ولذيذ وقدام عينك المملكة العربية السعودية مطاعم
Falafel Restaurant $ $$$ Al-Mansurah, Riyadh Save Share 9 Tips and reviews Out and out, but as soon as I get back, its taste is irresistible. 😋 شطيرة خالد ادمان مو طبيعي فلافل روعهه ولذيذه سرعه في احظار الطلب Upvoted Feb 7 الفلافل انما ايييه 👌🏻 المحل لابئس فيه بس المشكله ان فطيره الفلافل بالوقت الحالي صغر حجمها جدا لدرجه انك تستغرب ان المنافس له هشهشه يبيع حجم اكبر ومافيه اختلاف بالطعم لكن هشهشه يقدم خيارات اكثر بالفلافل فلافل روعهه ولذيذه اغيب ثم اغيب، لكن سرعان ما اعود فطعمها لا يُقاوم. 😋 تعامل سيء للغايه خصوصا الموظف المصري الي يسلمك الطلب جدا غبي وياريت موظفينكم يهتمو بنظافتهم الشخصيه لان الي قدملي الطلب ريحته قتلتني 7 Photos
Restaurant falafel $ $$$ المنصورة, Riyadh Enregistrer Partager 9 Conseils et avis شطيرة خالد ادمان مو طبيعي فلافل روعهه ولذيذه سرعه في احظار الطلب A voté pour il y a Feb 7 الفلافل انما ايييه 👌🏻 Out and out, but as soon as I get back, its taste is irresistible. 😋 المحل لابئس فيه بس المشكله ان فطيره الفلافل بالوقت الحالي صغر حجمها جدا لدرجه انك تستغرب ان المنافس له هشهشه يبيع حجم اكبر ومافيه اختلاف بالطعم لكن هشهشه يقدم خيارات اكثر بالفلافل فلافل روعهه ولذيذه اغيب ثم اغيب، لكن سرعان ما اعود فطعمها لا يُقاوم. 😋 تعامل سيء للغايه خصوصا الموظف المصري الي يسلمك الطلب جدا غبي وياريت موظفينكم يهتمو بنظافتهم الشخصيه لان الي قدملي الطلب ريحته قتلتني 7 Photos
العمالة ليس بالضرورة عمالة مصرية فكما هو معروف عربياً المصريين هم سادة الفلافل ولكن بالإمكان البدء بعمالة مدربة ولديها خبرة في الاعداد والتجهيزات. حتى ينجح مشروع محل الفلافل أخترع له اسم لا يُنسى يُطبع في ذاكرة العميل وكلما تذكر الفلافل او الوجبات السريعة يقرر الذهاب لمحلك. طبعاً ليس من ضمن الاسماء فلافل الامانه فلافل المذاق إلخ من الاسماء المستهلاكة. اجعل اسم الفلافل او فلافل او اي مسمى مشتق من فلافل في اسم المحل ولكن الفرع الثاني من الاسم اجعله غير مستهلك مثلاً اسم محلات "فطيرة الفلافل" الشهير. نظام كاشير صارم وفوتره. اختيار مكان المحل المناسب شوارع تجارية بالقرب من مدارس مداخل احياء او على شارع مطاعم. ضع طاولات في المحل اذا المساحة كافية وبهذا قد تضمن زبائن الاطباق طبق فلافل منوع وطبق فول إلخ. تكلف في الديكورات الداخلية ومعدات وأدوات محل الفلافل واجعل الديكور جزء من هوية المحل المعبرة عنه وضع في دراسة الجدوى هذا البند بند خلق الهوية. شطائر الفلافل محايل الاهلي. الاسعار: ضع اسعار في متناول الجميع اجعل عملاءك الفقير ومتوسط الدخل والغني. التوصيل: تقديم خدمة التوصيل تساهم في نجاح المشروع خصوصاً لو كان التوصيل للحي والاحياء القريبة وتقوم بتخصيص سيارة توصيل صغيرة مع عامل توصيل واستقبال طلبات ايضاً ويفضل ان يكون التوصيل لأحد أدنى مثلاً لا توصيل لأي طلب يقل عن 30 ريال او 20 حسب الحي المستهدف.
سنن مهجورة في الوضوء ، بسم الله و الصلاة و السلام علي سيد الخلق، هناك الكثير من أمور ديننا لا نعلم عنها إلا القليل، كما يوجد لدينا الكثير من السنن المهجورة في الوضوء و في الصلاة والتي سو نجتهد و نوضحها لكم بهذا الموضوع المهم، و ذلك لأننا يجب أن نهتم أكثر بأمور ديننا وبما أمرنا به ربنا و رسولنا الكريم حتي نحظي بحياة حقيقية و رضا من الرحمن، فهيا بنا نتعرف معاً علي السنن المهجورة و أن نحييها مرة ثانية و أن نذكر بها إخواننا في الله. ما هي سنن مهجورة في الوضوء: أولاً/ المضمضة و الاستنشاق: روي عن الرسول صل الله عليه و سلم بأنه أمرنا بأن نتمضمض و نستنشق من يد واحده. ما هي سنن الوضوء وآدابها - موسوعة. ثانياً/ الوضوء قبل الغسل: من السنن التي يغفل عنها الكثير هو أن الغسل يجب أن يبدأ بالوضوء أولاً ثم بعد ذلك نقوم بشطف الجسم و إدخال الماء بكل أجزاء الجسم و جعله يتغلغل بالشعر. ثالثاً/ قول التشهد بعد الوضوء: قول التشهد بعد الوضوء له أجر كبير و قد دعانا رسول الله صل الله عليه و سلم بأن نقول التشهد عقب كل وضوء و ذلك حتي تتفتح لنا أبواب الجنه. رابعاً/ الاقتصاد بالماء: أمرنا الرسول صل الله عليه و سلم بألا نهدر الماء حتي في الوضوء و أن نقتصد به.
وفي البخاري: اغتساله بالصاع من رواية جابر وعائشة. والمد: رطل وثلث بالبغدادي. والصاع: خمسة أرطال وثلث. وقيل: ثمانية أرطال. وقيل: هو في الماء خاصة: ثمانية أرطال، ورجح هذا ابن تيمية. وقد حققنا مقدار الصاع بالمعايير الحديثة (على مذهب أهل الحجاز) في كتابنا (فقه الزكاة) فكان مقداره بالوزن بالكيلو جرام: 2, 156 وذلك بوزن القمح المعتاد. وهذا المقدار بالماء يساوي:2, 75 لتر. قال الرافعي من الشافعية: والصاع والمد تقريب لا تحديد. وقال النووي: أجمعت الأمة على أن ماء الوضوء والغسل لا يشترط فيه قدر معين، بل إذا استوعب الأعضاء كفاه، أي قدر كان. وممن نقل الإجماع فيه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري. ما هي سنن الوضوء، وعددها؟ - مصلحون. وقد سبق أن شرط غسل العضو جريان الماء عليه. قال النووي: ويدل على جواز النقصان عن صاع ومُد ـ مع الإجماع ـ حديث عائشة: كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد، يسع ثلاثة أمداد، وقريبا من ذلك " رواه مسلم. وفي سنن أبي داود والنسائي بإسناد حسن عن أم عمارة الأنصارية: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ بإناء فيه قدر ثلثي مُد ". 17ـ الدعاء عند فراغه من الوضوء: ومن المستحبات: أن يقول بعد فراغه من الوضوء ما رواه عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ ـ أو فيسبغ ـ الوضوء، ثم يقول: (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله) إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية، يدخل من أيها شاء ".
