زائر موضوع: رد: العقرب يلد ام يبيض........ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 6/30/2011, 18:08 ξŢǾ๑Ỡ√(✿◕‿◕。) كتب: يا الللللللللللللللله سبحانك يااااااااارب أول مرة اشوووف هل الشي بحياتي كلك زوووء وانا كماااااااان دائما هاد السؤال كان ببالي اجيت بحثت وشفت هدول الصور حبيت انو الي بحب يعرف عن عالم الحيوان يشوفهم نوووووووووورة المووووووووضوع بمرورك الرائع????
في المرحلة الأولى من الحمل ، تتغذى الأجنة على صفار الكيس المحي داخل الكبسولة. بمجرد نضوب الصفار ، تترك الأجنة الكبسولة عن طريق ابتلاعها ، وخلال هذه المرحلة ، تتغذى على البيض غير المخصب التي استمرت الأم في إنتاجها أثناء الحمل. يتسبب استهلاك هذه الكبسولات المغذية في انتفاخ المعدة الجنينية ، وهذا هو السبب في أنها غالباً ما يشار إليها باسم "معدة الصفار". مع اقتراب نهاية الحمل ، تتوقف الأنثى عن إنتاج البويضات وتعتمد الأجنة في المرحلة المتأخرة على هضم الصفار في المعدة للحصول على الطاقة حتى الولادة. كونك مشيمًا يعني أنه لا توجد علاقة مشيمة بين الأجنة والأم في هذه الأنواع. تكاثر سمك القرش كما قلنا ، إن تكاثر هذه الحيوانات يختلف اختلافًا كبيرًا بين الأنواع المختلفة ، وبالتالي ، فإن أوقات حمل أسماك القرش ستكون مختلفة أيضًا ، في الواقع ، بعضها ليس لديه حتى فترة حمل ، نظرًا لكونها بيضية ، فإن سيحدث نمو الأجنة خارج جسم الأم. بالنسبة لأسماك القرش التي تكون بيوضًا ، يتراوح وقت الحمل بين تسع و 22 شهرًا ، اعتمادًا على النوع ، وقد يصل حتى 24 شهرًا من الحمل. هل القرش يلد ام يبيض – عرباوي نت. فترة تكاثر أو تزاوج محددة لكل نوع ، ولكن في الغالب يكون تكاثر في أي وقت من السنة.
زائر موضوع: رد: العقرب يلد ام يبيض........ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 7/21/2011, 20:10 نوووووووورتووووووووووو كمان مرة العقرب يلد ام يبيض........ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى •°• مٌـنـتَـدَيـِآتْ نٍـآبُلـْس•°•:: •.. •°:: °₪ منتدى الغرائب والعحائب₪° انتقل الى:
الحمد لله. أولا: تقدم أن جميع حيوانات البحر التي لا تعيش إلا في الماء حلال ، حيّها ، وميتها ؛ لعموم قوله تعالى: ( أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ) المائدة/96. وقد روى أبو داود (83) عن أبي هُرَيْرَةَ أنّ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَن الْبَحْر: ( هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ) صححه الألباني في "صحيح أبي داود". وقال علماء اللجنة: " الأصل في حيوان البحر الذي لا يعيش عادة إلا فيه: الحل " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (22 /313). سمك القرش يلد - shark birth - YouTube. فالضابط في الحيوانات البحرية أنه لا يحرم أكل شيء منها مما لا يعيش إلا في الماء. أما البرمائيات فلا تدخل كلها في عموم الحِل. راجع جواب السؤال رقم: ( 127963). ثانيا: أكل الحوت حلال ؛ لأنه نوع من أنواع الأسماك. قال في "لسان العرب" (2/26): " الحُوتُ السمك ، وقيل هو ما عظُمَ منه " انتهى. وقد روى ابن ماجة (3218) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ: الْحُوتُ وَالْجَرَادُ) وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجة". وقد تقدم أن حيوانات البحر كلها حلال.
