يستطيع الطفل أن يتناول كل الوجبات والعناصر التي يتناولها الكبار. يجب أن تقلل الأم من الرضاعة بشكل تدريجي فيصبح عدد الرضعات واحدة وقت النوم أو واحدة أخرى في وسط اليوم. يجب ألا تتوقف الأم عن إعطاء الطفل حليبها طالما لا يوجد مانع لذلك قبل العامين وهذا من أجل الحفاظ على حالته العاطفية والنفسية. يجب أن تهتم الأم بتنويع العناصر الغذائية التي يتناولها الطفل في اليوم الواحد وذلك حتى يستفيد من كل الأطعمة. قد يهمك أيضًا: هل فيتامين ميكافست للأطفال يسمن في ختام هذا المقال نكون قد تحدثنا عن كم عدد الرضعات لطفل عمره 6 شهور وكل ما يخص غذاء الطفل في العامين الأولى من ولادته وبالتفصيل ومن المهم أن تتابع الأم مع طبيب لصغيرها لمتابعة نموه وغذائه وكل ما يخصه بشكل صحيح وجيد.
5 كغ حتى 10 كغ يعتبر طبيعياً أيضاً و وزن طفلك 5. 2 كغ يعتبر ناقص بالنسبة لطفل عمره 6 شهور و بشكل عام: اسباب بطء زيادة وزن لطفل الرضيع: اخطاء التغذية الامراض المزمنة نقص وزن الولادة خلل الكروموسومات و انصحك بتقديم الحليب للطفل بشكل عشوائي دون تحديد كمية او وقت و الافضل مناقشة وزن الطفل مع طبيب الاطفال عندكم عند زيارته و ارجو زيارة صفحة وزن الطفل بعمر 6 شهور هنا و اسباب عدم زيادة وزن الطفل هنا و يمكنك متابعة نمو الطفل من خلال مخطط النمو هنا
سؤال من ذكر سنة صحة الطفل 19 أكتوبر 2015 14399 ماهي كمية الماء التي يحتاج شربها لطفل عمره ٦ اشهر ،، مع العلم لديه التهاب مجاري بولية وحاليا ياخذ علاج لذلك 1 20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) عموما الاطفال قبل عمر ٦ شهور لا يحتاجون الماء باستثناء شفة ماء هنا وهناك لان الحليب معظمه ماء. بين عمر ٦-١٢ شهر كذلك لايحتاج كمية كبيرة من الماء وبحدود ٦٠-١٢٠ مل باليوم الا اذا كان الجو حار او لدى الطفل امساك ممكن ان نرفع الكمية الى ١٨٠-٢٤٠ مل باليوم.
يمكنك أيضاً التعرف على: وزن الطفل في الشهر الثالث الطبيعي كم يكون؟ عدد الرضعات الطبيعية لحديثي الولادة في بداية ولادة الطفل تكون الأم في حيرة في كيفية تغذية هذا الطفل بشكل جيد وبشكل متوازن ويسأل البعض عن كيفية تغذية الطفل بشكل سليم في الأشهر الأولى من ولادته وإليكم بعض النصائح الهامة للطفل في بداية ولادته: في الرضاعة الطبيعية يجب أن يتم إرضاع الطفل كلما طلب الرضاعة والذي يكون ما بين ستة إلى ثماني رضعات في اليوم وتستغرق كل رضعة واحدة نصف ساعة تقريبًا. ما بين كل رضعة طبيعية للطفل والأخرى ما يقرب من ثلاث ساعات. تختلف عدد رضعات كل طفل عن غيره ولكن لا بد من ألا تقل عن ست رضعات فقط. من الضروري جدًا أن يقبل الطفل بنفسه على الرضاعة من اليوم الأول من الولادة. يحب أن يستفيد الطفل من حليب الأم لما فيه من فوائد عديدة وأهمها تقوية جهاز المناعة بشكل سليم وصحي. عدد الرضعات الصناعية المناسبة لحديثي الولادة هناك الكثير من السيدات من تكون لديها مشكلة في الرضاعة الطبيعية لطفلها فتلجأ إلى الرضاعة الصناعية وفيها تختلف طريقة التغذية عن الطبيعية فتكون: المدة التي تكون بين كل رضعة والأخرى تتراوح ما بين ثلاثة إلى أربع ساعات.
