إنّ الجمعة الأولى من شهر رمضان المُبارك هي جمعة الخير الأولى التي تُطلّ بخيراتها على جميع القلوب التي باتت ليلها في انتظار هذه النفحات الدينيّة العظيمة، فاللهم أكرمنا بقربك، والسّير على نهج نبيّك. في جمعة رمضان الأولى، تطيب الأدعية، وتمتلئ السّماء بالدّعوات الطيّبة التي تُناجي أرحم الرَّاحمين، فاللهم اجعل لنا فيها نصيبًا من الإجابة يا رحيم، لا تجعلنا من المحرومين بالذّنوب يا رب. في جمعة رمضان الأولى، نُبارك لأنفسنا ذلك الرّضى، فهي مسؤوليّة عظيمة على كاهلنا، فقد اختارنا الله لنكون في موسم العطاء الجزيل، فطوبى لمن اغتنم خيراتها، وخاب من زامنها ولم يغنم من دعائها وطاعاتها. إنّ جمعة الخير الأولى في رمضان هي الجمعة التي تحتوي على متعة خاصّة، نستشعر بها جملًا آخرصا للمساجد، وجمالًا آخرًا لسورة الكهف التي تتهذّب بها النّفوس، وتهدء بها الآمال والطّموحات، فما عند الله أبقى. يا رب في اول جمعة من رمضان بالانجليزي تُعتبر اللغة الانجليزيّة لغة رسميّة لعدد كبيرة من المسلمين حول العالم، وهي من اللغات الكبيرة التي يتمتناولها بكثير من العبارات المميّزة، وقد تناول بها المسلمون جمعة رمضان الأولى بالآتي: العبارة: O Lord, on the first Friday of Ramadan, we praise and seek Your help, and we ask You from the best of things in this world, and from the Hereafter, deliverance and transit.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا مقدمة الخطبة إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مُضل له، ومن يُضلل فلا هادي له، الحمد لله الذي فرض علينا الصيام، ووعدنا برفع الخطايا والآثام، وبدخول دار السلام، ونشهد أن لا إله إلا الله، وأن مُحمداً عبده ورسوله، خيرُ من صلى وصام، وحج وقام، وطاف وسعى. الوصية بالتقوى عباد الله، أوصيكم ونفسي بتقوى الله ولُزوم طاعته، وأُحذّركم ونفسي من مُخالفته وعصيان أومره، لقوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّـهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا). [١] الخطبة الأولى يا معاشر المُسلمين، نتفيّأ في هذه الأيام ظِلال شهر رمضان، ونحمدهُ سبحانه بأن مدّ بأعمارنا لنُدرك هذا الشهر العظيم، والموسم الكريم، الشهر الذي يتنافس فيه المُتنافسون في طاعة ربهم، وإكثارهم من الأعمال الصالحة، فشهركم شهر الصيام والقيام، وقد ضمن الله ورسوله لمن أدّاهما بإيمانٍ وإحسان بمغفرة ما تقدمهما من الإثم.
أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم من كلِّ ذنبٍ، فاستغفروه يغفر لكم؛ إنَّه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله ربِّ العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له يُحب المحسنين، ويَجزي المتصدِّقين، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله الصادق الأمين، والناصح المعين، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه.
اللهم بدل همومنا إلى أفراح وأحزاننا إلى سعادة وكربنا إلى تفريج، اللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عباداتك. اللهم لا تحرمنا من أمنية طال تعلق قلوبنا بها، اللهم أرزق كل فرد بما يتمناه أضعافًا مضاعفة يا عفو يا كريم. اللهم أرحم جميع أموات المسلمين، اللهم أبدل حسناتهم سيئات، اللهم أغسلهم بالماء والبرد والثلج، ونقهم من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس. اللهم أجعل هذه الجمعة فاتحة خير علينا جميعًا، اللهم أجعلها جمعة مليئة بالأجر والثواب، اللهم أرزق كل فرد ما يتمناه عاجلًا وليس آجلًا. كلام عن الجمعة الأولى في رمضان 2022 نسرد لكم خلال السطور القادمة مجموعة من أروع العبارات والكلمات المكتوبة عن الجمعة الأولى من شهر رمضان المبارك لعام 2022: إن الجمعة الأولى من شهر رمضان هي يومًا عظيمًا يجب استغلاله في التقرب إلى الله -عز وجل- بصالح العبادات والطاعات. كل عام والأمة الإسلامية جميعها بألف خير بمناسبة حلول الجمعة الأولى من شهر رمضان، أعاده الله علينا جميعًا بالخير واليمن والبركات. مع حلول الجمعة الأولى من الشهر الكريم، نسأل الله تعالى بأن يرزق كل فرد بما يتمناه وبأن يسعد قلوب الجميع.
فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - في تحريم الاحتفال بعيد الميلاد: حكم الاحتفال بالموالد الحمد لله والصلاة ، والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد: فقد اطلعت على كلمة نشرتها جريدة المدينة بعددها الصادر في يوم الاثنين الموافق 28 / 12 / 1401 هـ مضمونها أن الأخ جمال محمد القاضي رأى في برنامج أبناء الإسلام الذي يبث من التلفاز السعودي حلقة تشتمل على الاحتفال بعيد الميلاد.
