تاريخ الإضافة: 31/10/2017 ميلادي - 11/2/1439 هجري الزيارات: 12138 تفسير: (ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين) ♦ الآية: ﴿ وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: يونس (48). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الملك - الآية 25. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ويقولون متى هذا الوعد ﴾ قالوا ذلك حين قيل لهم: ﴿ وإمَّا نرينك بعض الذي نعدهم ﴾ الآية فقالوا: متى هذا العذاب الذي تعدنا يا محمَّد؟ ﴿ إن كنتم ﴾ أنت يا محمَّد وأتباعك صادقين. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَيَقُولُونَ ﴾، أي: الْمُشْرِكُونَ، ﴿ مَتى هذَا الْوَعْدُ ﴾، الَّذِي تَعِدُنَا يَا مُحَمَّدُ مِنَ الْعَذَابِ. وَقِيلَ: قِيَامُ السَّاعَةِ،﴿ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ﴾، أَنْتَ يَا مُحَمَّدُ وَأَتْبَاعُكَ. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
(p-٧١)وذِكْرُ الوُجُوهَ والأدْبارَ لِلتَّنْكِيلِ بِهِمْ وتَخْوِيفِهِمْ؛ لِأنَّ الوُجُوهَ أعَزُّ الأعْضاءِ عَلى النّاسِ كَما قالَ عَبّاسُ بْنُ مِرْداسٍ: ؎نُعَرِّضُ لِلسُّيُوفِ إذا التَقَيْنا وُجُوهًا لا تُعَرَّضُ لِلِّطامِ ولِأنَّ الأدْبارَ يَأْنَفُ النّاسُ مِن ضَرْبِها؛ لِأنَّ ضَرْبَها إهانَةٌ وخِزْيٌ، ويُسَمّى الكَسْعَ. والوَجْهُ الثّانِي: أنْ يَكُونَ ضَمِيرُ "يَكُفُّونَ" عائِدًا إلى الَّذِينَ كَفَرُوا، والكَفُّ بِمَعْنى الدَّرْءِ والسَّتْرِ مَجازًا بِعَلاقَةِ اللُّزُومِ، أيْ حِينَ لا يَسْتَطِيعُونَ أنْ يَدْفَعُوا النّارَ عَنْ وُجُوهِهِمْ بِأيْدِيهِمْ ولا عَنْ ظُهُورِهِمْ، أيْ حِينَ تُحِيطُ بِهِمُ النّارُ مُواجَهَةً ومُدابَرَةً. وذِكْرُ الظُّهُورِ بَعْدَ ذِكْرِ الوُجُوهِ عَنْ هَذا الِاحْتِمالِ احْتِراسٌ لِدَفْعِ تَوَهُّمِ أنَّهم قَدْ يَكُفُّونَها عَنْ ظُهُورِهِمْ إنْ لَمْ تَشْتَغِلْ أيْدِيهِمْ بِكَفِّها عَنْ وُجُوهِهِمْ، وهَذا الوَجْهُ هو الَّذِي اقْتَصَرَ عَلَيْهِ جَمِيعُ مَن لَدَيْنا كُتُبُهم مِنَ المُفَسِّرِينَ، والوَجْهُ الأوَّلُ أرْجَحُ مَعْنًى؛ لِأنَّهُ المُناسِبُ مُناسَبَةً تامَّةً لِلْكافِرِينَ الحاضِرِينَ المُقَرَّعِينَ ولِتَكْذِيبِهِمْ بِالوَعِيدِ بِالهَلاكِ في قَوْلِهِمْ "مَتى هَذا الوَعْدُ" ولِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿سَأُرِيكم آياتِي﴾ [الأنبياء: ٣٧] كَما تَقَدَّمَ.
وقال قتادة: { ولا إلى أهلهم يرجعون} أي إلى منازلهم؛ لأنهم قد أعجلوا عن ذلك. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة يس الايات 40 - 52 تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي قولهم { مَتَىٰ هَذَا ٱلْوَعْدُ} [يس: 48] أي: الوعد بالآخرة وكلمة (الوعد) تدل على البشارة بالخير، على خلاف الوعيد وهو إنذار بالشرِّ، فعجيب منهم أنْ ينكروا الوعد وهو في صالحهم، وحظهم في الوعد لا في الوعيد. وهذا الاستفهام منهم على سبيل الإنكار، فليس هناك آخرة ولا حساب ولا جزاء، والعاقل منهم الذي يعترف بالآخرة يقول كما قال صاحب الجنة { وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لأَجِدَنَّ خَيْراً مِّنْهَا مُنْقَلَباً} [الكهف: 36]. ومعنى { إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [يس: 48] في قولكم بأن هناك بعثاً وحساباً، وواضح ما في إنكارهم للقيامة من تحدٍّ وعناد واستعجال لها. يقولون: أين هي القيامة التي تتكلم عنها، ائت بها الآن إنْ كنتَ صادقاً، ويظل الواحد منهم في هذا الجدل إلى أنْ تفاجئه القيامة. { مَا يَنظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ} [يس: 49] يعني: ربما تفاجئه القيامة وهو في جداله هذا، وما المانع فالأمر لا يكلفنا إلا مجرد صيحة واحدة تأخذهم وتقضي عليهم جميعاً.
