ـلوية التي كشـ. ـفت حـ. ـادثة التضامن تصـ. ـرح وتكـ. ـشف الخـ. ـطة التي نفـ. ـذتها.. شاهد ر. دة فعل عائلة تعرفت على ابنها في حـ. ـادثة التضامن التي نفـ.
الحدث بوست – متابعات بمسـ. ـاعدة الجـ. ـن.. شـ. ـاهد ماحـ. ـصل أحـ. ـد بيـ. ـوت دمشـ. ـق ادّعـ. ـى مشـ. ــ. ـعـ. ـوذ أنّـ. ـه قـ. ـادر عـ. ـلى شفـ. ـاء فتـ. ـاة مـ. ـن مـ. ـرض نفـ. ـسي فـ. ـي حـ. ـي الشـ. ـاغور بدمـ. ـشق، ليقـ. ـوم بسـ. ـر **قـ. ـة مصـ. ـاغ ذهـ. ـب ي وزنه 110 غرام وهي عبـ. ـارة عـ. ـن ثـ. ـلاث أسـ. ـاور وسنـ. ـسالين وخـ. ـاتمين، ومبلـ. ـغ مالـ. ـي قـ. ـدره ستـ. ـمئة ألـ. ـف ليـ. رئيس الوزراء يصدر قرارا بضم الدكتور أحمد حسام الدين لعضوية الجمعية العامة لنقل الكهرباء خلفا لعز العرب - جريدة باور نيوز الاخبارية. ـرة سـ. ـورية مـ. ـن منـ. ـزل والـ. ـد الفتـ. ـاة. وسـ. ـائل إعـ. ـلامية مـ. ـوالية قـ. ـالت إنّ المشـ. ـوذ (علـ. ـي. ز) قـ. ـام بإيهـ. ـام أحـ. ـدـ. ـ المواطـ. ـنين بقـ. ـدرته علـ. ـى شفـ. ـاء ابنـ. ـته التي تعـ. ـاني من مـ. ـرض نفسـ. ـي، ليـ. ـؤكد لـ. ـه أنّ منـ. ـزلهم مسـ. ـكون (بالجـ. ـن)، وهـ. ـذا هو سـ. ـبب المـ. ـرض النفـ. ـسي الـ. ـذي تُعـ. ـاني منه الفـ. ـتاة. أما الحل وبحسب المُشعوذ فهو إحضار مصاغ ذهبي من أجل فك السحـ. ـر المـ. ـوجود في المنزل ووضع المصـ. ـاغ ضمن غرفة النوم تحت الأسرّة وداخل أحواض المزروعات بالمنزل، وبعد قيامه بذلك كتب كلمات غير مفهومة على الخزن وجدران المنزل مدعياً أنه إذا تفقد المصاغ الذهبي ولم يجده بعد عدة أيام فإن الجـ.
لبي داعي ربه الدكتور احمد الطويلي ، وهو من مواليد حومة الجامع بالقيروان مؤلف أكثر من 130 كتابا في البحث والتحقيق والدراسة والمقالة والقصة/ درّس بجامعة هانكوك للغات والدراسات الأجنبية بسيول بكوريا الجنوبية وجامعة قطر وجامعة نورفولك الحكومية. صاحب كتاب الصداق القيرواني الدكتور احمد الطويلي في ذمة الله - جريدة الحرية التونسية. للراحل أحمد الطويلي (أستاذ في الصحافة) عدة برامج اذاعية بثّت لأكثر من عشر سنوات وأذيعت له عدة مسلسلات مسرحية.. اهتم في كتبه بالقيروان فألف كتابه الشهير الصداق القيرواني وكتاب تاريخ القيروان الثقافي والحضاري وكتاب حدث بالقيروان وكتبا عن الشعراء القيروانيين الحصري وصالح السويسي وكتاب سماه ملوك القيروان والشعراء.. مسيرة غزيرة بالتأليف والتدريس والانتاج المكثف رحمه الله. وسيتم موكب الدفن يوم الخميس 13 جانفي 2022 بمقبرة الزلاج بالعاصمة إثر صلاة العصر.
