعى لهم ولا يترحم عليهم ولا يستغفر لهم؛ لقول الله عز وجل: { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَاتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}. حكم الترحم على الكفار ........ مهم - هوامير البورصة السعودية. (113) سورة التوبة. وقد ثبت في الحديث الصحيح عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه استأذن ربه أن يستغفر لأمه ، فلم يأذن له سبحانه ، مع أنها ماتت في الجاهلية لم تدرك الإسلام، لكنها ماتت على دين قومها على عبادة الأوثان، فاستأذن ربه فلم يأذن له أن يستغفر لها، فإذا كانت امرأة ماتت في الجاهلية على دين الأوثان لم يؤذن له أن يستغفر لها وهي أمه فكيف بغيرها؟!
ولم يكن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء على الكفار كافة ، بل كان يخص المعتدين منهم ، ومن اشتد أذاه على المؤمنين ، كما في الأحاديث التي مرّ ذكرها ، أمّا من كان يرجو إسلامه: فكان من هديه صلى الله عليه وسلم الدعاء له. كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: " قَدِمَ طُفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ وَأَصْحَابُهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ دَوْسًا عَصَتْ وَأَبَتْ ، فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهَا ؟ فَقِيلَ: هَلَكَتْ دَوْسٌ!! ، قَالَ: ( اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ) رواه البخاري ( 2937). هل يجوز الدعاء على الكافرين بصيغة العموم ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وقد أدخل البخاري في صحيحه هذا الحديث في باب " باب الدعاء للمشركين ليتألفهم ". قال الحافظ ابن حجر العسقلاني: " وقوله ( ليتألفهم) من تفقه المصنف ، إشارة منه إلى الفرق بين المقامين ؛ وأنه صلى الله عليه وسلم كان تارة يدعو عليهم ، وتارة يدعو لهم ، فالحالة الأولى حيث تشتد شوكتهم ويكثر أذاهم... والحالة الثانية حيث تؤمن غائلتهم ويرجى تألفهم كما في قصة دوس " انتهى من " فتح الباري " (6/108). قال ابن الملقن رحمه الله تعالى: " كان نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام يحب دخول الناس في الإسلام فكان لا يعجل بالدعاء عليهم ما دام يطمع في إجابتهم إلى الإسلام ، بل كان يدعو لمن يرجو منه الإنابة ، ومن لا يرجوه ويخشى ضره وشوكته ، يدعو عليه كما دعا عليهم بسنين كسني يوسف ، ودعا على صناديد قريش لكثرة أذاهم وعداوتهم ، فأجيبت دعوته فيهم ، فقتلوا ببدر ، كما أسلم كثير ممن دعا له بالهدى ".
وفي رواية وسأزيده على السبعين " قال: إنه منافق، قال: فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84]. وزاد مسلم وزاد قال: "فترك الصلاة عليهم"، فدل على أن الصلاة والاستغفار للمنافقين المعلوم نفاقهم منسوخ. أمر آخر أنه لا يصح قياس المشرك والكافر على المنافق؛ لأن المنافقين مسلمون في الظاهر وكفار في الباطن، فكان التبي يعاملهم معاملة المسلمين.
السؤال: بدأت بعض وسائل الإعلام بعد وفاة البابا تذكر مآثره المزعومة وصفاته وإبرازها للناس، ووصل الأمر ببعضهم بالترحم عليه واعتبار وفاته مصيبة وخسارة للأمة ما حكم الشرع في ذلك؟ الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: يجب أن يعلم أن كل دين سوى دين الإسلام فهو باطل ومن ذلك اليهودية والنصرانية. فاليهود والنصارى كفار بما ارتكبوه من أنواع الكفر ومن أعظم ذلك تكذيبهم برسالة محمد صلى الله عليه وسلم وجحدهم بما عندهم من البشارة به صلى الله عليه وسلم فمن مات منهم على ذلك فهو من أهل النار كما قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} [البينة:6] وقال صلى الله عليه وسلم: « والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد يهودي أو نصراني ولم يؤمن بما أرسلت به إلا كان من أهل النار » (رواه مسلم). فمن اعتقد أن اليهود والنصارى على دين صحيح فهو كافر ولو عمل بكل شرائع الإسلام وأنه مكذب لعموم رسالته صلى الله عليه وسلم. وعلى هذا فذكر ما عند الكفار من أخلاق محمودة على وجه المدح لهم والإعجاب بهم وتعظيم شأنهم حرام لأن ذلك مناقض لحكم الله فيهم والله قد ذمهم وتوعدهم وشبههم بالأنعام كما قال تعالى: { وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} [الأعراف:179]، وقال تعالى: { أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلا.
