سبق- الرياض: استقبل عميد التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتور عبد العزيز بن سعد العامر، مدير جامعة المدينة العالمية في ماليزيا الأستاذ الدكتور محمد بن خليفة التميمي والوفد المرافق له في مقر العمادة، يوم الثلاثاء الماضي. وتأتي الزيارة استجابة لدعوة وجهها الدكتور العامر لمدير جامعة المدينة العالمية في وقت سابق، حيث تم عقد اجتماع على هامش الزيارة بحضور وكلاء ومديري الإدارات في العمادة، تم فيه بحث العديد مستجدات تقنيات التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد، وعرض تجارب العمادة والجامعة في هذا المجال، وبحث صيغ التعاون بين العمادة والجامعة. وتعرف جامعة المدينة العالمية بأنها مؤسسة تعليمية مستقلة غير ربحية، معترف بها من وزارة التربية الماليزية وتحظى بدعم خاص من حكومة دولة ماليزيا وتخضع لقوانين وزارة التربية الماليزية، بوصفها جامعة مستقلة محلية، تهدف للعمل الجامعي بأسلوب عالمي، وتستطيع قبول الطلاب الدوليين من خارج ماليزيا ونظام التعليم فيها يقوم على أسس التعليم الإلكتروني وتعتمد أساليب التعليم المباشر حيث يدرس الطلبة في بلد المقر، ونظام التعليم عن بعد، وينتمي الطلاب فيها لأكثر من مائة جنسية حول العالم.
كـلـيـة الــشــريــعـة كـلـيـة الــشــريــعـة::: الأقسام الفرعية: كـلـيـة الــشــريــعـة 485: المواضيع 5, 532: المشاركات (يشاهده 3 جامعي) 352: المواضيع 3, 367: المشاركات (يشاهده 2 جامعي) 169: المواضيع 1, 122: المشاركات (يشاهده 1 جامعي) 99: المواضيع 562: المشاركات 50: المواضيع 259: المشاركات (يشاهده 0 جامعي) 77: المواضيع 153: المشاركات 26: المواضيع 114: المشاركات 68: المواضيع 140: المشاركات 264: المواضيع 2, 214: المشاركات منتديات فرعية - المنتدى لا يتبع لأي جهة بصفة رسمية (كل ما ينشر في المنتديات لا يمثل بالضرورة رأي الإدارة و إنما يمثل رأي أصحابه)
(3) روى البخاري عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَطْعِمُوا الْجَائِعَ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ، وَفُكُّوا الْعَانِيَ »؛ (البخاري حديث: 5649). (4) روى الترمذي عن علي بن أبي طالب، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً، إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ »؛ (حديث صحيح) (صحيح سنن الترمذي للألباني حديث: 775). زيارة وداع النبي يوسف. (5) روى ابن ماجه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ عَادَ مَرِيضًا نَادَى مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ: طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاك وَتَبَوَّأْتَ مِنْ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا »؛ (حديث صحيح) (صحيح سنن ابن ماجه للألباني حديث: 1184). الرسول صلى الله عليه وسلم يعود المرضى: (1) روى مسلم عن سعد بن أبي وقاص رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ وَجَعٍ أَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ.
ويستحب لمن زار المدينة أيضاً أن يزور مسجد قباء ويصلي فيه ركعتين كما كان النبي يزوره عليه الصلاة والسلام، وأخبر ﷺ أن من زاره.. أن من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه ركعتين كان كعمرة. فزيارة مسجد قباء سنة وقربة تأسياً بالنبي عليه الصلاة والسلام في ذلك، هذا هو المشروع لمن زار المدينة، أما كونه يقصد محلات أخرى آبار أو مساجد أخرى أو بقاع هذا غير مشروع، المشروع لمن زار المدينة هو ما ذكرنا: أولاً: الصلاة في مسجد النبي ﷺ، ثم السلام على النبي ﷺ وعلى صاحبيه، ثم زيارة البقيع، ثم زيارة الشهداء، ثم زيارة مسجد قباء، كل هذه سنة وليست واجبة، لو أنه ما زارها ما فيه شيء، ولكن هذا سنة ومستحب وليس بواجب. زيارة وداع النبي المبتسم. نعم. المقدم: جزاكم الله خير.
وفي رواية: ( لتأخذوا عني مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحُجُّ بعد حجتي هذه). قال النووي: "فيه إشارة إلى توديعهم وإعلامهم بقرب وفاته صلى الله عليه وسلم". ادعيه عن الوداع | جدني. وفي السنة الحادية عشرة خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أُحُد، فصلي على الشهداء كالمودع للأحياء والأموات، فعن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال: (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلَّىَ على قتلى أحد بعد ثماني سنين كالمودع للأحياء والأموات، ثم طلع المنبر فقال: إني بين أيديكم فَرَط (شفيع)، وأنا عليكم شهيد ، وإن موعدكم الحوض ، وإني لأنظر إليه وأنا في مقامي هذا ، وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا ، ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها. قال: فكانت آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر) رواه البخاري. قال ابن حجر: "الأحاديث الصحيحة دلت أن شهداء المعركة لا يُصَلَّى عليهم, أما هذا الحديث فكأنه صلى الله عليه وسلم دعا لهم واستغفر لهم حين علم قرب أجله مودعاً لهم بذلك, كما ودع أهل البقيع بالاستغفار لهم"، وفي قوله صلى الله عليه وسلم: ( وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا) قال: "أي لا أخاف على مجموعكم، لأن الشرك قد وقع من بعض أمته بعده صلى الله عليه وسلم".
آخر كلمات البحث ما هو دعاء ليلة القدر, ما الدعاء الذى نفعل فى ليلة القدر, ما حكم المر?