تسجيل ورقى ونقص فى الأدوية مشاكل أخرى تخص بيئة العمل حدثتنا عنها الصيدلانية " إيمان. ح"، وأشارت إلى نقص الأدوية وخاصة فى الصيدلية الخارجية للمستشفيات، وقالت " دائما أواجه أنا وزملائى مشكلة فى نقص الأدوية وخاصة ما تخص مرضى الكلى، بالرغم من إننا نقوم بإبلاغ المسؤولين ولكن دون جدوى، لذلك يحدث مشادات كلامية مع الدكاترة من جميع التخصصات بسبب نقص الأدوية". سكس نار ناك المديره أح اه - YouTube. وأضافت أن المستشفى التى تعمل بها لا يتوفر فى الصيدلية من جهاز "كمبيوتر" لتسجيل الأدوية الموجوده بالصيدليات والتى تم صرفها والأنواع الناقصه وغيرها من الأعمال، وأضافت أن إدارة التفتيش الصيدلى لا تعترف إلا بالتسجيل فى الملفات الورقيه. ومن المشكلات التى أشارت إليها الدكتورة (ياسمين. ح) " بدل العدوى " مبلغ يحصل عليه الصيدلى، قالت إن بدل العدوى 19 جنيه فقط، وهذا يعتبر مبلغ ضعيف جداً، وإن الصيدلى بالمستشفى يتعامل مع المئات من المرضى يوميا لذلك لابد من إصابته بالعدوى، وطالبت نقابة الصيادلة بسرعة السعى لبحث مشكلات الصيادلة الحكوميين والعمل على حلها. سؤ التوزيع " أنا أقيم فى "عين شمس"، يوميا أحضر إلى الحوامدية، وهذا بالنسبة لى مشوار صعب، وتقدمت بالعديد من الطلبات لنقلى للتأمين الصحى الموجود بمنطقتى ولكن يتم رفض الطلبات بدون أسباب واضحه، ومعظم مرتبى على المواصلات بسبب بعد المسافة"، هذا ماعبرت عنه الصيدلانية "س.
ـن سيكون هو الذي أخذه وهذا الأمر جيد لشفـ. ـاء ابنته. لم يمر عدّة أيام حتى قام والد الفتاة بتفقد منزله ولم يعثر على المصاغ الذهبي وقام بإخبار المذكور بالأمر فأجابه أن الجن هم من أخذوا المصـ. ـاغ وسيعيدونه قريباً ما أثار الريبة والشك لدى صاحب المنزل فقام بالادعـ. ـاء عـ. ـليه. وخلال التحـ. ـقيق معه اعترف بإقدام المشـ. ـعوذ بالنـ. ـصـ. ـب والاحـ. ـتيال على المـ. ـدعي وسـ. ـرقـ. ـة / ١١٠ / غرامات من الذهب بعد إيهامه بأنه يمتـ. دكتور اَح تويتر. ـهن السحـ. ـر والشـ. ـوذة لطـ. ـرد الجـ. ـن وشفاء ابنته، وتبين أيضاً أنه سبق وأوقف بنفس الجـ. ـ **رم. يُشار إلى أنّ دراسة مسحية أعدها مركز السياسات وبحوث العمليات الاقتصادية كشفت أنّ أكثر من نصف سكان العاصمة دمشق يعيشون تحت خط الفقر، وأن الغالبية منهم – بحسب العينة المختارة – تعتمد على مصدرين أو ثلاثة مصادر للدخل حتى يتمكنوا من تأمين احتياجاتهم الرئيسية. ويمر الاقتصاد السوري حاليا في أسوأ مراحله منذ عام 2011، فقد هبطت الليرة إلى أدنى مستوياتها على الإطـ. ـلاق مقابل الدولار الأمريكي في السوق السـ. ـوداء، ما أدى إلى انخفاض قيمة الرواتب وارتفاع تكلفة الواردات. أقرأ التالي منذ يومين الشابة العـ.
