رمزيات محمد عبده - YouTube
محمد عبده - لقاء الساعتين - YouTube
#خلفيات_فنانين#محمد_عبده#عبادي_الجوهر | Cover photo quotes, Movie quotes funny, Photo quotes
التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني
باطوق 200:: مسافر:: #1 رمزيات بلاك بيري محمد عبده, رمزيات بي بي محمد عبده رمزيات بلاك بيري محمد عبده, رمزيات بي بي محمد عبده رمزيات بلاك بيري محمد عبده, رمزيات بي بي محمد عبده
الرئيسية › صور › صور اسم عبدة خلفيات ورمزيات Abdou صور اسم عبدة في تصميمات حب وغرام وصور I love you abdou مكتوبة في قلوب لكل الشباب بأسم عبده، أحلي صور تصميمات جديدة ومميزة تصلح كرمزيات وخلفيات فيس بوك وتويتر وبلاك بيري وواتس اب وفايبر. صور تصميمات مكتوب عليها Keep Calm and Love abdou تصلح كصور خطوبة وزواج لكل المرتبطين بشباب بأسم عبده، يمكنكم تحميل الصور عن طريق الضغط علي الصورة المراد تحميلها كليك يمين ثم اختيار SAVE IMAGE AS.
وميز جيلفورد (1986) بين الجهد الإبداعيCreative Potential والإنتاج الإبداعي Creative Production. فالإنتاج الإبداعي, بالمعنى الشائع, هو ذلك الجانب الذي يمس الذوق العام للجمهور, لأن إنتاج الشخص المبدع يأخذ عادة الشكل الظاهر للعمل الإبداعي. أما الجهد الإبداعي فهو استعداد لإنتاج أفكار أو نواتج سيكولوجية جديدة, بما فيها إنتاج الأفكار القديمة في ارتباطات جديدة. ما هو الابداع والابتكار. كما يعود الفضل إلى جيلفورد في الخروج عن النظرية التقليدية للذكاء ومساواته بالإبداع, عندما عرف الإبداع بأنه "سمات استعدادية تضم الطلاقة في التفكير والمرونة والأصالة والحساسية للمشكلات وإعادة تعريف المشكلة وإيضاحها بالتفصيلات أو الإسهاب". ومن هنا يتضح أن معظم الدراسات التي أجريت في مجال الإبداع كشفت مدى أهمية إنتاج شيء متميز وملموس للآخرين, وليس بالضرورة أن يكون جديداً فمن الممكن أن يتضمن إنتاج الأفكار القديمة في ارتباطات وصياغات جديدة تتميز بالأصالة والحداثة وهذا ما أكدته بودن (1996), إلا أن المفهوم الذي يعبر عما نقصده بالإبداع يمكن صياغته على النحو التالي: "هو سعة الفرد لإنتاج فكرة جديدة أو أصيلة والاستبصار, أو الاكتشاف أو المنتج الفني الذي يكون مقبولاً من الخبراء, ويتميز بالجمال والقيمة الاجتماعية والتقنية".
معوقات الإبداع والابتكار تتنوع معوقات الإبداع والابتكار للأسف، حيث يعتبر المجتمع في كثير من الأحيان هو المعطل لعمليات الإبداع والخلق والابتكار، ذلك إن كان لا يدعم الأفكار الحديثة ولا يهتم إلا بالسير على نهج القدماء، علما بأنه في تلك الحالة من الوارد أن يكون المنزل هو أحد معوقات الإبداع والابتكار، مع الوضع في الاعتبار أن العادات والتقاليد أحيانا ما تعصف بأحلام المبدعين. يعتبر الخوف من الفشل إذن من الأشياء التي تعيق نجاح الإبداع والابتكار، حيث يدفع البعض إلى محاولة الاعتماد على الأفكار القديمة خوفا من اللجوء إلى أخرى حديثة قد لا تنجح، علما بأن عدم وجود ثقة بين الأفراد وربما غياب الدعم المادي من بين معوقات الإبداع والابتكار أيضا. من المؤكد أن الحالة النفسية السيئة للمرء تعتبر من بين معوقات الإبداع والابتكار، حيث يؤدي ذلك إلى الميل لأفكار سلبية قد تشعر الشخص بالعجز، وربما تمنعه من البحث عن حلول جديدة لأزماته، كما أنها تزيد من الخوف من الفشل، الذي يعتبر أحد معوقات الإبداع والابتكار كما ذكرنا. ما هو الابداع التنظيمي. أمثلة على الإبداع والابتكار الأمثلة التي تكشف عن الفرق بين الإبداع والابتكار متعددة، في ظل تعدد الاختراعات والابتكارات الملهمة التي ظهرت على سطح الكرة الأرضية في العقود والقرون الأخيرة.
