وفي اتفاق الأمم المتحدة عام 2015، توصل قادة العالم إلى إدراج قضايا البيئة، سواء المياه أو الطاقة أو التغير المناخي، وكذلك القضايا الاجتماعية مثل الخدمات الصحية والتعليم، في مفهوم الاستدامة، وإدراج القطاع الخاص في هذا المفهوم. ما معني الاستدامه الاقتصادية. وحتى يمكن قياس هذا الالتزام، وبالتالي وضع معايير كمية للاستدامة، يوجد اليوم ما يعرف باسم الاعتماد البيئي والاجتماعي، واعتماد الحوكمة (ESG Credentials). ويركز هذا الاعتماد في أجزائه الثلاثة على الاعتبارات التي تأخذها الشركات في تعاملها مع البيئة من ناحية استخدامها للطاقة، وتعاملها مع النفايات (سواء الخطيرة منها أو غيرها)، والتلوث واستخدامها للموارد الطبيعية والحيوانية. أما من الناحية الاجتماعية، فينظر هذا الاعتماد إلى علاقات الشركات مع الجهات ذات العلاقة، سواء كانوا من موردي الشركات، وهل يحمل هؤلاء الموردون القيم نفسها التي يحرص عليها اعتماد الاستدامة، كذلك على علاقة الشركة بموظفيها وصحتهم وتدريبهم كذلك بمحيطها الاجتماعي، فهذا الجزء من الاعتماد أقرب ما يكون إلى المسؤولية الاجتماعية للشركات، ولكن بشكل أكثر توسع. والجزء الأخير يعنى بالحوكمة، ويركز بشكل كبير على شفافية الشركة، سواء من ناحية الإفصاحات أو الإجراءات المحاسبية، إضافة إلى عدم استخدام الشركات نفودها السياسي في المنافسة مع الشركات الأخرى.
حماية تنوع الأنواع والبنية الإيكولوجية تتطلب الأدوية في بعض الأحيان عناصر داخل أنواع نباتية محددة ، إذا انقرضت بعض الأنواع فإنها تحد من الابتكار التكنولوجي في المستقبل. معالجة الموارد البيئية كما لو كانت لها حقوق وقيمة متأصلة بعبارة أخرى لا ينبغي أن نعتمد فقط على القيمة النقدية ، أي أنه يجب علينا حماية الغابات المطيرة لأنها تستحق الحماية بدلاً من استخدام تحليل التكلفة والفائدة لمعرفة ما إذا كنا نستفيد ماليًا من حماية الغابات المطيرة. استهداف الرفاه الاجتماعي السعادة والاستدامة البيئية فوق مقاييس التقدم الخام مثل الناتج المحلي الإجمالي. سياسات لتعزيز الاستدامة البيئية ضريبة الكربون وهي ضريبة تفرض على إنتاج أو استهلاك الكربون مثالا حرق الوقود الأحفوري ، الهدف هو جعل المستخدمين يواجهون التكلفة الاجتماعية الكاملة بدلاً من التكلفة الخاصة فقط. التنظيم الحكومي للحد من الانبعاثات الضارة. معنى الاستدامة - موسوعة - 2022. وعدت بعض المدن بحظر سيارات الديزل في موعد محدد. دعم / تشجيع ممارسات بيئية أكثر استدامة مثالا الانتقال نحو الطاقة المتجددة ، مثل الطاقة الشمسية وطاقة الرياح بدلاً من الاعتماد على مصادر الطاقة غير المتجددة التي تسبب التلوث.
الحفاظ على التنوع البيولوجي: اختيار المواد الخام التي تحافظ على التنوّع البيولوجي للموارد الطبيعية. استخدام مصادر طاقة مستدامة وصديقة للبيئة والاستثمار في تحسين كفاءة الطاقة. مراعاة القدرة التجديدية: استخدام المصادر المتجددة بمعدلات تتناسب مع قدرة الأنظمة الطبيعية المُنتِجة لها. استنزاف المصادر غير المتجددة بمعدل أقل من معدّل تجدد المصادر البديلة المتجددة. إعادة الاستخدام واعادة التدوير: إجراء تصميمات لإعادة استخدام المنتجات واعادة تدويرها. تصميم العمليات الصناعية أو التجارية كأنظمة ذات حلقات مغلقة؛ للحد من المخلفات والانبعاثات الضارة منها. تقييد استخدام الموارد غير المتجددة وتقليل إنتاج النفايات: الحفاظ على معدلات الزيادة السكانية، ومعدل الاستهلاك للفرد، ومعدل التقدم التكنولوجي، ضمن القدرات الاستيعابية للبيئة؛ أي مع مراعاة الاستدامة البيئية. إبقاء كمية الانبعاثات والنفايات الناتجة ضمن القدرة الاستيعابية للنظم البيئية ، مع عدم تقليل قدرتها على احتواء النفايات في المستقبل أو التأثير على غيرها من الخدمات البيئية المهمة. وضع معايير لوسائل النقل بحيث تُعطى الأولوية للوسائل ذات التأثير البيئي الضار المنخفض.
مررره حلو وكل شى متوفر ممتاز سلوى العمري المدينة المنورة نشكركم على اهتمامكم بالزبون سالم الشمري الرياض الف شكر ابو محمد السلمي جدة الخامة جدا جميلة والمقاس مضبوط ومرتب خدمة التوصيل سريعة جدا يعيش عبدالعزيز المجمعة متجر رائع بكل ما تحمله الكلمة من معنى ، اضافة الى انهم متعاونين جداً وخصوصاً الاخ علي سالم وفقه الله رايد عبدالله تجربة ممتازة جدا، عرفت المحل من اعلان طلع لي، التعامل سهل وسريع وسلس، التجاوب بالواتس سريع جدا، ووصلتني الطلبات اربع قطع هدايا كلها مرتبة وفخمة والخامة عجبتني وشي يبيض الوجه في التغليف والاكياس، بيكون خيار باذن الله لي لهدايا الأولاد. ممتاز وخدمة العملاء راقين ورائعين ام عمار الحربي ممتاز ومتنوع فواز المبارك مكة راقي راقي دايم وأبدا ما آخذ إلا من متجركم لكن لو تنزلون الأسعار شوي مره تقصم الظهر الأسعار وزود على كذا الشحن فاطمة المبارك الدمام
البنايق مطرزة بأشكال الساعة وأشكال نباتية وبعض الصلبان. ثوب الأرامل ثوب مطرز بكثافة على القبة أشكال تشبه القلايد، يحبط بها عرق الورد وأشكال عروق أخرى. الردهة مطرزة من الجوانب بأشكال منوعة، وفي وسطها قطعة برتقالية من الهرمزي مطرزة بقطبة اللف بأشكال الزهور. الأكمام مطرزة بأشكال منوعة. على البنايق والردفة الأمامية والخلفية تطريز كثيف أزرق اللون بعرق السرو والريش وحجابات أعلى البنايق. ثوب الدخلة ثوب حرير ملون بألوان متعددة يغلب عليها الأصفر والأحمر. عليه كشكش من شريط أزرق ومثبت عليه كشكش أبيض عند فتة الأكمام والذيل والقبة وعند البدن الأمامي على شكل الحرف V. ثوب جنة ونار ثوب مردن من القماش القطني الأبيض المخطط بالأحمر والأخضر وخطوط رفيعة كحلي. القبة عليها قماش الكشمير المقلم وحوافها مشرفة على شكل الأمواج. ثوب ابيض مطرز - ووردز. الردهة عليها تطعيم من قماش حرير آخر وطوق القبة مطرز. الأكمام عليها قماش حرير (لسان العصفور) بالإضافة إلى التلوين في القماش الأصلي. البدن والردفة الخلفية لا يوجد عليها تطريز والذيل عليه حبكة متموجة. ثوب سبعاوي مردن ثوب أسود مردن، مطرز على القبة بأشكال الأقراص (أشكال هندسية) ومطرز كذلك على الأكتاف ويمتد التطريز إلى الأكمام بأشكال هندسية وعرق السرو.