الحدث بوست // منوعات أشهر عميلة نصب حول العالم.. باع برج " إيفل" مرتين فى أحد الأيام بعد الحرب العالمية الأولى ،كان يجلس "فيكتور لوستيج" على كافيه فى باريس يتصفح الجرائد، حتى وقعت عيناة على مقال يتحدث عن تدهور الحالة التى وصل اليها برج" إيفل" وأنه يحتاج الى تكاليف باهظة لاعادة ترميمه، حيث كان أيلا للسقوط فى ذلك الوقت. لم تمر تلك المقالة على أشهر نصابي العالم مرور الكرام ولكن خبرته فى النصب والاحتيال ، جعلته يقرأها من منظور أخر وأن يستغلها فى عملية نصب هى الأشهر فى العالم. اختمرت فى عقل النصاب الوسيم "فيكتور"، فكرة شيطانية لا تخطر على بال أى شخص وقرر أن يبيع "برج" إيفل " ،حيث كان مشوها بسبب الدمار الذى طاله بعد الحرب العالمية الاولى. عرض "فيكتور" فكرة بيع برج" إيفل" على 6 من رجال الأعمال، واجتمع بهم فى أحد الفنادق وكان معه "الطٌعم" الذى يستخدمه لايقاع ضحيته وهى أوراق مزورة عبارة عن بطاقة مزورة ، تثبت أن "فيكتور" يعمل متحدثا رسميا بإسم الحكومة الفرنسية، ولم يكتفى بذلك بل قدم لهم أوراقا مزورة تثبت أنه نائب المدير العام لوزارة البريد والتلغراف، ليطمنئوا له وتحدث معهم بكل لباقة عن خطة الحكومة الفرنسية، فى اصلاح برج "ايفل" وأن الحكومة غير قادرة على تكاليف ترميمه ،لذلك قررت هدمه وبيعه "خردة".
أخبر "فيكتور" التجار بأن عملية البيع ستكون سرية فى الوقت الراهن، بسبب أن قرار بيع "برج "إيفل" سيحدث ضجة كبيرة ، لذلك ستكون عملية البيع سرية وكان ضحاياه التجار ينصتون له باهتمام، بل وصدقوه وأبلغهم أنهم تم اختيارهم لما يتمتعون له من سمعة طيبة وسط التجار، وأن مهمته هى اختيار واحدا منهم للفوز بعملية شراء برج إيفل. ظل "فيكتور " يراقب ردود أفعال ضحاياه من التجار الستة، لإختيار واحدا منهم يكون الأكثر حماسا فيما بينهم ،حيث اصحبهم فى جولة الى برج "إيفل " واستقل معهم سيارة "ليموزين" استأجرها لاستخدامها فى عملية النصب. وقع اختيار "فيكتور على "اندريه بوسيون"، واحدا من التجار الستة بعدما رأى فيه حماس واقتناع بعملية بيع برج "إيفل"، ولكن واجه النصاب الشهير عائق فى أن زوجة الضحية كانت تشك فى الأمر ، مما جعل "فيكتور" يستخدم خبرته فى الخداع والنصب حيث اجتمع مع ضحيته "اندريه" وأخبره بأنه يعمل موظفا ومرتبه لا يكفيه للعيش فى مستوى راقى ،ففهم "اندرية" أن "فيكتور" ما هو الا موظف مرتشى واطمان بأن العرض سيسرى عليه، مقابل اعطائه رشوة من المال. نجح "فيكتور" فى اتمام أشهر عملية نصب فى التاريخ، وحصل من ضحيته ثمن بيع البرج وعمولة والرشوة ،ولم يستطع التاجر "اندرية" إبلاغ الشرطة الفرنسية عن الواقعة ،واكتشف أنه تعرض لأكبر عملية نصب فى حياته بينما هرب "فيكتور و سافر الى النمسا.
