أيهما أنسب للسفر إلى أبها، طريق الرين ولا عن طريق وادي الدواسر؟ and @Bawtecأختر طريق وسافر معه الرين اقرب وكل شي متوفر الرين ولا تسرع طريق بيشة حليو بس موحش وان كان على خبري محطاته قليلة طريق وادي الدواسر افضل تمر ديار وتلقى محطات ومناظر بعض الجبال بالطريق تجيب العافية والله يعينك على طول المسافة ،، وادي الدواسر افضل بس ابعد الرين اقصر بشوي بس خطر مرره مع الاسف يسمونه طريق الموت إذا عائلة وادي الدواسر, اذا شباب الرين الرين بس امش صباح يمه طريق الرين صار لنا فيه موقف بغيت أموت كان مليان قطاع طرق وحرامية بس الحين مدري
هذه المقالة عن محافظة السليل. لمدينة السليل، طالع السليل. إحداثيات: 20°27′35″N 45°34′28″E / 20. 45972°N 45. 57444°E محافظة السليل السليل محافظة علم شعار الاسم الرسمي موقع محافظة السليل نسبةً لمنطقة الرياض موقع محافظة السليل والمحافظات الأخرى في منطقة الرياض الإحداثيات 20°27′35″N 45°34′28″E / 20. 459722222222°N 45.
بشرى سارة لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب وقد تم نشر 400, 000 ألف موضوع 3, 500, 000 مليون مشاركة وأكثر من 10, 000, 000 مليون صورة ما يقرب من 30, 000 ألف GB من المرفقات وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة. لمزيد من التفاصيل يمكنكم مراسلتنا من خلال نموذح الاتصال, العرب المسافرون على Facebook السفر الى المملكة العربية السعودية KSA / بوابة الجنوبية طريق الرياض أبها.. استفسار أبوالجود@ 16-11-2014 - 07:46 pm أود أن أستشيركم في الطريق إلى أبها من الرياض هل هو مناسب لعائلة صغيرة, هل الطريق آمن يعني لا ترون مشكلة أن أسلك هذا الطريق بعائلتي.. طريق الرين ابها الخاص. أفيدوني مشكورين. المشاركات برنس الجنوب طريق الرياض أبها.. استفسار احسن تيجي الرياض الطايف - الباحة - بلجرشي - ابها طريق روعة طبيعة وممتاز جدا وآمن جدا سيسبان طريق الرياض أبها.. استفسار أخي الفاضل.. هناك عدة طرق من الرياض لأبها: 1/ طريق الرياض ـ الخرج ـ الحوطة ـ وادي الدواسر ، وهذا الطريق متعب قليلا ، لكن لو مشيت في النهار ( من الفجر) سيكون جدا ، بحول الله.
الحمد لله. ما حكم صلاة الكسوف؟ - ملك الجواب. لقد ورد في صلاة التسابيح حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحسَّنه بعض أهل العلم ، ولكن ذهب كثيرون إلى ضعفه وعدم مشروعية هذه الصلاة. وقد سئلت اللجنة الدائمة عن صلاة التسابيح فأجابت: صلاة التسابيح بدعة وحديثها ليس بثابت ، بل هو منكر ، وذكره بعض أهل العلم في الموضوعات. انظر فتاوى اللجنة الدائمة م/8 ص/163 وقال الشيخ ابن عثيمين: صلاة التسابيح غير مشروعة وذلك لضعف حديثها قال الإمام أحمد: لا تصح ، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية هي كذب ، وقال إنه لم يستحبها أحد من الأئمة وصدق رحمه الله فإن من تأمل تلك الصلاة وجد فيها من الشذوذ في كيفيتها وصفتها ووجد فيها الشذوذ في فعلها ، ثم إنها لو كانت مشروعة لكانت مما توافر الروايات على نقلها لكثرة فضلها وأجرها ، فلما لم يكن ذلك ولم يستحبها أحد من الأئمة علم أنها ليست بصحيحة. ووجه شذوذ عملها كما جاء في الحديث الذي روي فيها يصليها في كل يوم مرة أو في كل أسبوع أو في كل شهر أو في كل سنة أو في العمر مرة ، وهذا دليل على أنها ليست بصحيحة ، ولو كانت مشروعة لكانت على وجه مستمر ، لا يُخيَّر فيها الإنسان هذا التخيير المتباعد المترامي الأطراف ، وبناء على ذلك فإن الإنسان لا ينبغي له أن يفعلها.
((البحر الرائق)) (8/235). ، وهو اختيارُ ابنِ العربيِّ قال ابنُ العربي: (أمَّا حديث أبي رافع في قِصَّة العباس فضعيف، ليس له أصلٌ في الصحة ولا في الحُسن، وإنْ كان غريبًا في طريقه غريبًا في صِفته، وما ثبت بالصحيح يُغنيك عنه). ((عارضة الأحوذي)) (2/266). وقال النوويُّ: (قال العقيلي: ليس في صلاة التسبيح حديثٌ يثبت، وكذا ذكر أبو بكر بن العربي وآخرون أنَّه ليس فيها حديثٌ صحيح ولا حسن). ((المجموع)) (4/55). ، وابنِ تَيميَّة قال ابنُ تيمية: (أجودُ ما يُروى من هذه الصلوات حديث صلاة التسبيح، وقد رواه أبو داود والترمذي، ومع هذا فلم يقُلْ به أحد من الأئمَّة الأربعة؛ بل أحمد ضعَّف الحديث ولم يستحبَّ هذه الصلوات، وأمَّا ابن المبارك فالمنقول عنه ليس مثل الصلاة المرفوعة إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإن الصلاة المرفوعة إلى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس فيها قعدةٌ طويلة بعد السَّجدة الثانية، وهذا يخالف الأصول؛ فلا يجوز أن تثبت بمِثل هذا الحديث. ومَن تدبَّر الأصول علِم أنه موضوع، وأمثال ذلك؛ فإنَّها كلها أحاديث موضوعة مكذوبة باتِّفاق أهل المعرفة، مع أنها توجد في مثل كتاب أبي طالب، وكتاب أبي حامد، وكتاب الشيخ عبد القادر؛ وتوجد في مِثل أمالي أبي القاسم بن عساكر، وفيما صنَّفه عبد العزيز الكناني، وأبو علي بن البنا، وأبو الفضل بن ناصر وغيرهم).
الحمد لله.