كما أنها تتميز بالذكاء فلديها القدرة على أن تخطط وتتعلم لذلك هو يعتبر صديق للإنسان. كذلك تخاف من سرب طيور النورس على الرغم من أن الحوت يتميز بكبر حجمه وهذه الطيور صغيرة في الحجم. كما يتميز أن أصواتها عالية جداً أعلى من أصوات الطائرة، إلا أن قلبها ينبض ببطء حيث يذكر أن الدقيقة الواحدة يحدث فيها 6 نبضات. ماذا تأكل الحيتان؟ يعتبر الحوت من الحيوانات المفترسة التي تتغذى على الأسماك العديدة التي توجد في البحار، فهي لا يوجد بها أسنان فيدخل المياه في فمها بكميات كبيرة ثم تطرد هذه المياه وتحتجز عدد من الكائنات الحية. العقرب يلد ام يبيض ........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. تتناول الحيتان كمية كبيرة من الطعام يومياً، فهذه الحيتان يمكن أن تستهلك حوالي 1000 كجم من الطعام. التهديدات التي تواجه الحيتان هذه الحيتان معرضة للانقراض وذلك لأنها تستغرق وقت كبير جداً للتكاثر، كما أن الحمل والولادة تستهلك وقت كبير لذلك يجعل الأمر معقد بالنسبة لها. كذلك الصيد الذي يحدث في البحار فذلك له تأثير سلبي على الحيتان. كذلك للأنظمة التي تحدد المواقع الخاصة بالقطاع العسكري تؤثر على الحيتان وتجعلهم أكثر عرضة للانقراض.
[9] الاستنجاء والاستجمار من محاسن الشريعة، أنها جاءت بالتيسير والتخفيف، ورفع الحرج عند المشقة، ومن التيسير الذي منَّ الله به على المكلفين أن أباح لهم التنظيف بالحجر ونحوه مثل: الأوراق والمناديل وما يشبهها بعد الفراغ من قضاء الحاجة، فهو يقوم مقام الماء في التطهير، ولا شك أن هذا من التيسير لأن الماء غير مقدور عليه في جميع الأحوال. [3] مسائل ترد على قضاء الحاجة ثمَّة مجموعة من المسائل الفقهية التي يجب الاطلاع عليها عند الحديث عن ما يجب عند دخول الخلاء، وهي: هل يحوز استخدام المناديل الورقية أو المبللة للاستنجاء يجوز الاستنجاء بالمناديل الورقية لأنَّه من قبيل الاستنجاء بالحجر، لكن من شروط صحة الاستنجاء بالحجر ونحوه؛ أن يكون المستخدم للمسح جافًّا لا رطبًا أو مبلَّلًا، فإنِ استجمر برطب، لزم الماء لإزالة النجاسة، لأنَّ الشيء المستجمر به يتنجس بمباشرة المحل، ثم ينجس ما لامسه، لتنتشر النجاسة عوضًا عن قلعها، وعندها يلزم الماء، فلا يجزئه غيره. [10] هل يجوز ذكر الله في الخلاء يكره ذكر الله في الحمام، فإذا دخلت الحمام تقول الذكر المشروع، ثم تقضي حاجتك، وأنت ساكت أو تفكر فيما ينفعك، ويكون التفكير بقلبك، والتفكير بالقلب نوع من الذكر، فإذا فكر بقلبه بما يراوده مما فيه الفائدة فذلك من الذكر العظيم في القلب عند الذهاب إلى الخلاء.
ما يجب عند قضاء الحاجة معلومة دينية مهمَّة حيث ينبغي على المسلم أن يتعلم ما يجب عند قضاء الحاجة من السنن والواجبات، ليتجنب الوقوع في المحظور مما فيه حرمة أو كراهة، واتباعًا لهدي النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- في جميع أحواله، فلقضاء الحاجة الكثير من الآداب التي لا بُدَّ من الإحاطة بها، وفي هذا المقال سيتمُّ الحديث عن الآداب العامة لقضاء الحاجة بالتفصيل.
[18] صحيح مسلم برقم 292.