من المسائل الخلافية بين علماء المسلمين وبعضهم وبين العلماء والعوام أحياناً مسألة جواز الترحم على غير المسلمين، فأحياناً يتوفى شخص غير مسلم من المشاهير أو المعارف أو الأصدقاء فتجد المسلمين منقسمين حول إجابة سؤال هل يجوز الترحم على الكافر؟ ، ففي ذلك اختلاف أولاً على معنى كلمة الكافر وجواز اعتبار جميع غير المسلمين من الكفار، ثم في جواز الترحم على غير المسلمين سواءً كانوا من أهل الكتاب أو غيرهم. كذلك من المسائل الخلافية جواز الترحم على المسلم المنتحر وهل المنتحر كافر أم أنه مجرد مسلم عاصٍ؟، وبوجه عام هل يجوز الدعاء للحي بالرحمة كالميت؟ نجيب عن هذه الأسئلة ونعرض الآراء المختلفة ونترك الحكم للقارئ يأخذ من الأحكام ما تطمئن إليه نفسه ويرتضيه ضميره وإيمانه والله تعالى وحده من وراء القصد، نقدم لكم هذا المقال عبر مخزن المعلومات. هل يجوز الترحم على الكافر ؟ تعد مسألة الترحم على الكفار أو غير المسلمين من المسائل المثيرة للجدل والاختلاف، أما عن جواز الترحم على الكافر أو غير المسلم فقد انقسم المسلمون إلى رأيين: الرأي بجواز الترحم على غير المسلم في بعض الحالات يرى أصحاب هذا الرأي أن الترحم على غير المسلم بعد موته أو الدعاء له بالرحمة في بعض الحالات يجوز والله أعلى وأعلم.
[9] الحالة الثانية: الدعاء لهم بالهداية أجاز العلماء الدعاء لعموم الكفار بالهداية؛ أما إذا كان الكافر مسالمًا غير محارب، ولم يصدر منه أذى للمسلمين فإنه أولى بالدعاء له بالهداية؛ ففي ذلك إنقاذًا له من النار، ودخوله في طاعة الله، وهذا غاية ما يقصده المسلم في السعي لتحقيق رسالة سيد المرسلين الذي بعث رحمة للعالمين، ومما ورد في السنة من الدعاء للكافر بالهداية: حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "اللهم اهد دوسا وأت بهم". [4] حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "اللهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَة"؛ [10] حيث كانت مشركة آنذاك. حديث جابر رضي الله عنه قال: قالوا: "يا رسول الله، أحرقتنا نبال ثقيف، فادع الله عليهم. قال: "اللهم اهد ثقيفًا".
والحمد لله ربِّ العالمين. 15
السلام علي? م ياحلوين انا جبت ل? م موضوع من باب انها سوالف مع بعضنا والنفسيه رجا لا تخش ايش سويتي اليوم من يوم صحيتي للحين انا:glotz: انا عن نفسي كان يومي مره مزحوم صحيت الساعه واحده الظهر صليت وصحيت العيال واستنينا ابو الشباب تغدينا ورتبت البيت واستنيت جارتي وانبسطنا وفليناها انا والعيال وبغدين جيت لحبيبي عالم حوا يومي اليوم كان حلو مو ممل:biggrin:وانتي كيف كان يومك
ما هو أفضل جزء من يومك؟ هل هناك شيء ندمت عليه اليوم؟ ما الذي جعلك تضحك اليوم؟ أفضل أغنية تصف يومك؟ ما الذي ألهمك أكثر اليوم؟ هل هناك شيء تفعله اليوم وتود أن تفعله كل يوم؟ ما أكثر ما كنت تتطلع إليه اليوم؟ إذا كان بإمكانك استعادة جزء من يومك، فماذا سيكون؟ أتعتقد أنك ستتذكر أي شيء من اليوم بعد عام؟ هل اشتقت لأي شخص اليوم؟ ما الذي فاجأك اليوم؟هل التقطت صوراً اليوم؟ تريد أن تريهم لي؟ كلمة واحدة لوصف يومك؟ إذا كنت تتمنى شيئًا واحداً ليوم غد ، فماذا سيكون؟ أتشعر بالفخر بنفسك اليوم؟ هل تريد أيضاً أن تعرف كيف كان يومي؟
What's your favorite thing about him? كيف كان يومك And? How was it today? كيف كان يومك What kind of day did you have? كيف كان يومك What have you been up to? كيف كان يومك How was your day? Fine. كيف كان يومك Hey. How was your day? كيف كان يومك The one thing that was going right in my life is ruined. كيف كان يومك I'm ready. كيف كان يومك Uhoh. Hey, how was your day? كيف كان يومك So, how was work? كيف كان يومك How was your day? كيف كان يومك How was your day? كيف كان يومك So? It was...... كيف كان يومك How was your... day? كيف كان يومك Uh, how was your day? كيف كان يومك How was your day? كيف كان يومك Late night? كيف كان يومك! How was your day? كيف كان يومك How's your day going? كيف كان يومك How was yours? كيف كان يومك How was your day? عمليات البحث ذات الصلة: كيف كان يومك؟ - كيف يومك؟ - كيف كان - كيف كان الفيلم؟ - سطع يومك - كيف كان الخاص بك
مفهوم الوقت تغير بالنسبة لكثيرين، تغيرت الخطط أو التغت تماماً، واختفى الروتين الآمن أم تحاول تسلية ثلاثة أطفال محبوسين معها بالمنزل والإبقاء على سلامتها النفسية في نفس الوقت، فنان يبحث عن طرق لإبقاء إبداعه حياً، وطبيب يواجه الخطر يومياً. نعود إليكم بعد غياب بحلقة خاصة من برنامج جسدي، نتابع فيها يوميات أشخاص تأثروا بشكل كبير بالظروف التي تعيشها جميعاً أعدت هذه الحلقة نادين شاكر، بدعم تحريري من شهد الطخيم، هبة عفيفي، شهد بني عودة. تصميم صوتي وتأليف موسيقي لمحمد خريزات. برنامج جسدي من إنتاج شبكة كيرنينج كلتشرز. يمكنكم دعم هذا البرنامج عبر بمبلغ يبدأ من دولار واحد في الشهر. Support the show: