توجد في المدينة تصميمات معمارية تحد من الرياح الصحراوية فتقلل من درجة حرارة الشمس فتكون المدينة في درجة حرارة متوسطة. وظائف مدينة الملك عبد الله المالية توجد العديد من الوظائف في مدينة الملك عبد الله المالية ومن هذه الوظائف فيما يلي. 1-وظيفة أخصائي إدارة الموردين ولهذه الوظيف يجب ان يكون الموظف على درجة البكالوريوس في قسم إدارة الأعمال. يجب أن يكون لدية خبرة كبيرة في مجال المشتريات وإدارة الموردين والمشتريات وأيضا يكون لدية خبرة في إدارة العقود. يجب أن يكون لدية خبرة في اختيار الموردين وكيفية إدارة عملية التفاوض. يجب أن يكون على دراية باتجاهات الصناعة واجود الممارسات في إدارة الموردين. يجب أن يكون الموظف لديه مهارة الاتصال الخاصة و الكتابية والشفوية الاستثنائية التي يتطلب فيها اللباقة والدبلوماسية والتوازن والجزم في الأمور. يجب أن يكون الموظف لديه المهارة في حل المشاكل التي تواجهه بالإضافة الى التطرق للتفاصيل الشديدة. يجب أن يكون الموظف لديه القدرة على إدارة أكثر من مشروع في وظيفة واحدة. يجب أن يكون لدية القدرة على فاعلية العمل وأيضا تنمية العلاقات القوية من خلال كل مستويات المنظمة وأيضا مع الاتجاهات الخارجية.
يساعد البرنامج الموظفين ذوي الإمكانيات العالية على النمو للوصول إلى مناصب عليا وضمان استمرارية العمل. يضم البرنامج تكليفات وخطط تنمية وأدوات تدريب وتقييم عبر الإدارات المختلفة لضمان اكتساب ذوي المهارات العالية للخبرات والنمو. مسار/أكاديمية التعلم: تملك إعمار المدينة الاقتصادية مجموعة من مناهج التعلم لكل مستوى في أكاديمية إعمار المدينة الاقتصادية للتعلم. تقدم أكاديمية التعلم لكل مستوى مستهدف التعلم الحرج المطلوب لذلك المستوى لتحقيق نتائج تجارية أفضل. يقدم مسار/أكاديمية التعلم: • أكاديمية تعلم أساسي للموظفين في مستوى فريق العمل. • أكاديمية إدارة لموظفي الإدارة الوسطى. • أكاديمية التعلم الاستراتيجي للإدارة العليا. برنامج التدريب تتيح فرص التدريب في إعمار المدينة الاقتصادية للطلاب إمكانية استخدام ما تعلموه وتوسيع معرفتهم والاستفادة من خبرة عملية ثمينة. إنها طريقة رائعة للتعرف على الخيارات المهنية المتاحة أمامهم. برنامج زملاء الإدارة يدور برنامج زملاء الإدارة (MAP) حول تطوير قادة المستقبل. تم تصميم البرنامج لتحويل حديثي التخرج إلى مديرين فعالين من خلال التأسيس القوي للأعمال والتكليف الوظيفي والمشاريع متعددة التخصصات في مدينة الملك عبد الله الاقتصادية ومجموعة من برامج التدريب التي تركز على قيم إعمار المدينة الاقتصادية وكفاءاتها الجوهرية.
Listen attentively, speak candidly, and treat others respectfully. Be vocally self-critical even when doing so is awkward or embarrassing. Benchmark yourself & your team against the best. Leaders Are Right, A Lot Leaders are right a lot. They have strong business judgment & good instincts. However, actively seek diverse perspectives & work to disconfirm their beliefs. Explore the untapped idea/perspective bank around you. عبد العزيز بخيت ( مدير أول - المدينة الذكية والمشاريع الخاصة) "تؤمّن شركة إعمار المدينة الاقتصادية الاستقرار لموظفيها وتقدم لهم خبرة عملية في مجال عملهم تؤدي إلى تطوير كفاءاتهم ومهاراتهم القيادية" رامي الاسكندراني ( مدير أول - رقابة الجودة) "الاحترافية.. ترحيب بكل ود وحرارة واستقبال بأرقى درجات الضيافة.. ثقافة فريدة، وبيئة عمل صحية حيث ان الموظفين والإدارة متمسكين يدا بيد لبناء علاقات قوية. مكان ممتاز للعمل لمستقبل أفضل. منذ اليوم الذي انضممت فيه الى شركة اعمار المدينة الاقتصادية احسست بزيادة في الخبرة والمعرفة المكتسبة. " عبدالله قصاد، (مدير - علاقات المستأجرين) "منذ انضمامي الى مدينة الملك عبد الله الاقتصادية، لا يمر يوم حيث لا أشعر بالراحة، هذه الشركة وفرت لنا أحسن بيئة عمل تحفيزية وتعليمية.