منذ سنوات نسعد بتقديم منتجاتنا لزوار بيت الله الحرام بمكة المكرمة ولجميع عملائنا في كل مكان، نستلهم من روحانية المكان أفضل تصاميمنا لنحفظ لك لحظاتك هناك في هدية تذكرك بجمال التجربة.
ثوب ثوب أسود اللون مطرز على القبة بشكل القوس بعرق الحجابات، ويندل منه عرق السرو. كما يوجد على طوق القبة تطريز للحجابات. الأكمام عليها خطين من اللون الزهري من نفس القماش. والبدن الأمامي لا يوجد عليه سوى خيوط رفيعة عمودية ملونة. البنايق عليها تطريز المناجل وشكل مسنن عرضي وحجابات. البدن الخلفي عليه مسننات مطرزة وحجب وموارس خلفية يعلوها شجرة سرو. الردفة الخلفية بنفس الأشكال. مشهد كامل ثوب الجلاية مردن ثوب الجلاية مردن مطرز بكثافة، على القبة أشكال هندسية ونباتية وقلايد. أناقة الخليج. الردهة من قماش عثماني مقلم. الأكمام عليها تبقيج (ترقيع) من قماش هرمزي حريري. البدن الأمامي عليه تبقيج على شكل مثلثات من قماش حرير ملون وعليه تطريز ورود. البنايق مطرزة بأقراص وعرق الريش وأشكال هندسية ونباتية أخرى. الردفة الخلفية مطرزة بكثافة، وطويلة نسبيا التطريز عبارة عن تموجات بأشكال هندسية ويعلوها عرق النخل وعرق الريش. ثوب الملك / خضاري ثوب ملك مصنوع من قماش أبو وردة، يحتوي على قبة مطرزة بشكل القوار (قبة الملك التقليدية)، يعلو القبة قطعتين من قماش مخمل أزرق مطرز عليها شكل طير. أما الردهة فهي مكونة من قماش أحمر اللون، الأكمام مكونة من قماش حرير هرمزي مضاف على القماش الأصلي ومطرز عليه أشكال الساعة التلحمية ويعلوها شكل طير.
ثوب فلسطيني حديث استعانت صاحبته بالإنترنت لتطريزه بأيدي الرجال أيضا وفي أحد أركان المعرض، تحتل قطع من الجرار واللوحات المشغولة يدويا حيزا لافتا تعرفه الكثير من البيوت الفلسطينية حيث تلقتها هدايا من أبنائها الأسرى في سجون الاحتلال. ويمثل هذا تحول التطريز إلى فعل وطني خرج من دائرة النساء. وهنا يروي الشاب كرم المالوخ قصة تعلمه التطريز بعد اعتقاله عام 2008، وفيها أنتج قطعا مطرزة هدايا لخطيبته، وما زال يمارس هذه الهواية بعد الإفراج عنه. ويعكس المعرض التحول الزمني بين أقدم الأثواب المعروضة والمشغولة يدويا وتعود لعائلة قعوار في بيت لحم من القرن 19، إلى ثوب للفلسطينية رجاء الزير من عام 2008 والذي تعلمت غرزه وألوانه من الإنترنت. كما يشير استخدام الخيوط والغرز بقلة أو كثرة إلى تطور الوضع الاقتصادي للأسرة الفلسطينية. في الثمانينيات، ساد نمط الغرزة المثمّنة وحل محل الغرزة الفلاحية المربعة، وعكس هذا تحسن الأحوال الاقتصادية للفلسطينيين بعد طفرة النفط بالخليج والتحويلات التي كان يجريها الأبناء العاملين هناك لعائلاتهم في الوطن. ومع تطور صناعة الألبسة عالميا، يعتقد القائمون على المعرض أن التطريز الفلسطيني استطاع مواكبة سيادة الأزياء الغربية أو تطور اللباس الإسلامي الذي شهد بدوره معالجات تطريزية يدوية أو آلية.