ويبيّن غرين أن القوانين ستعمل على تحويلنا إلى مراقبين إستراتيجيين هادئيين في ملاحظة الناس، مما يساعدنا على التحرر من كل الدراما العاطفية التي تستنزفنا بلا داعٍ، كما أنها ستجعلنا مترجمين ماهرين للتلميحات التي يستمر الناس في لفظها، مما يمنحنا قدرة أكبر على الحكم على شخصياتهم، إلى جانب أن هذه القوانين ستمكننا من التعامل مع الأنواع السامة التي تعترض طريقك وتؤدي إلى إحداث ضرر عاطفي طويل الأمد. كما تقوم القوانين على تعليمنا الأذرع الحقيقية لتحفيز الناس والتأثير فيهم، مما يجعل طريقنا في الحياة أسهل بكثير. وتعمل القوانين على جعلنا ندرك مدى عمق قوى الطبيعة البشرية التي تعمل داخلنا، مما يمنحنا القدرة على تغيير أنماطنا السلبية. ويذكر غرين أن هذه القوانين تساهم في تحويلنا إلى أفراد أكثر تعاطفاً، مما يخلق روابط أكثر عمقاً وأكثر إرضاءً مع الأشخاص من حولنا. مقتطفات من الكتاب PDF تحميل كتاب قوانين الطبيعة البشرية روبرت غرين PDF كثيرون يفضلون القراءة لكن كل شيء يتوقف على ماذا نقرأ – جوستاين غاردر قراءة أونلاين كتاب قوانين الطبيعة البشرية روبرت غرين PDF موقع المكتبة. نت لـ تحميل وتنزيل كتب PDF مجانية: غير معني بالأفكار الواردة في الكتب.
يفك كتاب "قوانين الطبيعة البشرية" للمؤلف روبرت جرين شيفرة السلوك البشري من حولنا ويساعدنا على تطوير وتحسين مهاراتنا لمعرفة أسباب الاختلاف فيما بيننا كبشر. فكرة تقبل الآخر التي تعد من أهم الأفكار التي تساعدنا على التعايش مع الآخرين في سلام ومحبة ونبذ التعصب والعنف هي أحد الأفكار الهامة التي يعرضها الكتاب. ويدعونا جرين إلى تطوير ذواتنا اجتماعيا لنصبح أكثر تسامحًا مع المجموعة مع الحفاظ على تفردنا وتميزنا واختلافنا واستثمار هذه الاختلافات في التقدم والتطور لا الرجوع إلى الخلف. ويرى جرين إن استيعابنا لمجموع القوانين الطبيعية البشرية من شأنه أن يغير بشكل جذري طريقة تعاطينا وتعاملنا وإدراكنا لما حولنا كذلك طريقة رؤيتنا لذواتنا. فكرة التحرر من التعصب بعد فهم الطبيعة البشرية من أروع الأفكار التي يقدمها الكتاب فالدراما العاطفية تستنزف طاقاتنا بلا داع، لذا يركز الكتاب على تحويلنا لمراقبين ملاحظين لكل ما يحدث من حولنا ليمنحنا قدرة أعمق في الحكم على الشخصيات والتعامل مع الأنواع السامة من البشر التي تعترض طريقنا في الحياة. وتشكل قوانين جرين سبيلًا لتحفيز الناس والتأثير فيهم الأمر الذي يضفي على الحياة معنى أعمق وأسهل ويمكنا من تغيير الأنماط السلبية وتحويلنا إلى أشخاص أكثر تعاطفًا وأكثر إرضاء لمن هم حولنا.
28. 00$ الكمية: شحن مخفض عبر دمج المراكز تاريخ النشر: 01/12/2021 الناشر: مكتبة العبيكان النوع: ورقي غلاف كرتوني مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين نبذة الناشر: سيجعلك هذا الكتاب دارساً متمرّناً في حقل الطبيعة البشرية أولاً: ستعمل هذه القوانين على جعلك تنظر إلى الناس نظرة بعيدة المدى وبهدوء، وستساعدك على التحرر من إنفعالاتك العاطفية التي تستنزفك بلا مبرر. ثانياً: ستجعل منك هذه القوانين خبيراً في تفسير الإشارات، التي يدأب الناس على إصدارها، فتتشكل عندك قدرة كبيرة على الحكم... على شخصياتهم. ثالثاً: ستمكِّنك هذه القوانين من مواجهة ما لا بد أن تصادفه في حياتك من الأصناف السامة من الناس والتغلب عليها. رابعاً: ستعلمك هذه القوانين الأسس الصحيحة لتحريك الناس والتأثير فيهم. خامساً: ستمنحك هذه القوانين القوة على تغيير أنماطك السلبية. إقرأ المزيد قوانين الطبيعة البشرية الأكثر شعبية لنفس الموضوع الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي أبرز التعليقات