مما يُذكر أنّ الهيئات المالية العربية تعقد اجتماعاتها في فصل الربيع من كل عام، ويتم خلالها استعراض أداء كل هيئة والموضوعات المطروحة على جدول أعمالها، كما تؤدي الهيئات دورًا مهمًا في توفير التمويل اللازم لمشاريع تنموية ودعم موازين المدفوعات والتصحيح الهيكلي وخدمات ضمان الاستثمار وائتمان الصادرات في المنطقة، إلى جانب المساهمة في تمويل المشروعات التنموية في الدول ذات الاحتياج.
والحديث ورد بعدة ألفاظ متقاربة, منها: « ارفُقْ - يا أَنْجَشَةُ وَيْحك - بالقوارير » ، « رويداً يا أنجشة، لا تكسِرْ القوارير » ، « أيْ أنجشة، رويدَك سَوْقَك بالقوارير », ونحوها من الألفاظ القريبة منها. وورد في بعض روايات الحديث ذِكْر سببه وهو أن أنجشة وهو صحابي حبشي أسود حَسَن الصوت – اتخذه النبي r سوّاقاً لنسائه- كان يسوق بهن مرة في سفر وكانت أم سُلَيْم راكبة معهن وكان يحدو - وكان حَسَن الصوت بالحُداء - فاشتد في السِّياقة فلما رأى منه r ذلك أمره بالترفُّق بالنساء. من فوائد الحديث 1. ما قاله الإمام النووي رحمه الله في «شرح صحيح مسلم»: المراد بالحديث الرفق في السيرلأن الإبل إذا سمعت الحُداء ـ وهو ضرب من الغناء في السفر ـ أسرعت في المشي واستلذَّتْه فأزعجت الراكب وأتعَبَتْه فنهاه عن ذلك. تخريج حديث رفقا بالقوارير - ووردز. 2. تشبيه النبي r النساء بالقوارير لرقّتهن ولطافتهنّ مما يستدعي مراعاة ذلك في التعامل معهن. قال الإمام ابن الأثير في جامع الأصول 173:5: أراد بالقوارير النساء وشبَّهَهُنّ بالقوارير لأن أقل شيئ يؤثر فيهن. 3. أن من تعاليم الإسلام وأخلاق النبوة تجنُّب الغِلظة والعنف والقسوة في التعامل مع النساء؛ وما أحوج الكثير الكثير من الرجال في مجتمعاتنا الإسلامية إلى خُلُق الرحمة واللطف مع النساء!
