ويرى جيلفورد أن نموذجَه لحل المشكلات يستوعب التفكير الإبداعي في مرحلة توليد الأفكار والبحث عن بدائل للحل في مخزون الذاكرة، كما أن لعملية التقييم في مختلف المراحل دورًا في التفكير الإبداعي الذي يتطلب تقليص البدائل من أجل الوصول إلى فكرة أصيلة أو حل جديد، غير أن مفهوم حل المشكلات أكثر اتساعًا وشمولاً من التفكير الإبداعي، مع أن كلاًّ منهما يُسهِم في الوصول إلى نهاية ناجحة عن طريقة حل المشكلة؛ إذ ليس ممكنًا الوصول إلى حلول للمشكلات دون خطوات أو نشاطات تفكيرية إبداعية بشكل أو بآخر. وقد تبرز مشكلات خلال العملية الإبداعية تزيد الحاجة إلى ممارسة نشاطات حلِّ المشكلة، ويخلص جيلفورد إلى الاستنتاج بأن حلَّ المشكلات قد يشتملُ على جميع أنواع عمليات التكوين العقلي، بينما يقتصر التفكير الإبداعي على بعضها، وأن كلاًّ من حل المشكلات والتفكير الإبداعي قد يتضمن أيًّا من المحتويات المعلوماتية للتكوين العقلي.
لطالما كان الإبداع في صميم الأعمال، لكنه لم يكن حتى الآن على رأس جدول أعمال الإدارة. من خلال تعريف القدرة على إنشاء شيء جديد ومناسب، فإن الإبداع ضروري لريادة الأعمال التي تبدأ مشاريع جديدة والتي تدعم أفضل الشركات بعد أن تصل إلى النطاق العالمي. الإبداع في حل المشكلات pdf. ولكن ربما لأن الإبداع كان يعتبر غير قابل للإدارة بعيد المنال وغير ملموس أو لأن التركيز عليه ينتج عنه مردود أقل فورية من تحسين التنفيذ لذلك نجد معظم المديرين يخشون فكرة الإبداع. في هذا المقال سنغطي المحاور التالية: مفهوم الإبداع الإداري أهمية الإبداع الإداري مبادئ الإبداع الإداري خطوات الإبداع الإداري أثر الإبداع الإداري مفهوم الإبداع الإداري تم تعريف الإبداع بطريقتين: كعملية ونتيجة. يُعتقد أنه لتحقيق نتائج إبداعية، من المهم أولاً الإنخراط في بعض العمليات المعرفية والسلوكية (على سبيل المثال،ربط الأفكار من مصادر متعددة، بحث واسع) يمكن أن يساعد في تمكين الأفراد من أن يكونوا أكثر إبداعًا في عملهم. العملية الإبداعية هي عملية تكرارية وتنطوي على إيجاد وحل المشكلات الجديدة بطرق مختلفة. تم تعريف الإبداع كنتيجة في الإدارة بشكل أساسي على أنه توليد الأفكار أو الحلول أو العمليات الجديدة والمفيدة.
والابتكار الذي يعيش طويلاً وينتشر على نطاق واسع يصبح عادةً تقليدً جديدً. " كل الابتكارات تبدأ كحلول إبداعية، ولكن ليست كل الحلول الإبداعية تصبح ابتكارات. " [1] بعض الابتكارات أيضاً تتأهل لتكون اختراعات. [1] الاختراع هو نوع خاص من حل المشكلات الإبداعي الذي يؤهل فيه الحل المنشى ليكون اختراع لأنه جديد ومفيد كهدف، ومادة، وعملية، وبرمجيات، أو أي نوع آخر من عناصر القابلية للتسويق. [1] الأدوات والتقنيات [ عدل] العديد من الأدوات والتقنيات اللآزمة لخلق حل فعال للمشكلة وصفت في تقنيات الإبداع وحل المشكلات. ويمكن تصنيف تقنيات حل المشكلات الإبداعي على النحو التالي: تقنيات الإبداع مصممة لتحول الحالة العقلية للشخص إلى حالة أخرى تشجع الإبداع. هذه التقنيات وصفت بـ تقنيات الإبداع. وأحد هذه الأساليب الشائعة هو أخذ قسطاً من الراحة والاسترخاء أو النوم بعد المحاولة المكثفة للتفكير في الحل. تقنيات الإبداع صممت لإعادة صياغة المشكلة. الابداع في حل المشكلات - حياتكَ. على سبيل المثال، إدراك الأهداف الشخصية عن طريق السؤال "ماذا أنا في الحقيقة أحاول أن أنجز؟" يمكن أن يؤدي إلى تبصر مفيد. تقنيات الإبداع صممت لزيادة كمية الأفكار الجديدة. ويستند هذا الأسلوب على الاعتقاد بأن العدد الأكبر من الأفكار يزيد من فرصة أن أحدها له قيمة.