وروى في التمهيد عن الْحسن في قول الله عز وجل ( عَلمَ ان لَنْ تُحْصُوهُ) قال: لن تطيقوه. وقال ابن الأثير في النهاية في غريب الأثر (985/1): أي اسْتَقموا في كُلّ شيء حتّى لا تَميلوا ولَنْ تُطيقوا الاستقامة من قوله تعالَى- عَلمَ ان لَنْ تُحْصُوهُ) أي لن تُطيقوا عَدَّه وضَبْطَه. اه. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل. ولذا قال الْحافظُ في الفتح (225/11): أي لن تبلغوا كُنْه الاستقامة. قلت: وهذا الْمَعنَى رواه البخاري (7288)، ومسلم (1337) في صحيحيهما من حديث أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَن النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسلمَ قال: ( فاذا نَهَيتكم عَن شَيء فاجْتَنبوهُ، واذا أمرتكم بأَمر فَأْتُوا منه ما استطعتم). ثالثا: قول الصحابة: لقد جاء عن الصحابة الْحث على الاستقامة وبيان الْمَعنى الْمراد منها، ومنه ما روى البخاري في صحيحه (7282) عن حُذَيفةَ رضيَ اللهُ عنه، قال: يا معشر القُرَّاء! استقيموا، فقد سَبَقْتُم سَبْقا بَعيدا، فَان أَخذتُم يَمينا وَشمَالا لقد ضَلَلتم ضلالا بعيدا. قلت: وفي هذا بياني للاستقامة على منهج السلف من لَدُن مُحمد صلى الله عليه وسلم وصحابته حتى نهاية القرن الثالث، نسلك الطريق الْمُستقيم الذي سلكوه، لا نسلك جهَة مُتوسطة، ولا نبحث عن أوسط الطُّرق، بل نسير على الْخط الذي رُسمَ لنا، لن نَحيد عنه قيدَ أنْمُلة يَمينا أو شمالا، فسوف نقع في طُرُق الغواية والضلال.
وفي معنى ( القرَّاءُ): قال الْحافظُ في الفتح (257/13): والْمُراد بهم العلماء بالقرآن والسنَّة العبَّاد. اهـ. د. عبدالعزيز بن ندَى العتيبي
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال استقاموا على طاعة الله. وكان الحسن إذا تلاها قال: اللهمَّ فأنت ربنا فارزقنا الاستقامة. حدثني عليّ, قال: ثنا عبد الله, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) يقول: على أداء فرائضه. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: على عبادة الله وعلى طاعته. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة فصلت - الآية 30. وقوله: ( تَتَنـزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ) يقول: تتهبط عليهم الملائكة عند نـزول الموت بهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا حكام, عن عنبسة, عن محمد بن عبد الرحمن, عن القاسم بن أبي بزّة, عن مجاهد, في قوله: ( تَتَنـزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا) قال: عند الموت. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى, وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثله.
الاستقامةُ مَطلب شَرعي بدليل الكتاب والسنة اعلم وفقك الله ان الاستقامة مطلب شرعي بدليل الكتاب والسنة أولا: من أدلة كتاب الله: 1- قال تعالَى: { فَاسْتَقمْ كَمَا أُمرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْا انَّهُ بمَا تَعْمَلُونَ بَصير} [هود: 112]. 2- وقال تعالَى: { وَهَذَا صرَاطُ رَبّكَ مُسْتَقيما قَدْ فَصَّلْنَا الآيَات لقَوْم يَذَّكَّرُونَ} [الأنعام: 126]. 3- وقال: { وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانمَ كَثيرَة تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذه وَكَفَّ أَيْديَ النَّاس عَنْكُمْ وَلتَكُونَ آَيَة للْمُؤْمنينَ وَيَهْديَكُمْ صرَاطا مُسْتَقيما} [الفتح:20]. أرشيف الإسلام - إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا| ليدبروا آياته |د.أحمد السعيد مندور |ح35 من قناة الندى الفضائية. 4- وقال تعالَى: { وَأَنَّ هَذَا صرَاطي مُسْتَقيما فَاتَّبعُوهُ وَلاَ تَتَّبعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بكُمْ عَنْ سَبيله ذَلكُمْ وَصَّاكُمْ به لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام: 153]. 5- وقال: { قُلْ انَّمَا أَنَا بَشَر مثْلُكُمْ يُوحَى الى أَنَّمَا الَهُكُمْ الَه وَاحد فَاسْتَقيمُوا الَيْه وَاسْتَغْفرُوهُ وَوَيْل للْمُشْركينَ} [فصلت: 6]. 6- وقال تعالى: { انَّ الَّذينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهمُ الْمَلاَئكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَبْشرُوا بالْجَنَّة الَّتي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْليَاؤُكُمْ في الْحَيَاة الدُّنْيَا وَفي الآخرَة وَلَكُمْ فيهَا مَا تَشْتَهي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلا منْ غَفُور رَحيم وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا ممَّنْ دَعَا الَى اللَّه وَعَملَ صَالحا وَقَالَ انَّني منَ الْمُسْلمينَ} [فصلت:30-33].