وقال تعالى: ﴿ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ﴾ [التوبة: 108] وهناك آداب شرعية تُفعل عند دخول الخلاء، وحال قضاء الحاجة، فمن ذلك: 1- أن يقول عند دخول الخلاء: "بسم الله، اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث"، فقد روى الترمذي في سننه من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمُ الْخَلَاءَ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ اللّه" [1]. وروى البخاري ومسلم من حديث أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ [2] وَالْخَبَائِثِ [3] ". آداب قضاء الحاجة. وروى أبو داود في سننه من حديث عائشة، قالت: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاءِ قَالَ: "غُفْرَانَكَ" [4]. 2- إذا أراد أن يقضي حاجته في فضاء -أي في محل غير مُعد لقضاء الحاجة - فإنه يستحب له أن يبعد عن الناس بحيث يكون في مكان خال، ويستتر عن الأنظار بحائط، أو شجرة، أو غير ذلك. فقد روى أبو داود في سننه من حديث جابر بن عبد الله أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ [5] [6].
[1] برقم 606 وصححه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع الصغير 3610. [2] الخبث: ذكران الشياطين وإناثهم، قاله الخطابي، عون المعبود شرح سنن أبي داود (1/ 12)، والخبائث: المعاصي، وقيل مطلق الأفعال المذمومة. [3] صحيح البخاري برقم 142، وصحيح مسلم برقم 375. [4] سنن أبي داود برقم 30 وصححه الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود (1/ 9) برقم 23. [5] برقم 1 وصححه الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود (1/ 4) برقم 1. [6] ومعناه: إذا أراد قضاء حاجته أكثر المشي حتى بعد عن الناس في موضع ذهابه. [7] صحيح البخاري برقم 394، وصحيح مسلم برقم 264. [8] صحيح مسلم برقم 264. [9] صحيح البخاري برقم 153، وصحيح مسلم برقم 267. [10] سنن أبي داود برقم 33 وصححه الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود (1/ 9) برقم 26. ما يجب عند قضاء الحاجة ؟ – المنصة. [11] برقم 269. [12] برقم 17 وصححه الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود برقم (13). [13] الاستجمار. [14] برقم 41 وصححه الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود (1/ 11) برقم 32. [15] صحيح البخاري برقم 3859، وصحيح مسلم برقم 450. [16] صحيح البخاري برقم 1378، وصحيح مسلم برقم 292. [17] الملخص الفقهي للشيخ صالح الفوزان (1/ 29-33) بتصرف.
ولا يدخل موضع الخلاء بشيء فيه ذكر الله، أو فيه قرآن، فإن خاف على ما معه مما فيه ذكر الله جاز له الدخول ويغطيه، ولا ينبغي له أن يتكلم حال قضاء الحاجة، فقد ورد في الحديث الذي حسنه بعض أهل العلم النهي عن ذلك، ويحرم عليه قراءة القرآن، ولا يشرع له رد السلام، فقد روى أبو داود في سننه من حديث المهاجر بن قنفذ رضي الله عنه أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَبُولُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ، ثُمَّ اعْتَذَرَ، فَقَالَ: "إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّه إِلَّا عَلَى طُهْرٍ، أَوْ قَالَ: عَلَى طَهَارَة" [12]. 5- عليه أن ينظف المخرج بالاستنجاء بالماء، أو الاستجمار بالأحجار، أو ما يقوم مقامهما، وإن جمع بينهما فهو أفضل، وإن اقتصر على أحدهما كفى، والاستجمار يكون بالأحجار أو ما يقوم مقامهما من الورق الخشن، أو المناديل أو الخرق ونحوهما مما ينقي المخرج وينشفه. ويشترط ثلاث مسحات متعينة فأكثر إذا أراد الزيادة، ولا يجوز الاستجمار بالعظام ورجيع الدواب أي: روثها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنها طعام إخواننا من الجن، فقد روى أبو داود في سننه من حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال: سُئِلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَنِ الاسْتِطَابَةِ [13] ، فَقَالَ: "بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ" [14].