الإبداع ليس هبة ولا فطرة، بل هو مهارة، مثله مثل باقي المهارات الأخرى، ومن ثم، وعلى الرغم من كون الإبداع ضروريًا في الاقتصاد العالمي شديد التنافسية إلا أنه من الممكن الحصول عليه والوصول إليه، وهذا بالضبط ما يدفعنا للحديث عن تدريب على الإبداع، فمن خلال هذا التدريب يمكن للمرء أن يتغلب على التحديات التي تعترض طريقه.
05 يوميا مشاركة رقم: 5 بتاريخ: 17-01-2010 الساعة: 10:23 PM ابن سلول ايضا مؤمن وصلى مع النبي ؟ يا لغبائكم ابو لؤلؤة ادعى الاسلام كما ادعاه مؤسس مذهبكم ابن سبا عليهم من الله ما يستحقون شيعي محمدي رقم العضوية: 34437 الإنتساب: Apr 2009 المشاركات: 3, 972 بمعدل: 0. 84 يوميا مشاركة رقم: 6 بتاريخ: 17-01-2010 الساعة: 10:39 PM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان انس [ مشاهدة المشاركة] ابن سلول ايضا مؤمن وصلى مع النبي ؟ يا لغبائكم ابو لؤلؤة ادعى الاسلام كما ادعاه مؤسس مذهبكم ابن سبا لم ارى في حياتي اغبى من من يتبع السنة الكاذبة.. ولكن ما هو دليلك على ان ابن سبأ اسس مذهبا ما ؟ توقيع: القناص الاول قال المشركون.. كتب أثر المجوسي في العالم الإسلامي - مكتبة نور. ساحر مجنون قال عمر.. انه ليهجر فما هو الفرق بينهما ؟؟ عضو متواجد رقم العضوية: 42140 المشاركات: 133 بمعدل: 0. 03 يوميا مشاركة رقم: 7 بتاريخ: 17-01-2010 الساعة: 10:52 PM هنا شيخكم الشاذ يشرح كيف طلب ابن عباس من الامام الحسين(ع)ان لا يذهب الى العراق وان يذهب الى اليمن وان فيها ((شيعة)) لأبيك اي للأمام علي(ع), من اين اتيت بأبن سبأ؟؟!! شاهد الفيديو في الدقيقة 3:44 رقم العضوية: 31388 الإنتساب: Feb 2009 المشاركات: 3, 661 بمعدل: 0.
ويستند القائلون بهذه الرواية إلى القصة التي تقول أن عبد الرحمن بن أبي بكر، وهو رجل صالح ثقة، شهد أنه رأى الهرمزان وفيروز وجفينة النصراني ليلة الحادث يتشاورون فلما فوجئوا به اضطربوا وسقط منهم خنجر ذو نصلين وشهد عبد الرحمن بن أبي بكر أنه نفس الخنجر الذي طعن به عمر. قبر ابو لؤلؤة المجوسي. أما الهرمزان فكان من ملوك المجوس الفرس على منطقة الأحواز، وقد أسره المسلمون وعفا عمر عنه بعد نكثه العهد مرارًا، وكان الحقد يملأ قلبه لأنه فقد ملكه، وعندما شعر بالخطر أظهر الإسلام، ولكن الناس كانوا يشكون في إسلامه. وأما جفينة النصراني فهو من مسيحيي الحيرة أرسله سعد بن أبي وقاص إلى المدينة ليعلم أبناءها القراءة والكتابة. وقال بعض المؤرخين أنه كان لليهود دور في المؤامرة، واستدلوا على ذلك بأن كعب الأحبار، وكان يهوديًا من أهل اليمن أسلم في عهد عمر وأفاض على الناس من أخبار الإسرائيليات، وترجع كثير من إسرائيليات التفسير لروايته، فلما جاء كعب هذا لعمر قبل مقتله بثلاثة أيام، فقال له: « يا أمير المؤمنين اعهد فإنك ميت في ثلاثة أيام »، فقال عمر: « وما يدريك؟ »، قال: « أجد في كتاب الله عز وجل التوراة »، قال عمر: « الله! إنك لتجد عمر بن الخطاب في التوراة؟ »، قال: « اللهم لا ولكني أجد صفتك وحليتك، وأنه قد فنى أجلك ».
