دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- ارتفعت الأسهم الأمريكية بشكل حاد يوم الاثنين، لتصل إلى مستويات قياسية جديدة، بعد أن قالت شركة موديرنا إن لقاحها التجريبي لفيروس كورونا فعال للغاية. وبشر الإعلان الجديد عن اختراق آخر في رحلة مكافحة فيروس كورونا يمكن أن يساعد أكبر اقتصادات العالم على التعافي من الركود العميق. وقالت شركة موديرنا في بيان يوم الاثنين إن التحليل المؤقت الأول لنتائج تجربة المرحلة الثالثة أظهر أن لقاحها المرشح فعال بنسبة 94. 5٪ ضد فيروس كورونا. وكانت قد أعلنت شركة فايزر الأسبوع الماضي، أن اللقاح الذي طورته مع شركة BioNTech الألمانية للأدوية كان فعالاً بنسبة تزيد عن 90٪ ضد فيروس كورونا. وهناك العشرات من اللقاحات المحتملة الأخرى قيد التطوير، وتشير نتائج الاختبارات الواعدة من موديرنا وفايزر إلى أن اللقاحات قد تكون وسيلة فعالة لمحاربة فيروس كورونا. ويتطلب كلا اللقاحين جرعتين. وارتفعت الأسهم الأمريكية بعد إعلان شركة موديرنا نتائج فاعلية لقاحها. إعلان شركة ( دمه خفيف ) .. ! - الاسهم السعودية - منتديات المتداول الإقتصادية. وارتفع مؤشر داو بـ1. 2٪ أو 330 نقطة، في حين ارتفع مؤشر S&P 500 بنسبة 0. 75٪ واستقر مؤشر ناسداك. وارتفعت أسعار الأسهم في شركة موديرنا بنسبة 11٪.
2- الأستاذ/ خالد بن عبدالعزيز الريس الرئيس التنفيذي لشركة الإستثمار كابيتال والمملوكة بنسبة 100% للبنك السعودي للإستثمار. معلومات اضافية توضيح تؤكد الشركة أن الإتفاقية تمت ضمن سياق الأعمال الاعتيادية ولم تمنح أي مزايا تفضيلية.
4070 (تهامة للإعلان) الشركات التي لديها خسائر متراكمة من 20٪ إلى أقل من 35٪ من رأسمالها 127. 00 (2. 40) (1. 85%) كيف ترى اتجاه السهم؟
تنبيه هام أن جميع مايطرح في المنتدى يعبر عن وجهة نظر كاتبه بسم الله الرحمن الرحيم تدعو شركة المراعي مساهميها إلى حضور إجتماع الجمعية العامة العادية (إعلان تذكيري) روابط متعلقة السعر المفصل ملف الشركة 2010-04-05 08:09:14 1431-04-20 يسر مجلس إدارة شركة المراعي دعوة المساهمين الكرام لحضور إجتماع الجمعية العامة العادية المقرر عقده بمشيئة الله في تمام الساعة الثامنة مساء يوم الأحد 26 ربيع الآخر 1431هـ الموافق 11 أبريل 2010م في فندق "الهوليدى إن الإزدهار" قاعة اللؤلؤة بمدينة الرياض، وذلك للنظر في جدول الأعمال التالي: 1) الموافقة على تقرير مجلس الإدارة عن السنة المالية المنتهية في 31/12/2009م. بعد اعلان شركة البحر الاحمر تخفيض راس المال كم يصبح عدد الاسهم الحره - هوامير البورصة السعودية. 2) الموافقة على تقرير مراقب الحسابات للسنة المالية المنتهية في 31/12/2009م. 3) الموافقة على توصية مجلس الإدارة بتوزيع الأرباح للسنة المالية المنتهية في 31/12/2009م بواقع أربعة (4) ريال للسهم الواحد، بإجمالي قدره أربعمائة وستين مليون ريال (460 مليون ريال)، وبأن تكون أحقية الأرباح لحاملي الأسهم في نهاية تداول يوم إنعقاد إجتماع الجمعية العامة وهو يوم الأحد 26 ربيع الآخر 1431هـ الموافق 11 أبريل 2010م. 4) الموافقة على توصية مجلس الإدارة بتعيين مراقب للحسابات من بين المرشحين من قبل لجنة المراجعة، لمراجعة حسابات الشركة للعام المالي 2010م والبيانات المالية ربع السنوية وتحديد أتعابه.