وجزاكم الله كل خير. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنشكر لك تواصلك مع موقعنا، وفيما يتعلق بحكم أعياد الميلاد الشخصية: فإن بعض المعاصرين يرى أنها غير محرمة للحجة التي ذكرتها في سؤالك، من كونها ليست تشبها محرما، لأنها غير مختصة بالكفار، كالدكتور سلمان العودة ، فقد قال كما جاء في موقعه: الاحتفال بعيد الميلاد الشخصي ليس له أي بعد عقائدي. حكم الاحتفال بأعياد الميلاد. مشيرًا إلى أن الشريعة جاءت بالمنعِ والحذَر والتوقيف للأشياء ذات البُعد الديني، لكن الأشياء الدنيوية والعادات، فإن الأصل فيها الإذن والسماح، إلا إذا اقترن بها شيء يمنع منها مثل التشبُّه. وقال: إن الذي يَظهر لي أن هذه الاحتفالات الفردية ـ وذلك مثل أن يجمع طفل أصدقاءه وأولاد عمِّه وأولاد خالِه في مجموعة ألعاب، أو على شيء من هذا القبيل، أشياء في غاية البراءة والبساطة والعفوية ـ لا تحمل أيَّ بعد عقائدي، فإن الأصل فيها هو الإذن وليس المنع، لافتًا إلى أن الأصل ـ دائمًا ـ أقوى من الشيء الطارئ على الأصل، موضحًا أن مثل هذا الاحتفال ليس تشبهًا، فهو ليس من خصوصيات الأمم الكافرة، وإنما هذا موجود الآن عند معظم ـ بل كل ـ شعوب العالم.
وكذلك أجاز التهنئة المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء خاصة إن كانوا غير محاربين، ولخصوصية وضع المسلمين كأقلية في الغرب، وبعد استعراض الأدلة خلص المجلس لما يلي:لا مانع إذن أن يهنئهم الفرد المسلم، أو المركز الإسلامي بهذه المناسبة، مشافهة أو بالبطاقات التي لا تشتمل على شعار أو عبارات دينية تتعارض مع مبادئ الإسلام مثل ( الصليب) فإن الإسلام ينفي فكرة الصليب ذاتها ((وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم)) النساء: 156. والكلمات المعتادة للتهنئة في مثل هذه المناسبات لا تشتمل على أي إقرار لهم على دينهم، أو رضا بذلك، إنما هي كلمات مجاملة تعارفها الناس. حكم عيد الميلاد ابن باز للتنمية الأسرية. ولا مانع من قبول الهدايا منهم، ومكافأتهم عليها، فقد قبل النبي صلى الله عليه وسلم هدايا غير المسلمين مثل المقوقس عظيم القبط بمصر وغيره، بشرط ألا تكون هذه الهدايا مما يحرم على المسلم كالخمر ولحم الخنزير. ومن المجيزين أيضا ولكن مع وضع ضوابط شرعية كأن لا تحتوى التهنئة على مخالفات شرعية كتقديم الخمور هدية، فضيلة الأستاذ الدكتور عبد الستار فتح الله سعيد -أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر. وأجاز التهنئة من باب حق الجوار الأستاذ الدكتور محمد السيد دسوقي، وأجازها من قبيل المجاملة وحسن العشرة فضيلة الشيخ مصطفى الزرقا رحمه الله فقال: إنّ تهنئةَ الشّخص المُسلِم لمعارِفه النّصارَى بعيدِ ميلاد المَسيح ـ عليه الصّلاة والسلام ـ هي في نظري من قَبيل المُجاملة لهم والمحاسَنة في معاشرتهم.
2 – نقل احتفالاتهم إلى بلاد المسلمين. وكذلك يرون وجوب اجتناب أعياد الكفار، واجتناب موافقتهم في أفعالهم، واجتناب المراكب التي يركبونها لحضور أعيادهم، وعدم الإهداء لهم أو إعانتهم على عيدهم ببيع أو شراء، و عدم إعانة المسلم المتشبه بهم في عيدهم على تشبهه، و عدم تهنئتهم بعيدهم، و اجتناب استعمال تسمياتهم ومصطلحاتهم التعبدية. هذا مجمل ما يستندون إليه ونقلوا نصوصا مطولة من كلام الأئمة ابن تيمية، وابن القيم رحمهما الله تعالى في ذلك. رأي المجيزون بتهنئة النصارى بأعياد ميلادهم: يرى جمهور من المعاصرين جواز تهنئة النصارى بأعيادهم ومن هؤلاء الدكتور الشيخ العلامة يوسف القرضاوي حيث يرى أن تغير الأوضاع العالمية، هو الذي جعلني أخالف شيخ الإسلام ابن تيمية في تحريمه تهنئة النصارى وغيرهم بأعيادهم، وأجيز ذلك إذا كانوا مسالمين للمسلمين، وخصوصا من كان بينه وبين المسلم صلة خاصة، كالأقارب والجيران في المسكن، والزملاء في الدراسة، والرفقاء في العمل ونحوها، وهو من البر الذي لم ينهنا الله عنه. حكم عيد الميلاد ابن بازدید. بل يحبه كما يحب الإقساط إليهم "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ" الممتحنة. ولا سيّما إذا كانوا هم يهنئون المسلمون بأعيادهم، والله تعالى يقول: "وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا" النساء86.