ارْفِق بالمرأة وكُنْ رجلاً سَلسَاً لَيِّناً، يَعفو ويصفحْ، فإنَّ عفوكَ عنها من خيرِ ما تتقرَّب إلى الله به، فيعفو عنك كما عفوت عنها، قال تعالى: ﴿ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ﴾ [الشورى: 40]. قصة رفقا بالقوارير - موسوعة. الرِّفق أنْ تجعلَ العقابَ آخر الحُلولِ، وخاصّة مع زوجتِك ولا تقول لها لشيءٍ فَعَلتْهُ لِمَ فَعلته، ولا لشيءٍ لَمْ تَفْعلهُ لِمَ لمْ تَفعَليه، انصَحْ وَبَيِّنْ، وكُنْ لها المُربّي والمُعلّم، واجعَل الدّعاء لها لا عَليها، وقُلْ: ﴿ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ ﴾ [الفرقان: 74]. فَنّ التَّعامُلِ معَ القَوارِير حتّى تَرفقَ بالقوارير لا تجعل المرأة خادمةً في بيتِكَ، لا حديث معها إلا الأوامر والنَّواهي، ولكن كُن دائمَ الوجهَِ المُبتَسمِ أمامها، دونَ إفراطٍ أو تفريط. حتى ترفقَ بالقوارير لا تنهال على زوجتك سبّاً وشتماً لأيِّ سبب ولأيِّ خطأ، ولا تُعاملها إلا بالحُسنى. حتّى ترفقَ بالقوارير، لا تجعل عصاك في يدِكَ، وتُقدِّم لها شَرّكَ وتُؤخِر خَيرَك، وليكُنْ شعارُكَ في ذلكَ قولهِ تعالى: ﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 19]، وإنَّ الإسلام عندما شَرَعَ للرّجل أنْ يضربَ امرأته، إذا لمْ ينفَع معها وعظ ولا هُجرَان، فإنَّهُ قَدْ رَفِقَ بها حتى في هذا الضَّرب، وحدّدهُ بأن جَعلهُ ضربَاً غيرَ مُبرِّح، وجعلَهُ آخر الحُلول، ألَمْ تسمع بقول النّبيِّ _ صلى الله عليه وسلم _ عندما قال:(لا يَجلِدُ أحدكُم امرَأتَه جَلْدَ العَبْدِ، ثُمَّ يُضَاجعهَا في آخرِ اليَوم).
- كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَسِيرٍ له، فَحَدَا الحَادِي، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارْفُقْ يا أنْجَشَةُ، ويْحَكَ بالقَوَارِيرِ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 6209 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] | التخريج: أخرجه البخاري (6209)، ومسلم (2323) أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ في سَفَرٍ، وكانَ غُلَامٌ يَحْدُو بهِنَّ يُقَالُ له: أنْجَشَةُ، فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رُوَيْدَكَ يا أنْجَشَةُ سَوْقَكَ بالقَوَارِيرِ. رفقا بالقوارير حديث. قالَ أبو قِلَابَةَ: يَعْنِي النِّسَاءَ. [وفي رواية]: كانَ للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَادٍ يُقَالُ له: أنْجَشَةُ، وكانَ حَسَنَ الصَّوْتِ، فَقالَ له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رُوَيْدَكَ يا أنْجَشَةُ، لا تَكْسِرِ القَوَارِيرَ. قالَ قَتَادَةُ: يَعْنِي ضَعَفَةَ النِّسَاءِ. أنس بن مالك | المحدث: | المصدر: الصفحة أو الرقم: 6210 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَحيمًا رفيقًا بأُمَّتِه، وخاصَّةً بالضُّعَفاءِ مِثلِ الأطفالِ والنِّساءِ.
لذلك فقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم الرجال أن يستوصوا بالنساء خيراً لكونهن عوان عندهم. ففي الحديث الذي رواه البخاري" « مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذِي جارَهُ، واسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا، فإنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِن ضِلَعٍ، وإنَّ أعْوَجَ شيءٍ في الضِّلَعِ أعْلاهُ، فإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وإنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أعْوَجَ، فاسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا » "أخرجه البخاري (5185، 5186) واللفظ له، ومسلم (47، 1468) فإذا صار الرجل العاقل الذكي رحيم لزوجته فأحسن إليها فيرعاها أحسن رعاية ويلاطفها أحسن ملاطفة ويمازحها أحسن ممازحة فإنها لا محالة ستحبه وتتآلف إليه وتتعاطف معه أحسن تعاطف. رفقا بالقوارير حديث نبوي. ثم بلا شك هذه الرحمة ستنعكس عليه وعلى عياله. أما الذي يُلقي عليها الأوامر تلو الأوامر كأنها أومر عسكرية أو كأنهما يعيشان في ثكنة عسكرية فضلاً من أن يسبَّ أو يقبِّح أو يضرب والعياذ بالله, فهذا في الحقيقة يُعتبر سوء أخلاق وحماقة مع شريكة الحياة ومربِّية الأجيال ورفيقة الدرب إلا إذا كانت الزوجة غير صالحة وناشزة ولكن السب والتقبيح واللعن لا داعي له في كل الأحوال خصوصا للشخص الخلوق الفاضل.