هذي قصة كلمات أغنية توصي شي.. لراشد الماجد... لكل من لايعرف القصه المحزنه.. كان خالد و ساره يشكلان أحلى ثنائي على وجه الأرض وكانت السعاده تغمرهم من كل جهه, ولكن كما نعلم السعاده لاتدوم...!!! يقول الشاب أنه يحب بنت عمه موت, وراح خطبها من أبوها طلب منه مهر خرافي او ما ياخذ بنته وبما ان الشاب يحب بنت عمه, راح وجمع دراهم اللي يبيها عمه،ورجع تقدم لها مرة ثانية ، رفض بشده بإحتجاج أن قبيلته لا تؤمن بالحب قبل الزواج..... فعاد خالد با ئسا لايعرف ماذا يفعل؟؟ ومانهاية هذا الحب؟؟ وعندما علمت ساره عن رأي والدها أصيبت بخيبة أمل!! توصي شي كلمات وألفاظ في الميزان. البنت من كثر ما تحب ولد عمها, والاب حارمها ومن كثر التفكير والوسواس, جاها المرض الخبيث في دماغها, الله يكفينا شره جميعا, فمرضت بعدها وتردت حالتها, وعرضت على أكثر من طبيب ولكن دون جدوى, فكان علاجها يستوجب السفر إلى الخارج وقرر الأب إنه يعالجها بس البنت رفضت العلاج وقالت: لية العلاج ولية اعيش من دون ما اخذ اللي انا ابي ؟ والإنسان اللي إخترته؟؟ فشق على الأب حال إبنته ولا يعلم ماذا يفعل معها فأشارت إحدى أخواتها بأن الحل في يده هو ؟؟ بإعطائها ما تريد..!! فقال أنا موافق ولكن هي رافضه العلاج!!
كلمات اغنية توصي شي - راشد الماجد توصي شي انا بكره مسافر^^^وابي الليلة اسافر قبل باكر ولكن قبل ما ارحل ودي تعرف^^ترا موتي ولا موت المشاعر توصي شي توصي شي توصــــــي شي انا بكره مسافر انا رتبت جرحي مع ثيابــــي^^^واخذت احزاني وآلامي تذاكر يروح العمر وما راحت همومي^^صحيح اللي يقول الهم كافر توصي شي توصي شي توصــــــي شي انا بكره مسافر خسارة انت والدنيا عليــــــا^^^تكابر والزمن مثلك يكابــــــر حبيبي كل من حولي ظلمني^^وتبغاني بعد هذا ما اسافر توصي شي توصي شي توصــــــي شي انا بكره مسافر غناء: راشد الماجد كلمات: غير معروف الحان: غير معروف
المدخرات وهي التي تنقص ميزانية الكثير منا!! أختم قولي بكلام سيد المرسلين: "لا تزولُ قَدَمَا عَبْدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عنْ أربع ٍ عنْ عُمُرِهِ فيما أفناهُ وعنْ جسدِه فيما أبْلاهُ وعنْ مالهِ مِنْ أيْنَ أخذهُ وفيما أنْفَقَهُ وعنْ عِلمِهِ ماذا عَمِلَ بهِ" #2 موضـــوع جميـــــــل.. جـــــــزاك الله خيــــــــــــــر.. #3 Grim Reaper شكرا عزيزي #4 بصراحة محتاجين أحد متخصص في فن الادخار.. ينمي عندنا هالخصلة.. احنا "الكويتيين" ماتعلمنا نخش.. الصور أدناه عجبتني.. وانا على أمل يكون في أحد يعرف يخش يعلمني joreyaa عضو بلاتيني / الفائز الثالث في المسابقة الرمضانية #5 معظم حالات الطلاق إما سببها مادي أو جنسي!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأنصرف حتى أقف مع الناس ، فبينا نحن وقوف ، سمعنا حسا من السماء شديدا ، فهالنا ، فنزل أهل السماء الدنيا بمثلي من في الأرض من الجن والإنس ، حتى إذا دنوا من الأرض ، أشرقت الأرض ، بنورهم ، وأخذوا مصافهم ، وقلنا لهم: أفيكم ربنا؟ قالوا: لا وهو آت ، ثم ينزل أهل السماء الثانية بمثلي من نزل من الملائكة ، وبمثلي من فيها من الجن والإنس ، حتى إذا دنوا من الأرض أشرقت الأرض بنورهم ، وأخذوا مصافهم ، وقلنا لهم: أفيكم ربنا ؟ قالوا: لا وهو آت.
وكذلك نجد آخرين لم يدخلوا في السوق أصلاً بسبب ما آتاهم الله من قناعة بما عندهم، وقد يقول قائل هذا ليس طمعاً وإنما الناس ليس عندهم ما يملكون فأرادوا أن يستثمروا هذه الفرصة ليحصلوا ولو شيء بسيط من المال.. أقول نعم ولكن ماذا يسمى من يبيع جميع ما يملك ليدخل به إلى السوق ليربح أكبر قدر ممكن ومن دخل بقليل من ماله وما ربح اقتنع بما جاءه أليس الأول تنطبق عليه هذه الصفة وهو أنه طماع والثاني نقول إنه قنوع، فانظروا إلى الطمع ماذا فعل بصاحبه في هذا المثال بأن أفقده كل ما يملك. موقع سماحة الشيخ فوزي السيف. ثم بعد هذه الخصلة الذميمة أذكر الخصلة التي تقابلها في الحسن ألا وهي القناعة فالقناعة هي الرضا بما قسم الله تعالى للعبد، وعدم الحزن على ما فات من الدنيا وهي عكس الطمع تماماً وهي التي تحمي صاحبها في الدنيا ولا يكون مهموماً بجمع المال ولا إلى من، أين يأتي به وأين ذهب فيكون مرتاح البال، و تجعل صاحبه ذا خلق هادئاً حسن التعامل مع الناس بعكس الطماع، لأن الطماع إذا نقص من ماله شيئاً ازداد غضباً وبدأ بذم هذا وشتم هذا وشتان بين هذا وذاك. أخيراً ها هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يذكرنا بأهمية القناعة فيقول عليه السلام: «قد أفلح من أسلم، ورزق كفافًا، وقنَّعه اللّه بما آتاه» رواه مسلم.. وأيضاً لا ننسى أن القناعة كنز لا يفنى.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط تفسير قوله تعالى وتحبون المال حبا جما
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. [ ص: 421] حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( وأنى له الذكرى) يقول: وكيف له