كتب الدكتور علي الوردي هذا الكتاب فصولاً متفرقة في أوقات شتى وذلك بعد صدور كتابه "وعّاظ السلاطين" وهذه الفصول ليست في موضوع واحد، وقد أؤلف بينها أنها كتبت تحت تأثير الضجة التي قامت حول كتابه المذكور، وقد ترضي قوماً، وتغضب آخرين. ينطلق الدكتور الوردي في مقالاته من مبدأ يقول بأن المفاهيم الجديدة التي يؤمن بها المنطق الحديث هو مفهوم الحركة والتطور، فكل شيء في هذا الكون يتطور من حال إلى حال، ولا رادّ لتطوره، وهو يقول بأنه أصبح من الواجب على الواعظين أن يدرسوا نواميس هذا التطور قبل أن يمطروا الناس بوابل مواعظهم الرنانة.
كتاب مهزلة العقل البشري، ونقد المنطق القديم: ¶ معلومات عن الكتاب: الإسم: مهزلة العقل البشري اسم الكاتب: علي الوردي النوع: فلسفي اللغة: العربية عدد الصفحات: 360 صفحة الناشر: دار الورق للنشر ¶ معلومات عن الكاتب: علي حسين محسن عبد الجليل الوردي وُلد في عام 1913، وهو مؤرخ وعالِم اجتماع عراقي اشتُهر بالتنظير للنظريات الإجتماعية الحديثة من أجل تحليل أوضاع المجتمع العراقي والعربي، كما وظف هذه النظريات في تحليل وتفسير بعض الأحداث التاريخية ويُعتبر من أشهر رواد العلمانية في العراق آنذاك. ¶ مقدمة: يتكون كتاب مهزلة العقل البشري لكاتبه عالِم الإجتماع والمؤخ العراقي علي الوردي من اثنا عشر فصلاً وزعها على اثنا عشر محوراً وهي: طبيعة المدنية، منطق المتعصبين، علي بن أبي طالب، عيب المدينة الفاضلة، أنواع التنازع وأسبابه، القوقعة البشرية، التنازع أو التعاون، مهزلة العقل البشري، ماهية السفسطة، الديمقراطية في الإسلام، علي وعمر، التاريخ والتدافع الإجتماعي. ينتقد علي الوردي في كتابه مهزلة العقل البشري منتقديه في كتابه الآخر وُعاظ السلاطين حيث وصف تفكيرهم بأنه ما زال قابعاً في القرن العاشر ولا يصلح للعصر الحالي، ويصفهم بـ "الطوبائيين" الذين لا يمكن تطبيق أفكارهم على أرض الواقع بغض النظر عن روعتها ووصفهم على أنهم كمن يريد مجابهة المسدس بالسيف.
¶ الفصل الحادي عشر: يتحدث علي الوردي هنا عن الخلاف بين طائفتي السنة والشيعة وكأنه بين عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما، حيث أصبح السنة يطلقون لقب "ربع علي" على الشيعة، والشيعة يطلقون لقب "ربع عمر" على السنة، حيث كان هذا التناحر بين الطائفتين في أشده بالعراق بين الصفويين والعثمانيين لدرجة أصبح الناس يتخيلون أن عمر وعلي رضي الله عنهما كانا يكرهان بعضهما. ¶ الفصل الثاني عشر: اختتم علي الودري كتابه مهزلة العقل البشري بهذا الفصل الذي يؤكد فيه أن كل أمة على امتداد التاريخ قد صنعت سلاطين فاحشي الثراء وأنبياء ثائرين وأشار إلى التصادم الذي يحدث بين هذين الطرفين، هذا الصدام الذي تمخضت عنه المدينة الحديثة التي تتميز بعنصري الديمقراطية والتطور العلمي. ¶ خلاصة: يجدر بنا التأكيد على أن محتوى المقال ماهو إلا عُصارة أفكار علي الوردي في كتابه مهزلة العقل البشري، التي قد نتفق مع بعضها ونختلف مع البعض الآخر، والتي يمكن انتقادها أيضاً..
