فوجئ الجمهور العربي، بأحدث إطلالة للفنانة السورية مها المصري، حيث بدت وكأنها خضعت لعمليات تجميل جديدة. وظهرت مها في الصور بشفتين منتفختين جداً، الأمر الذي أعاد إلى أذهان الجمهور التشوّه الذي عانت منه لسنوات بسبب خطأ تجميلي. وأدت ملامح مها المصري المتغيّرة بسبب انتفاخ شفتيها المحقونة بمادة البوتوكس، إلى تغيّر شكلها وعرّضها لتعليقات قاسية. وتفاعل الجمهور بشكل واسع مع الصور، وأبدى البعض اندهاشهم من خضوعها للتجميل مجدداً وتشويه شكلها، خاصة أنها تحدثت عن معاناتها من هذه المشكلة في أكثر من لقاء قبل أن تنجح بعد تعب دام سنوات وتتخلص من الانتفاخ في وجهها. مها محمد قبل التجميل - YouTube. ففي عام 2002 خضعت مها المصري إلى حقن مواد تجميلة في وجهها، لكن تلك المواد كانت من أنواع رديئة، ما جعلها تظهر فوق شفتيها بعد سنوات، ما أدى إلى خضوعها لعمليات جراحية تجميلية لتستعيد شكلها الطبيعي لاحقًا. ولدت الفنانة السورية سما المصري، يوم 16 مارس/آذار عام 1959، وهي حفيدة العازف عمر النقشبندي. تزوجت في بداية حياتها من مدير التصوير حازم بياعة، وأنجبت ابنتها الكبرى الممثلة ديمة بياعة، وبعد انفصالها عنه تزوجت من المخرج العراقي عدنان إبراهيم وأنجبت ولدا وبنتا هما "طيف وريم".
| إعداد ليلـى أحمـد | تعتبر الشخصيات العامة التي تعمل في الواجهة وتحت الضوء أحد النماذج التي يصدقها السذج ممن تعلموا على أن ينبهروا بكل «شكل» تقوم به الشخصية العامة.
منذ 6 سنوات النجمتان الشقيقتان مها وسلمى المصري خضعت الممثلة السورية القديرة مها سلمى لعمليات تجميل جديدة، وقد ظهر الفرق واضحاً ما بين صورها القديمة والجديدة، فنفخت خدودها وشدّت وجهها. مها وبكل صراحة كانت أجمل بكثير وكان وجهها مشعاً، ونطالبها بعدم اللجوء إلى عمليات التجميل مجدداً بل كان عليها أن تحافظ على جمالها الطبيعي. مها المصري قبل وبعد التجميل ابلغ عن خطأ لقد تم إرسال رسالتك بنجاح نسخ إلى الحافظة
شاهد صورة مها سلمى المصري قبل وبعد عمليات التجميل لم تصدق كيف كانت تبدو قديما، فبعد انتشار صورة جديدة لها خلال الساعات المنصرمة، تصدر أسمها التريند اليوم. نشرت عدد من الصفحات الإخبارية علي مختلف وسائل التواصل الاجتماعي، صورة للفنانة السورية "مها سلمى" والشهيرة باسم "مهام المصري"، وبدت ملامحها مختلفة تماماً عن صورتها الأولى. وأثارت الصورة جدلاً عارماً علي صفحات السوشيال ميديا في سوريا اليوم، مما أدي العشرات للبحث في google، عن صورتها قبل وبعد العمليات. مها محمد قبل عمليات التجميل والعطور. مها سلمى المصري قبل وبعد عمليات التجميل – قديما ظهرت ملامح التغيير علي الفنانة السورية مها المصري بشكل واضح، فعند تجميع صورها الحالية مع القديمة، بدت بشكل مختلف تماماً عن المألوف، وإليكم صورة لها مجمعة. ومن الواضح أن مها المصري أبنة الـ62 عامًا، خضعت للعديد من عمليات التجميل من قبل، وذلك وفقًا لما تبين من صورها المنتشر. ومن المعروف أن الفنانة السورية القديرة مها المصري، هي أم للنجمة المتألقة ريما بياعة، وأيضًا "ريم و طيف عدنان إبراهيم". بدأت مها المصري، مسيرتها مع عالم الفن في سنة 1974 ميلاديًا، وحققت شعبية كبيرة في الوسط الفني السوري، وتعاونت في بدايتها مع شقيقتها النجمة سلمى المصري، من خلال تقديم عدداً من الأعمال الخاصة بعالم الطفل في التلفزيون السوري.
ولم ترد السنة بأن يفعل ذلك في الحضر، والعبادات مبنية على التوقيف، فيقتصر فيها على ما ورد، وعلى هذا فإذا صعد الإنسان الدرجة في البيت فإنه لا يكبر، وإذا نزل منها فإنه لا يسبح، وإنما يختص هذا في الأسفار". انتهى من (لقاءات الباب المفتوح 3/102). والله أعلم.