من المقرر عقد ورشة العمل تحت عنوان (قانون الطبيعة - أفكار عملية) في سبتمبر عام 2008، لإطلاق المرحلة الأولى من البحث الدولي من قبل جمعية القانون البيئي في المملكة المتحدة ومؤسسة غايا لتحديد التوجهات العملية لقانون الطبيعة وتوفير مجموعة أدوات قانونية لصناع القرار ومنفذيه. من بين قادة ورشة العمل التي عقدت في مركز المؤتمرات في ديربيشاير في المملكة المتحدة: ميليس دامتي وهو محامٍ إثيوبي وعالم أحياء، وأندرو كيمبرل محامي المصلحة العامة وناشط ومؤلف والمدير التنفيذي لمركز سلامة الأغذية في الولايات المتحدة الأمريكية ومؤسس المركز الدولي لتقييم التكنولوجيا، والأستاذة ليندا وارن أستاذة فخرية بجامعة أبيريستويث ومستشارة بيئية ومشرفة على الأبحاث. انظر أيضًا [ عدل] مراجع [ عدل]
وهكذا فالمقاتل العربي يعلم حَقَّ العلم أن الحربَ مُرَّة قبيحة، وهي قد تغري الفارس في أول الأمر وتخدعه، كما تخدع الفتاةُ الصَّغيرة الشاب الغِرَّ، ولكنَّه ما يلبث أن يذوق ويلاتِها، وتنكشف له عجوزًا شمطاء قبيحة مخيفة. شعر عن الحب عراقي. ولكَمْ ذاق العربُ من حَرِّها ما ذاقوا، واصطلوا من نارِها ما اصطلوا! وهذا ما عبّر عنه قول زهير بن أبي سُلمى حكيم العرب وشاعرها: وَمَا الْحَرْبُ إِلاَّ مَا عَلِمْتُمْ وَذُقْتُمُ وَمَا هُوَ عَنْهَا بِالْحَدِيثِ الْمُرَجَّمِ الشُّعراء الفرسان: والواقع أنَّ القبائل العربية في الجاهلية كانت تعيش معيشة حربية، فهي أشبَه ما تكون بكتائب تنزل للرعي، ولكنَّها في الوقت نفسه تتجهز بالأسلحة الكاملة؛ كي تدفع الخصومَ عن مراعيها، أو تغير على غيرها، فتسبي نساء، وتنهب أموالاً، وتغنم غنائم، وقد اشتَهَر بين العرب جماعة من الشعراء الفرسان، وطار صيتهم بين القبائل؛ لِمَا أظهروا من ضروب البطولة، وما عرفوا به من مهارة الكَرِّ والفر. وكان لشعرهم دَوْرٌ في المعارك، لا يقل عن دَوْرِهم الذي كانوا يُمارسونه بالسيف والسنان، ويلقانا في تاريخ الأدب العربي عددٌ كبير من أسماء هؤلاء الفرسان، وقصص مثيرة عن بطولاتِهم النادرة، كالمهلهل بن ربيعة التغلبي فارس حرب البسوس، وهو الذي أشعل نيرانها ثأرًا لأخيه كليب، ويدور شعرُه حول المعارك والحروب، فهو لا يني يحمس قومه، ويدعوهم للثَّأر من بكر، ويذكر الرُّواة أن المهلهل أول من قَصَّد القصائد، وذكر الوقائع.
كلمات عن الحرب والسلام: · إما أننا نشهد نهاية الحروب, أو أن تشهد الحروب نهايتنا. · قيل لعنترة.. صف لنا الحرب.. قال: أولها شكوى.. وأوسطها نجوى.. وآخرها بلوى. · نتيجة كل حرب: جيش من المعوقين.. وجيش من الأرامل.. وجيش من اللصوص. · الحرب لا تقرر من يكون على صواب, بل تقرر فقط من يبقى على قيد الحياة.. وقد لا يبقى أحد!! · تصمت المدافع عند إنتهاء الحرب, ويتكلم فقط أصحاب المذكرات. · كثيرون يستطيعون إشعال نار الحرب.. قليلون يستطيعون إخمادها. · سلام هزيل أفضل من حرب عادلة. · لا تنصح أحد أن يحارب.. ففي النهاية سيحتاج للتأهيل الجسدي أو النفسي. · ليس القوي من يكسب الحرب دائما وإنما الضعيف من يخسر السلام دائما. · أفضل إنتصار ما يتحقق دون إسالة نقطة دم واحدة. · الحيوان يقتل زميله في دقائق بلا نفقات.. في الحرب يدفع الإنسان ثمناً باهظاً ليقتل خصماً. · شعار قادة الحرب " لا مفر من الحرب ".. هذه وظيفتهم!! · الحرب متعة لمن يمارسها على الورق وفي ألعاب الكمبيوتر فقط. · لا حرب بدون خسائر.. شعر الحرب في أدب العرب | أشتات مجتمعات في اللغة والأدب | مؤسسة هنداوي. ولا سلام بدون مكاسب. · مهما كانت بنود إتفاقية السلام.. الكل رابح. · الإنسان يصنع الكثير من الحراب.. لكن لا يستطيع الجلوس فوقها.
ولكن أشهر فارس احتَفظت به ذاكرة الأجيال منذ القديم وحتى يومنا هذا: عنترة بن شداد، الذي طارت شهرتُه بالفروسية والشجاعة الخارقة منذ الجاهلية، حتى صار مثلاً رفيعًا للبسالة والبطولة الحربيَّة، فهو الذي دَوَّخ الأبطالَ في حروب داحس والغبراء، واستعاد - ببلائه في الحرب - مكانته وحريته اللتين فقدهما؛ بسبب عبوديته وسواد لونه.