الصرف: (موقوفون)، جمع موقوف اسم مفعول من الثلاثيّ وقف، وزنه مفعول.. إعراب الآية رقم (32): {قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْناكُمْ عَنِ الْهُدى بَعْدَ إِذْ جاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ (32)}. الإعراب: الهمزة للاستفهام الإنكاري (عن الهدى) متعلّق ب (صددناكم)، (بعد) ظرف منصوب متعلّق بفعل صددناكم (بل) للإضراب الانتقاليّ. جملة: (قال... وجملة: (نحن صددناكم) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (صددناكم... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (نحن). وجملة: (جاءكم... وجملة: (كنتم مجرمين) لا محلّ لها استئنافيّة.
تفسير حلم البكاء الشديد من الظلم من الرؤى التي قد تؤول بعكسها عن أغلب مفسري الأحلام. تفسير حلم البكاء الشديد من الظلم يعتمد تفسير حلم البكاء الشديد من الظلم على ما يأتي في الرؤيا من تفاصيل تحدد طبيعة الرؤيا وهي هي من رؤى الخير أم من رؤى الشر؟ فرؤية البكاء بحرقة في المنام إذا ارتبط بمظاهر الحزن كاللطم والصراخ وشقّ الملابس أو بالنواح كان من الرؤى غير المحمودة. أمّا إذا كان البكاء الشديد في الحلم لا يأتي معه مثل هذه التفاصيل فله تأويلات أخرى تجعله يصنف ضمن الرؤى المحمودة. تفسير حلم البكاء الشديد من الظلم للعزباء تفسير حلم البكاء من الظلم للعزباء من رؤى الخير المحمودة على رغم ما تظهره الرؤيا من وضع سيء لصاحبتها. فالبكاء الشديد في المنام والظلم رمزان يؤولان بعكسهما عند أغلب مفسري الأحلام بالمأثور. فقيل أن من رؤي ضاحكًا في المنام أغتم في الدنيا، ومن رؤي باكيًا في المنام سعد في الدنيا. رؤية شخص يضحك في المنام | Yasmina. وكذلك يذهب المفسرون إلى أن المقهور والمظلوم في الرؤيا منصور في الحياة الحقيقية. والقاعدة عند مفسري الأحلام أن القاهر مقهور، والغالب مغلوب في المنام. ومن هنا فإن تفسير حلم البكاء الشديد للعزباء من الظلم يدلّ على أنها تنتصر على شخص أو أشخاص يعادونها أو يتمنون لها الشرّ.
عند رؤية الرجل في المنام، بكاء في جنازة بصوت عالي وصراخ، فهذا يدل على ندمه لقيامه ببعض الأمور الغير محببة. تفسير رؤية البكاء للمطلَّقة والأرملة في المنام عند رؤية المرأة المطلقة أو الأرملة في المنام، البكاء، فهذا يدل على أنها سترتبط بشخص مناسب آخر يتقدم لها. عند رؤية المرأة المطلقة أو الأرملة في المنام، أنها تبكي وتصرخ بصوت مرتفع، فهذا يدل على أنها تواجه صعوبات وبعض المشاكل في حياتها الحالية.
ومن يرى المرض حول منطقة العين، فهذا يدل على أن الرائي متكبر ومغرور ولا يقدر نعم الله تعالى ومشغول في المعاصي. ومن رأى في حلمه أنه يوجد ضعف في عينه ولا يقدر على تمييز الأشياء بشكل صحيح، فهذا يدل على أن الرائي ذو شخصية ضعيفة جداً وغير متحمل للمسؤولية. وترمز رؤية العين في المنام على ابناء صاحب الرؤية إذا كان متزوجاً. فإذا كان عينته بها عِلة، فهذا يشير إلى ما يصيب ابنائه من أمراض وعلل. وإذا كان الرائي تاجراً، فهذا يدل على نقص المال والتعرض لخسارة فادحة. الموضوع الأصلى من هنا: منتديات السفير المجد التعليمية وقد تكون الرؤية إشارة إلى المعصية التي يكررها الرائي ويعاقبه الله بسببها كأن لا يغض بصره. المصدر: منتديات السفير المجد التعليمية - من قسم: قسم المنوعات juvt h;ev ugn jtsdv pgl hglvq hg[g]d, hglvq td hglkhl gghlhl hgwh]r ضع تعليق باستخدام حساب الفيس بوك ڔڞــﯧْۧــټ ۖ بــﷲ ﷻ ۖ ڕبــٰ̍ا̍ ﯣبــٰٱ̍ﻹڛۣــﻼ̍ۙمۭ ۖ دڀــڼۨــٰ̍ا̍ ۛ ּﯟبــﷴ ۛ ּﷺ ۛ ּنۨــبــٻۧــٰ̍ا̍ ﯟﷶــٰ̍ا̍ ۗ معلوماتي ومن مواضيعي رقم العضوية: 2062 عدد المشاركات: 61 بمعدل: 1.