{ إنَّ الذين قالوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا.. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا. } الاسلامُ هو الاستقامة الْمَشروعة الدعوة الَى الاسلام على وجه الاجمال وايضاح السبيل والطريق الذي ارتضاه رب العالَمين بالتفصيل لعباده الْمُسلمين لن يكونا الا بكتاب الله وسنة نَبيّه على الفهم الذي سلكه سلف هذه الأمة، فيا عباد الله! ان الْمصلين في جَميع أَنْحاء الْمعمورة يدعون ربَّهم ليلا ونَهارا، سرّا وجهارا بطلب الْهداية والتوفيق قائلين: { اهْدنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقيمَ صرَاطَ الَّذينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهمْ غَيْر الْمَغْضُوب عَلَيْهمْ وَلاَ الضَّالّينَ} [الفاتحة:6 - 7]، وهو الطريق الواضح الْمستقيم الذي سار عليه من رزقهَ الله الْهداية وأسبغ عليه نعمةَ الاستقامة حَتّى يكون مع الذين أنعم الله عليهم قال تعالَى-: { صرَاطَ الَّذينَ أَنْعَمْتَ}. والاستقامة في اللغة: هي الاصابة، وملازمة الصواب والسداد، وَانَّ العوجَ والانْحرافَ والْميلَ خلافُ الاستقامة وفي الشرع: طَريق الْهدى والنّور لا طُرق الغواية والضلال كما جاء في قوله تعالَى: { اهْدنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقيمَ}[الفاتحة: 6ٍ]، وقال: { وَأَنَّ هَذَا صرَاطي مُسْتَقيما} [الأنعام: 153]، وقال: { وَيَهْدي مَنْ يَشَاءُ الَى صرَاط مُسْتَقيم} [يونس: 25]، وقال: { إنَّ رَبّي عَلَى صرَاط مُسْتَقيم} [هود: 56].
تَشَوَّفَ السامع إلى معرفة حظ المؤمنين، فجاءت الآية تبين ذلك، قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ. وانتقل بعد ذلك إلى الحديث عن تفسير الآية، التي افتتحت بحرف التوكيد، حيث يقول الإمام الطاهر بن عاشور صاحب التحرير والتنوير: " وافتتاح الجملة بحرف التوكيد منظور فيه إلى إنكار المشركين ذلك، ففي توكيد الخبر زيادة قمعٍ لهم". ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا | عبد الباسط محمد عبد الصمد - YouTube. ومعنى {قالوا ربُّنا الله}: أورد أئمة التفسير كثيرا من الأقوال منها: البراءة من الآلهة والأنداد، وعدم الشرك بالله، قال ابن عجيبة: نطقوا بالتوحيد واعتقدوا. و"قالوا" تفيد أيضا الجهر والصدع بكلمة التوحيد دون خوف ولا وجل. ثم استقاموا: ذكر صاحب الإشارات، أن "ثُمَّ" حرف يقتضي التراخي، فهو لا يدل على أنهم في الحال لا يكونون مستقيمين، ولكن معناه استقاموا في الحال ثم استقاموا في المآل بأن استداموا إيمانَهم إلى وقت خروجهم من الدنيا، وهو آخرُ أحوالِ كونِهم مُكَلَّفين. وذكر صاحب التحرير والتنوير أن معنى حرف العطف الذي على التراخي يعني أن " الاستقامة زائدة في المرتبة على الإِقرار بالتوحيد لأنها تشمله وتشمل الثبات عليه والعملَ بما يستدعيه ".
وقوله: ( وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) يقول: وسروا بأن لكم في الآخرة الجنة التي كنتم توعدونها في الدنيا على إيمانكم بالله, واستقامتكم على طاعته. كما حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) في الدنيا.