سعر الكتاب 55 SAR 44 SAR -20% السعر بدون ضريبة: 38 SAR (تُشحن من السعودية) توصيل 2 - 5 أيام اختر المستودع دار النشر الوراق للمؤلف علي الوردي سنة النشر 2017 عدد الصفحات 360
¶ الفصل الأول: استهلَّ علي الوردي كتابه مهزلة العقل البشري بتناول مفهوم المدنية واختلافه عن الحياة البدائية القديمة، باعتباره العنصر الذي يمثل الحركة الإجتماعية التي تقود الفرد نحو طريق مجهول لم يألفه من قبل، فيصبح في التالي بين خيارين، إما الطمأنينة التي يصاحبها الكسل والركود أو القلق وعدم الراحة التي يصاحبهما التطور والتقدم، في إشارة منه إلى أن الإختلاف هو ما يجعل المجتمع يطور من نفسه، بينما الإتفاق والتطابق وبالرغم من قوتهما إلا أنهما في نظره يكبحان تطور المجتمع وازدهاره وتقدمه نحو الأمام. ¶ الفصل الثاني: يستعرض علي الوردي في هذا الفصل منطق المتعصبين أي الذين يميلون للمنطق القديم، وهنا يكمن اختلافه معهم حيث يرى أن كل حزب يؤمن أن أفكاره وقناعاته هي الحق وما غير ذلك باطل ولا يمكن تغيير ذلك، كما يرى أن المنطق الحديث سينتصر لا محالة كونه هو الذي يواكب العلم. ¶ الفصل الثالث: يتحدث علي الوردي في هذا الفصل عن رابع الخلفاء الراشدين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وتناول مسألة الكتب التي تحاول أن تثبت الإمامة لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما وأنهما خيرٌ من علي بن أبي طالب رضي الله عنه، والكتب التي تحاول أن تثبت النقيض من ذلك وأن الإمامة من حق علي، لكن الواقع أنهم كلهم كانواْ عادلين في حكمهم وكلهم حفظواْ الأمانة بأفضل شكل.
¶ الفصل الثامن: يوضح علي الودري سبب تسميته لكتابه هذا بـ "مهزلة العقل البشري"، فأي فردٍ لاينمو فكره إلا بقدر القالب الذي صنعه له المجتمع بما يتناسب مع مقاسه، لذا فإن هذا العقل يصبح قاصراً ولا يستطيع إستيعاب حقائق الكون ومُعضلاته الكبرى، فقد سبق تأطيره ووضع حدود له للتفكير بحيث يعتاد على أمور مألوفة ومكررة مما يجعله يميل إلى التعصب في آراءه وافتقاد الحيادية. ¶ الفصل التاسع: في هذا الفصل، يتحدث علي الودري بنوعٍ من السخرية عن ما أسماه محاسن السفسطة مشيراً إلى أنها لا تتحلى بالنفاق وتميل إلى الإيمان بالحقائق، فالعدل مثلاً كان فكرة خالصة نستطيع الوصول إليها عن طريق التفكير الصحيح حسب الفيلسوف الشهير أفلاطون، لكن السفسطائيين يرون أن مفهوم العدل ناتج عن التاريخ ومُتمخض عن التفاعل الإجتماعي. ¶ الفصل العاشر: يعرُج هذا الفصل على مفهوم الديمقراطية في الإسلام، فقد كان الإسلام في بدياته أيام النبي صلى الله عليه وسلم نظاماً ديمقراطياً، لكنه الحكومات الإسلامية أصبحت دكتاتورية ومستبدة وتُضيع حقوق الشعوب وتسرق أمواله، كما أكد على ضرورة تذكر محاربة مظاهر الترف والبذخ أيام علي بن أبي طالب وأبو ذر وعمَّار عندما ترى ترف وثروات سلاطين المسلمين.