أَبُو لُؤْلُؤَةَ الْمَجُوسِيُّ ويقال له: فيروز النهاوندي ( بالفارسية: پیروز نهاوندی) اسمه "فيروز" وكُنْيَتُه أبو لؤلؤة المجوسي نسبة إلى ابنته وكان يسمى في قومه بابا شجاع الدين قاتل عمر بن الخطاب. سيف ابو لؤلؤة المجوسي. أسره الروم ثم أسره المسلمون من الروم وسبي إلى المدينة المنورة سنة 21 هـ، وكان مولى عند المغيرة بن شعبة، وعند الفئة الغالبة من المسلمين وهم طائفة أهل السنّة وكذلك بعض الشيعة أنه كافر لم يسلم، ومجرم لقتله عمر بن الخطاب، ويرى الباقون مِن الشيعة أنه مسلم شيعي بطل مبشّر بالجنة ، وهو فارسي من نهاوند. حياته قتل عمر بن بن الخطاب الروايات الشيعية ورد في مصادر للشيعة أنه مسلم ومن شيعة علي. قال الميرزا عبد الله الأفندي: "إن فيروز قد كان من أكابر المسلمين، والمجاهدين، بل من أخُلَّص أتباع أمير المؤمنين"، وقال: "والمعروف كون أبي لؤلؤة من خيار شيعة علي"، وهناك من الشيعة من يعده مجرمًا لقتله عمر بن الخطاب، وأقيم عليه حد القتل في المدينة المنورة ولا يرى أن قبره الذي في إيران حقيقيا وإنما دفن بعد أن أقيم عليه القصاص بالقتل في المدينة. وتذكر بعض الروايات أنه نجى بعد مقتل عمر: وهرب إلى مدينة قاشان الإيرانية حيث مات فيها.
14-05-07, 01:26 PM رقم المشاركة: 1 زملائي الروافض هل أبو لؤلؤة المجوسي اشجع من علي بن أبي طالب كرم الله وجهه / وثيقة السلام عليكم ورحمة الله و بركاته سبحان الله عندما يحاول الرافضة الطعن في اشرف الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم ينقلب السحر على الساحر. أترككم مع الوثيقة. السؤال: نلاحظ أن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه لم يقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه على فعلته مع فاطمة حيث كان خائفاً وراء الباب بل أكتفى بتأنيب الفاروق عمر رضي الله عنه على فعلته و قال له أن أبا لؤلؤة المجوسي سياخذ له حقه. لماذا يحب الشيعة أبا لؤلؤة قاتل عمر مع أنه لم يكن مسلما بل مجوسيا؟ - منتديات أنا شيعـي العالمية. فمن أشجع ممن ؟ حتى يفرحوا بقاتل الفاروق رضي الله عنه جعلوا من علي كرم الله وجهه جبان و العياذ بالله. ملاحظة هذه الرواية كلها رافضية و لا نؤمن بها نحن أهل السنة, لكن نلزم الرافضة بما ألزموا به أنفسهم. و السلام. التوقيع: الرباعية المميتة لو كانت الجنة لليهود فقط لدخلها المسلمون لإيمانهم برسالة موسى عليه السلام ، ولو كانت الجنة للمسيحي فقط لدخلها المسلمون لإيمانهم برسالة المسيح عليه السلام ، ولو كانت الجنة للمسلمين فقط فلن يدخلها يهودي أو مسيحي لعدم إيمانهم بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم... و لو كانت الجنة للشيعة فقط لدخلها السنة لمحبتهم و موالاتهم لأهل البيت لكن هل يدخلها الشيعة الذين يسبون الصحابة و أمهات المؤمنين.