وقد بالغ الإمام الشوكاني في (السيل) فأوجب التسمية في ابتداء الوضوء، بناء على قاعدته في تقوية الأحاديث الضعيفة ـ وربما كان أكثرها شديد الضعف ـ بكثرة الطرق، فيدعي صحتها أو حسنها وصلاحيتها للاستدلال، وبناء الأحكام الكبيرة عليها، مثل الإيجاب والتحريم، على خطورتهما. وهو ما لا نوافقه عليه رحمه الله، على ما له من فضل كبير، وإمامة معترف بها في الفقه والأصول.. ولكنه ليس بمعصوم. 2ـ النية. 3ـ الترتيب. 4ـ الموالاة. 5ـ الدلك. 6، 7 ـ المضمضة والاستنشاق ـ لمن لم يقل بوجوبهما واعتبارهما جزءا من الوجه ـ والمبالغة فيهما لغير الصائم، والاستنثار بعد الاستنشاق. وقد صحت الأحاديث في وصف وضوئه صلى الله عليه وسلم: أنه كان يتمضمض ويستنشق، وروى عنه أبو هريرة: " إذا توضأ أحدكم، فليجعل في أنفه ماء، ثم لينتثر " متفق عليه. وروى أهل السنن ـ وصححه الترمذي ـ من حديث لَقِيط بن صَبْرة: "وبالغ في الاستنشاق، إلا أن تكون صائما" وقال الشيخ أحمد شاكر: رواه أيضا الشافعي وأحمد وابن الجارود وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وصححه البغوي وابن القطان. ورواه أيضا الدولابي بلفظ: "وبالغ في المضمضة والاستنشاق، إلا أن تكون صائما" قال ابن القطان: وهذا سند صحيح، ورجحه على الرواية الأخرى، التي ليس فيها ذكر المضمضة.
سنن الوضوء [align=center][frame="1 80"] • سنن الوضوء: 1- البسملة. 2- غسل الكفين ثلاثا في أول الوضوء 3- البدء بالمضمضة والإستنشاق قبل غسل الوجه 4- الإستنثار باليسار, لحديث ( فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجه ثلاث مرات) متفق عليه. 5- المبالغة في المضمضمة والإستنشاق لغير الصائم لحديث: (وبالغ في المضمضة والاستنشاق إلا أن تكون صائما)أخرجه الأربعة. معنى المبالغة في المضمضة: إدارة الماء في جميع فمه. معنى المبالغة في الإستنشاق: جذب الماء إلى أقصى أنفه. 6-المضمضة والاستنشاق من كفِ واحدة بحيث لايفصل بينهما ( ثم أدخل يده فتمضمض واستنشق من كفِ واحدة) متفق عليه. 7-السواك ومحله عند المضمضة لحديث: ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء) رواه أحمد والنسائي. 8- تخليل اللحية الكثيفة عند غسل الوجه, ( كان صلى الله عليه وسلم يخلل لحيته في الوضوء)أخرجه الترمذي. 9- مسح الرأس. صفة مسح الرأس " أن يبدأ من مقدمة الرأس إلى آخر القفا ثم يعود إلى المقدمة مرة أخرى". وأما المسح الواجب: فهو تعميمه بالمسح على أي صفة كانت, ( ومسح رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسه فأقبل بيديه وأدبر)متفق عليه.
كما يستحب أيضا تقديم المضمضة على الاستنشاق، كما ثبت في السنة. 8ـ مسح جميع الرأس. 9ـ مسح الأذنين. فإذا لم نقل بوجوبه، كما ذهب الحنابلة، فلا أقل من أن ثبتت سنيته، وأدنى ما في ذلك مراعاة الخروج من الخلاف. 10ـ غسل اليدين إلى الرسغين في ابتداء الوضوء، وهذا ثابت من فعله صلى الله عليه وسلم. وهذه السنة موافقة للفطرة والمعقول، لأن اليدين قد يكون بهما غبار أو نحو ذلك، فيبدأ بتنظيفهما، ليستخدمها بعد ذلك في غسل الوجه وما بعده. 11ـ تخليل اللحية الكثة. قال الشوكاني في (السيل): الأحاديث في تخليل اللحية قد وردت من طرق كثيرة عن جماعة من الصحابة، وفيها الصحيح والحسن والضعيف. وقد صحح بعضها الترمذي وغيره، وحسن بعضها البخاري! وقال أحمد بن حنبل: لم يثبت في تخليل اللحية حديث صحيح. وروي مثله عن ابن أبي حاتم عن أبيه. وهذا يعارض ما ذكره الشوكاني. وعند الحنابلة ثلاثة أقوال في تخليل اللحية الكثيفة: أولها: أنه مستحب، قال في ( الإنصاف) وهو الصحيح من المذهب، وعليه جماهير الأصحاب. والثاني: أنه لا يستحب. والثالث: أنه واجب. والقول الأول هو الأولى. 12ـ تخليل أصابع اليدين والرجلين، لحديث لقيط بن صبرة: " وخلل أصابعك " وهو في الرجلين آكد، قال المستورد بن شداد: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ: دلك أصابع رجليه بخنصره " رواه أبو داود.