أيها الناس: إنه لا ضير على العالم أو المفتي إذا سئل في مسألة لا يعلمها أن يقول: الله أعلم، فقد حذر النبي -صلى الله عليه وسلم زوجاته من القول على الله بغير علم، والحكمِ على الأشياء بغير دليل شرعي؛ فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: دعي رسول اللّه -صلى الله عليه وسلم- إلى جنازة صبي من الأَنْصَارِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ طُوبَى لِهَذَا عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ لَمْ يَعْمَلِ السُّوءَ وَلَمْ يُدْرِكْهُ، قَالَ: ( أو غير ذلك، يا عائشة إنَّ اللّه خلق للجَنَّة أَهلاً، خلقهم لها وهم في أَصلاب آبائهم، وخلق للنَّار أَهلاً، خلقهم لها وهم في أَصلاب آبائهم) 8. بل أعلم الأمة بكتاب الله وسنة رسول الله، أصحاب رسول الله كانوا يتورعون في الفتيا، ويتدافعونها فيما بينهم حتى تعود إلى الأول، يقول عبد الرحمن بن أبي ليلى: "أدركت مائة وعشرين من الأنصار من أصحاب رسول الله أحدهم المسألة فيردها هذا إلى هذا وهذا إلى هذا حتى ترجع إلى الأول ما منهم من أحد إلا ود أن أخاه كفاه الفتيا" 9. وروى أيوب عن ابن أبي مليكة قال: سئل أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- عن آية، فقال: "أي أرض تقلني، وأي وسماء تظلني، وأين أذهب، وكيف أصنع؛ إذا أنا قلت في كتاب الله بغير ما أريد الله بها"، وقال ابن مسعود -رضي الله عنه-: "من كان عنده علم فليقل به، ومن لم يكن عنده علم فليقل: الله أعلم، فإن الله قال لنبيه: { قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} سورة ص(86)، وقال أبو حصين الأسدي: "إن أحدهم ليفتي في المسألة ولو وردت على عمر لجمع لها أهل بدر" 10.
وقفة مما يدركه الناس بعقولهم السليمة أن أي شخص لا يعوِّل على رأيه وقوله إلا إذا كان متخصصاً فيما يُحتاج فيه إلى التخصص، ولهذا لا يُعلم أن أحداً من البشر توجّه إلى طبيب قلب لأجل معالجة أسنانه، كما لا يُعلم أن شخصاً توجه للحداد وهو يريد إصلاح خلل في إطار السيارة، وهكذا. من خلال هذه المسلَّمة أردت أن أنفذ إلا ظاهرة متنامية ومقلقة في أوساط أهل الإسلام، ألا وهي: اقتحام عدد من الناس المجالات الشرعية بالفتيا والتنظير، وبالاعتراض على أحكام شرعية، مع عدم اتصاف أولئك بالعلم الذي يؤهلهم ولو بقدر أدنى للخوض في هذه المسائل. ومما راعني وأقلقني ما يوجد اليوم عبر عدد من وسائل الإعلام وغيرها وخاصة الصحافة من تجرؤ عدد من الكُتَّاب والكاتبات على المناقشة والفتيا في مسائل ما كان لهم أن يطروحها لو كانوا متخصصين، فكيف وهم يفقدون الزاد الشرعي الذي يؤهلهم لهذا. وليس فيما تقدم تحجير على الناس في دينهم، أو سير وفق المصطلح الخاطئ الذي يصف البعض بأنهم (رجال الدين)!! ولكنه الاحتياط للدين أن يهتك حماه من ليس أهلاً للتوقيع عن رب العالمين. والواقع أن هذه المسألة قد غاب عمن خاض فيها واقتحم حدودها ما جاء من التحذير العظيم من التساهل بها أو انتهاكها، لأن الذي يقول في مسألة من مسائل الشرع فهو موقع عن رب العالمين وناسب إليه حكماً حكم به جلَّ وعلا، فإما أن يكون بعلم وبينة من وحي مُنزل، وإما أن يكون افتراء على الله، وهذا شنيع وعظيم، ولهذا جاء في مرتبة أشد من الشرك به جلّ وعلا، لما فيه من الاستخفاف الكبير بجانب الربوبية، فقال جل وعلا: {قل إنما حرَّهم ربي الفواحش ما ظهر وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم يُنزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون} (الأعراف: 33).
اهـ. ولمزيد الفائدة راجع الفتويين رقم: 14585 ، ورقم: 59623. والله أعلم.