وكتب نيل شيرينغ، كبير الاقتصاديين في مجموعة كابيتال إيكونوميكس، في مذكرة بحثية يوم الاثنين قبل الإعلان عن نتائج موديرنا، أن اختراقات اللقاح تظهر "الضوء في نهاية النفق". ولكن، رغم الإعلان، لا يزال هناك أسباب تدفع المستثمرين للتخفيف من حماسهم، إذ سيستغرق توزيع اللقاحات أشهر كثيرة، كما أن عدد حالات الإصابة بفيروس كورونا في الولايات المتحدة يستمر في الارتفاع. وقد أغلقت الاقتصادات الكبيرة في أوروبا مثل فرنسا وألمانيا والمملكة المتحدة للمرة الثانية. اعلان شركات الاسهم السعوديه. وقالت شركة موديرنا يوم الإثنين، إنها تتوقع أن يكون لديها حوالي 20 مليون جرعة من لقاحها جاهزة للشحن في الولايات المتحدة بحلول نهاية هذا العام، مضيفة أن الشركة في طريقها لتصنيع ما بين 500 مليون ومليار جرعة على مستوى العالم في 2021.
الحمد لله. أولا: القرآن شفاء كما قال الله تعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا الإسراء/82 وهذا يعم الأمراض الحسية والمعنوية، وقد كان النبي صلى عليه وسلم يقرأ على نفسه، وعلى المريض من أهله: المعوذات، فلولا أن ذلك ينفع لم يفعله. روى مسلم (2192) عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ، وَيَنْفُثُ، فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ، وَأَمْسَحُ عَنْهُ بِيَدِهِ، رَجَاءَ بَرَكَتِهَا. (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا) [الإسراء:82 - الصدى نت. وروى مسلم (2192) عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ: نَفَثَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ، فَلَمَّا مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، جَعَلْتُ أَنْفُثُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُهُ بِيَدِ نَفْسِهِ، لِأَنَّهَا كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً مِنْ يَدِي. وروى ابن حبان (6098) عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَامْرَأَةٌ تُعَالِجُهَا، أَوْ تَرْقِيهَا، فَقَالَ: (عَالِجِيهَا بِكِتَابِ اللَّهِ).
وقد روى عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا فزع أحدكم في نومه فليقل أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وسوء عقابه ومن شر الشياطين وأن يحضرون. وكان عبد الله يعلمها ولده من أدرك منهم ، ومن لم يدرك كتبها وعلقها عليه. فإن قيل: فقد روي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من علق شيئا وكل إليه. ورأى ابن مسعود على أم ولده تميمة مربوطة فجبذها جبذا شديدا فقطعها وقال: إن آل ابن مسعود لأغنياء عن الشرك ، ثم قال: إن التمائم والرقى والتولة من الشرك. قيل: ما التولة ؟ قال: ما تحببت به لزوجها. وروي عن عقبة بن عامر الجهني قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من علق تميمة فلا أتم الله له ومن علق ودعة فلا ودع الله له قلبا. وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة. قال الخليل بن أحمد: [ ص: 288] التميمة قلادة فيها عوذ ، والودعة خرز. وقال أبو عمر: التميمة في كلام العرب القلادة ، ومعناه عند أهل العلم ما علق في الأعناق من القلائد خشية العين أو غيرها أن تنزل أو لا تنزل قبل أن تنزل. فلا أتم الله عليه صحته وعافيته ، ومن تعلق ودعة - وهي مثلها في المعنى - فلا ودع الله له; أي فلا بارك الله له ما هو فيه من العافية. والله أعلم.
وهذا كله تحذير مما كان أهل الجاهلية يصنعونه من تعليق التمائم والقلائد ، ويظنون أنها تقيهم وتصرف عنهم البلاء ، وذلك لا يصرفه إلا الله - عز وجل - ، وهو المعافي والمبتلي ، لا شريك له. فنهاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عما كانوا يصنعون من ذلك في جاهليتهم. وعن عائشة قالت: ما تعلق بعد نزول البلاء فليس من التمائم. وقد كره بعض أهل العلم تعليق التميمة على كل حال قبل نزول البلاء وبعده. وننزل من القرآن ماهو شفاء بالانجليزي. والقول الأول أصح في الأثر والنظر إن شاء الله - تعالى -. وما روي عن ابن مسعود يجوز أن يريد بما كره تعليقه غير القرآن أشياء مأخوذة عن العرافين والكهان; إذ الاستشفاء بالقرآن معلقا وغير معلق لا يكون شركا ، وقوله - عليه السلام -: من علق شيئا وكل إليه فمن علق القرآن ينبغي أن يتولاه الله ولا يكله إلى غيره; لأنه - تعالى - هو المرغوب إليه والمتوكل عليه في الاستشفاء بالقرآن. وسئل ابن المسيب عن التعويذ أيعلق ؟ قال: إذا كان في قصبة أو رقعة يحرز فلا بأس به. وهذا على أن المكتوب قرآن. وعن الضحاك أنه لم يكن يرى بأسا أن يعلق الرجل الشيء من كتاب الله إذا وضعه عند الجماع وعند الغائط. ورخص أبو جعفر محمد بن علي في التعويذ يعلق على الصبيان.