والشرط الثاني: أن يحمل هذا العمل الإبداعي جديداً إلى الناس والحياة ، بحيث يُشَكِّل إضافة نوعية حقيقية للمجال الذي ينتمي إليه ، ويؤثر تأثيراً جاداً وواضحاً في البيئة المحيطة ، وإلا كان لغواً لا قيمة له. فالإبداع لابد أن يسهم في تطوير الحياة والمجتمع والناس ، ويخطِّط لمستقبل أفضل ، وهذا هو الدور الحقيقي للمبدعين في مجتمعاتهم في أي زمان ومكان.
يقول د. عبد الرحمن العيسوي في كتابه سيكولوجية الإبداع: العامل الوجداني أكثرُ أهميةً من العوامل العقلية البحتة في إنتاج الروائي والفنان والقصصي عامة. مفاتيح التفكير الابداعي | المرسال. فما الذي يجبر الأمة كلها على تلقي مثل هذا الإبداع الذي يصبغها بحالة وجدانية شخصية بحتة ترتبط بصاحبها وتتغير بتغير ظروفه النفسية والحياتية المتقلبة؟ وإذا وجدنا الأمم الأخرى – التي لا تملك ميزانًا منزهاً عن الهوى – تلجأ إلى سنِّ قوانينَ تحمي عقائدها المنحرفة؛ فالأَولى بأمة الهدى والإسلام أن تعود إلى ما قاله ربُّها عند الاختلاف: { فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً}. [سورة النساء، الآية 58]. ولا يستطيع عاقل أن يقول إنّ على الأمة أن تسلّم قيادها دون نقاشٍ لكلِّ مبدعٍ ولكلِّ إبداعٍ يذهب بها بعيدًا عن الشرع أو العقل أو يوغل بها في الأوحال والتلوث الفكري والأخلاقي دون أنْ يوقفه أحد! إنّ أيّ إبداع يخالف موازيين الشرع ليس في نظر المسلمين إلاّ الزيغ والضلال وسوء الخاتمة... والمرجعية التي نطالب الجميع بالعودة اليها ليستْ من وضع بشر، بل هي الهداية الإلهية، يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: (تركتُ فيكمْ ما إن تمسّكتُمْ بهِ لنْ تضِلُّوا بعدي أبدًا: كتابَ اللهِ وسُنّتي).
وقد ينفرد بعض المفكرين بوجهة نظر أكثر تخصصاً في تعريف الإبداع فمثلاً, "يرى البعض أن الشخص يصبح مبدعاً- فناناً كان أو عالماً عندما يجد الوحدة في تنوع الطبيعة أو في أشياء وروابط لم يصل إليها أحد قبله أولا يتوقع أن تكون بينهما وحدة, وان الإبداع في كل من الفن والعلم يرتبط ارتباطاً وثيقاً بشخصية المبدع. وقد اختلف العلماء فيما يتعلق بالإبداع ومكمن النقاط التي نركز من خلالها على الإبداع فالبعض نظروا إليه باعتباره القدرة على إيجاد شيء جديد لم يكن موجوداً من قبل, بينما اعتبره آخرون مجموعة من العمليات النفسية والعقلية تظهر منتجات جديدة وفريدة وذات قيمة عالية, فيما أكد فريق ثالث أن "الإبداع ليس القدرات ولا العمليات بل المنتجات المتميزة"، كما عرف شتاين "1974" بأن الإبداع عملية ينتج عنها عمل جديد تقبله جماعة ما في وقت معين على أنه مشبع أو مفيد أو مقنع"؛ والجدة والأصالة هما العامل المشترك بين هذه التعريفات وهي المحك الأهم في مستوى الإبداع في نتاجات الأفراد. ويتضح من هذا مدى أهمية إنتاج شيء جديد متضمن كل التعريفات السابقة تقريباً, وهذا ما أكده "شتاين" حين أشار إلى أن "الإبداع يجب أن يعرف في ظل الثقافة التي يظهر فيها, والجدة هنا تعنى الناتج الذي لم يوجد مسبقاً بنفس الشكل, أو قد يشتمل على عنصر جديد, ويؤكد شتاين" أيضاً أهمية قبول الجماعة أو الثقافة للنواتج الإبداعية الجديدة في وقت ما على أنها مرضية أو مقنعة.