تابع أيضاً: دعاء الحفظ والفهم عند اهل البيت دعاء لمحبة الناس والقبول دعاء لمحبة الناس والقبول "اللهم إني أسألك باسمك العظيم الأعظم الذي هو مخزون بين الكاف والنون وبالسر المخزون المكنون الذي كان بينك وبين حبيبك محمد صلى الله عليه وآله وسلم ليلة الإسراء وبسر الأسرار ونور الأنوار الذي أودعته في قلوب النبيين والصديقين والشهداء والصالحين يا الله يا الله يا رحمن يا رحيم" وصلاة الله وسلامه على النبي الكريم سيدنا محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه وأحبابه وأتباعه وعلى كل من اهتدى بيده واستن بسنته، وهذا يعد أجمل دعاء المحبة بين الناس. وبحسب ما ورد عن علماء علم النفس فإن الشخص يحب من يساعده ويحب من يكون موجود معه في وقت الشدة، ولذلك فإن المحبة والقبول لا يقتصر فقط على دعاء المحبة بين الناس ، بل لابد أن يفعل الشخص بعض الأمور التي يكسب بها قلوب الناس بصدق ولابد من التركيز حول كلمة بصدق بشكل كبير، ذكرنا من قبل الكلمة الطيبة ومساعدة الناس والوقوف بجانبهم في وقت الشدة وحين الدعاء يجب على الشخص أن تكون نيته صادقة وقلبه صادق لعل الله عز وجل يتقبل منه. دعاء المحبة مجرب البعض من الناس يبحث عن دعاء المحبة مجرب أو سريع المفعول وتلك الأمور التي لا يصح أن تقال أحبائي في الله خاصة أن كل مسلم عاقل وفاهم لن يصدقها لأن الدعاء يعتمد على الصدق، بجانب أن الله سبحانه وتعالى يستجيب لمن يشاء من عباده بحسب صدقهم في نيتهم وفي قلوبهم وفي أعمالهم الصالحة، نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يتقبل من الجميع ويجعل قلوب الخلائق عامرة بذكره سبحانه وتعالى ويوفق الخلائق لكل ما يحب وما يرضى إنه ولي ذلك والقادر عليه.
دعاء عظيم للمحبة والقبول والهيبة مجرب الدعاء لله عز وجل هو حق لكل شخص بأن يدعو ربه تبارك وتعالى حتى في أقل الأشياء التي يريدها وليس الدعاء يكون بالطلب فقط بل يكون بالشكر على كل ما أنعم الله به علينا وعلى ما سوف يأتينا. دعاء يجعل الناس يحبوني دعاء لجذب محبة الناس لى دينا حليم آخر تحديث ف20 يوليو 2021 الجمعة 211 صباحا بواسطه دينا حليم. دعاء المحبة بين الناس ادعية المحبة بين الناس و البشردعاء المحبة بين الناس ادعية المحبة بين الناس و. عالم ألماسة 181442 views 312. Feb 10 2018 – Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube. حديثنا في هذه الخطبة حول قضية إيمانية عقدية من أصول عقيدة المسلم التي يعيش عليها حتى يلقى ربه – عز وجل – سالما غانما بإذنه تعالى هذه القضية هي محبة رسول الله – صلى الله عليه وسلم.
دعاء لمحبة شخص معين لي ربما نجد الكثير في الوقت الحالي يبحثون عنه من أجل أن يرزقهم الله عز وجل محبة شخص ما وهذا بالطبع كله بيد الله عز وجل إنه ولي ذلك والقادر عليه وسبحان الله العظيم المحبة. دعاء محبة الناس. دعاء لتسخير القلوب. أخر دعاء عظيم للمحبة والقبول. ذكر للمحبة يقرأ بعد صلاة المغرب. أقوال عن محبة الناس كتابة دعاء سامح ابو الراغب – آخر تحديث. أشارت السنة النبوية من خلال أحاديث الرسول محمد صلوات الله وسلامه عليه على العديد من الأدعية المستحب الدعاء. يا ودود لجلب الحبيب. دعاء القبول والتسخير مكتوب. دعاء لتسخير قلوب الناس بالمحبة والقبول بالتأكيد يرجح أن العديد من الأشخاص يطيلوا البحث عن محبة الناس ويطلبون ذلك من الله لأن محبة الناس رزق كبير لأنه هو القادر عليه وسبحان الله العظيم المحبة لا يمكن لاحد تصنعها. سحر شرب البول للزوج. مفهوم محبة النبي – صلى الله عليه وسلم -. طريقتي في كسب محبة الناس ونيل العز والقبول معهم بفضل دعاء التكبير الله اكبر – Duration. من ضمن معدل البحث عن الأدعية عبر شبكة الإنترنت كان هناك دعاء عظيم للمحبة والقبول والهيبة مجرب الذي يبحث عنه الكثير من الناس حيث نقدم لكم في هذا المقال كل ما تريدون من أدعية نسأل الله سبحانه وتعالى أن يستجيب لنا بها وأن.