فمن استحب ذلك عند الصعود على السلم ونحوه ، رأى أن التكبير لأجل الصعود إلى العلو ، وهذا منه. وأما من رأى أن التكبير عند الصعود على الدرج ونحوه غير مشروع ، فلأجل أن ذلك لم يرد إلا في حالة خاصة ، وهي حالة الصعود على جبل ونحوه في مسير المسافر ، وأما في حال صعود الدرج ونحوه ، فلم يرد ، مع أن هذا كان معتادا لهم ، وموجودا عندهم ، ولو كان مشروعا لفعله النبي صلى الله عليه وسلم ، أو علمه أصحابه ، كما علمهم ما يقولونه عند دخول البيت ، وعند الخروج منه ، ونحو ذلك من أذكار اليوم والليلة. وهذا هو القول الراجح في المسألة. اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل تداول. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- السؤال التالي: "جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أنه يكبر إذا صعد مشرفاً، ويسبح إذا نزل وادياً) وهل هذا التسبيح والتكبير خاص بالسفر، أم أنه يكبر ويسبح عند الصعود -مثلاً- في البيت إلى الدور الثاني والثالث، جزاكم الله خيراً؟ ". فأجاب: " كان النبي صلى الله عليه وسلم في أسفاره إذا علا صَعداً كبر، وإذا نزل وادياً سبح، وذلك أن العالي على الشيء قد يتعاظم في نفسه، فيرى أنه كبير، فكان من المناسب أن يكبر الله عز وجل فيقول: الله أكبر، وأما إذا نزل فالنزول سفول فناسب أن يسبح الله عز وجل عند السفول، هذه هي المناسبة.
اعلم رَحِمَكَ اللهُ أنّ خّالقَ العَالَـمِ لا يُشبِهُ العالـم بوَجْهٍ مِنَ الوُجُوهِ، ليسَ جِسمًا ولا يُشبِهُ الأجسامَ وليسَ في جِهَةٍ ومكانٍ، وإنّ مـما يـجِبُ التّحذِيرُ مِنهُ قَولَ بَعضِهم عن اللهِ إنّه حَاضِرٌ أو غَائبٌ لأنّ ذلكَ مِن صِفاتِ الأجسَام، الـجِسمُ إمّا أن يَكُونَ حاضِرًا أو غَائبًا، وكذلك لا يـجُوزُ أن يُقالَ عن اللهِ إنه دَاخِلُ العَالـمِ أو خَارجُ العَالـم لأنَّا إنْ قُلنَا إنه دَاخِلُ العَالـم جَعلنَاهُ مَـحصُورًا وإنْ قُلنَا إنّه خَارجُ العَالـم جَعلنَا بَينَه وبَينَ العَالـم مَسافَة واللهُ مُنَزَّهٌ عن ذَلكَ. وكَذلكَ لا يُقالُ عن اللهِ صاحبٌ، أمّا مَا وَردَ في الـحدِيثِ في أَدعِيَةِ الـمُسَافرِ (اللّهُمَّ أَنتَ الصّاحِبُ في السَّفرِ والـخَليفَةُ في الأَهلِ والـمالِ) فمَعنَاهُ أَنتَ الـمُطّلِعُ عَليَّ في السَّفَرِ والذي يَـحفَظُ ويَرعَى في السّفَر، أي أَنتَ الـحَافِظُ والـمُعِينُ في السّفَرِ، والـخَلِيفَةُ في الأهلِ مَعنَاهُ احفَظْ لي أَهلِي في غَيبَتي.
وقوله: ﴿ وَعَلَى اللهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ [المائدة: 23]. وقوله: ﴿ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﴾ [آل عمران: 159]. وغير ذلك من الآيات التي يأمُر ويحثُّ فيها الله - تعالى - على التوكُّل. وقال ابن القيِّم - رحمه الله -: "وأمَّا التوكُّل، فليس المراد منه إلا مجرَّد التفويض، وهو من أخصِّ مَقامات العارفين؛ كما كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((اللهمَّ إني أسلمت نفسي إليك، وفوَّضت أمري إليك))؛ (متفق عليه)، وقال - تعالى - عن مؤمن آل فرعون: ﴿ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ [غافر: 44]، فكان جزاء هذا التفويض قوله: ﴿ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ﴾ [غافر: 45]" (" مدارج السالكين "). فكلا المعنيَيْن يُوقِف العبدَ على ضرورة التوكُّل على الله - عزَّ وجلَّ - وتفويض الأمور إليه - سبحانه وتعالى - وحدَه، وكلَّما اشتدَّت على العبد كُرَبُ الدنيا، وأَيِس من الأسباب، قَوِي توكُّلُه على الله، وتفويضُه شؤونَه كلها إليه - تعالى. اللهم أنت الصاحب في السفر - الجماعة.نت. ولذا كان آخر ما تكلَّم به مؤمن آل فرعون: ﴿ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ [غافر: 44].
أخرجه مسلم، وقال الترمذي حسن صحيح، وقال: ومعنى قوله: الحور بعد الكون أو الكور: كلاهما له وجه، إنما هو الرجوع من الإيمان إلى الكفر، أو من الطاعة إلى المعصية، إنما يعني الرجوع من شيء إلى شيء من الشر. كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج في سفر قال: "اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من الفتنة في السفر، والكآبة في المنقلب، اللهم اقبض لنا الأرض وهوِّن علينا السفر" فإذا أراد الرجوع قال "آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون" فإذا دخل بيته قال: "توبًا توبًا، لربنا أوبًا، لا يغادر علينا حوبًا". اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل - YouTube. أخرجه ابن حبان وأحمد وغيرهم. معنى اللهم أنت الصاحب في السفر معنى أنت الصاحب: معناها المرافق أو الملازم، ويشير ذلك أنه ينبغي للشخص أن يبحث عن الصحبة في السفر، بغرض الاستئناس به، والاستظهار به، والدفاع لما ينوبه من النوائب. معنى قوله الخليفة: والمقصود به الشخص الذي ينوب عن المسافر، الذي يعتمد عليه في غيبته عن أهله. معنى قوله من وعثاء السفر: كلمة مشتقة من الوعث، وهو المكان السهل، الكثير الدهس، الذي يتعب الماشي، ويشق عليه. معنى قوله كآبة المنظر: والمقصود هنا سوء الهيئة، والانكسار من الحزن؛ والمراد منه: الاستعاذة من كل منظر يعقب الكآبة.