لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي ولقد آتينا داود منا فضلا قال الله تعالى: ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد ( سبأ: 10) — أي ولقد آتينا داود نبوة, وكتابا وعلما, وقلنا للجبال والطير: سبحي معه, وألنا له الحديد, فكان كالعجين يتصرف فيه كيف يشاء. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. «وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلا» | موقع المسلم. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ويجوز أن ينتصب باعملوا مفعولا به. ومعناه: إنا سخرنا لكم الجن يعملون لكم ما شئتم ، فاعملوا أنتم شكرا على طريق المشاكلة و "الشكور " المتوفر على أداء الشكر ، الباذل وسعه فيه: قد شغل به قلبه ولسانه وجوارحه ، اعتقادا واعترافا وكدحا ، وأكثر أوقاته. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة سبأ - قوله تعالى ولقد آتينا داود منا فضلا - الجزء رقم23. وعن ابن عباس -رضي الله عنهما -: من يشكر على أحواله كلها. وعن السدي: من يشكر على الشكر. وقيل: من يرى عجزه عن الشكر. وعن داود أنه جزأ ساعات الليل والنهار على أهله ، فلم تكن تأتي ساعة من الساعات إلا وإنسان من آل داود قائم يصلي. وعن عمر -رضي الله عنه - أنه سمع رجلا يقول: اللهم اجعلني من القليل ، فقال عمر: ما هذا الدعاء ؟ فقال الرجل: إني سمعت الله يقول: وقليل من عبادي الشكور فأنا أدعوه أن يجعلني من ذلك القليل ، فقال عمر: كل [ ص: 113] الناس أعلم من عمر.
والسرد: صنع درع الحديد ، أي تركيب حلقها ومساميرها التي تشد شقق الدرع بعضها ببعض كالخياطة للثوب ، والدرع توصف بالمسرودة كما توصف بالسابغة. قال أبو ذويب الهذلي: وعليهما مسرودتان قضاهما داود أو صنع السوابغ تبع ويقال لناسج الدروع: سراد وزاد بالسين والزاي ، وقال المعري يصف درعا: وداود قين السابغات أذالها وتلك أضاة صانها المرء تبع فلما سخر الله له ما استصعب على غيره أتبعه بأمره بالشكر بأن يعمل صالحا لأن الشكر يكون بالعمل الذي يرضي المشكور المنعم. وضمير اعملوا لداود وآله كقوله تعالى وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها أو له وحده على وجه التعظيم. إسلام ويب - تفسير الكشاف - سورة سبأ - تفسير قوله تعالى ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد- الجزء رقم5. وقوله ( إني بما تعملون بصير) موقع ( إن) فيه موقع فاء التسبب كقول بشار: إن ذاك النجاح في التبكير وقد تقدم غير مرة. والبصير: المطلع العليم ، وهو هنا كناية عن الجزاء عن العمل الصالح.
ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد أن اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا إني بما تعملون بصير مناسبة الانتقال من الكلام السابق إلى ذكر داود خفية. فقال ابن عطية: ذكر الله نعمته على داود ، وسليمان احتجاجا على ما منح محمدا ، أي لا تستبعدوا هذا فقد تفضلنا على عبيدنا قديما. [ ص: 155] وقال الزمخشري عند قوله إن في ذلك لآية لكل عبد منيب لأن المنيب لا يخلو من النظر في آيات الله على أنه قادر على كل شيء من البعث ومن عقاب من يكفر به اهـ. فقال الطيبي: فيه إشارة إلى بيان نظم هذه الآية بقوله ولقد آتينا داود منا فضلا ؛ لأنه كالتخلص منه إليه ، ؛ لأنه من المنيبين المتفكرين في آيات الله قال تعالى واذكر عبدنا داود ذا الأيد إنه أواب اهـ. يريد الطيبي أن داود من أشهر المثل في المنيبين بما اشتهر به من انقلاب حاله بعد أن كان راعيا غليظا إلى أن اصطفاه الله نبيئا وملكا صالحا مصلحا لأمة عظيمة ، فهو مثل المنيبين كما قال تعالى واذكر عبدنا داود ذا الأيد إنه أواب وقال فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب ، فلإنابته وتأويبه أنعم الله عليه بنعم الدنيا والآخرة وباركه وبارك نسله. وفي ذكر فضله عبرة للناس بحسن عناية الله بالمنيبين تعريضا بضد ذلك للذين لم يعتبروا بآيات الله ، وفي هذا إيماء إلى بشارة النبيء - صلى الله عليه وسلم - بأنه بعد تكذيب قومه وضيق حاله منهم سيئول شأنه إلى عزة عظيمة وتأسيس ملك أمة عظيمة كما آلت حال داود ، وذلك الإيماء أوضح في قوله تعالى اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الأيد إنه أواب الآية في سورة ص.
والأمر في ( أوبي معه) أمر تكوين وتسخير. والتأويب: الترجيع ، أي ترجيع الصوت ، وقيل التأويب بمعنى التسبيح لغة حبشية فهو من المعرب باللغة العربية ، وتقدم ذكر تسبيح الجبال مع داود في سورة الأنبياء. و ( الطير) منصوب بالعطف على المنادى لأن المعطوف المعرف على المنادى يجوز نصبه ورفعه والنصب أرجح عند يونس ، وأبي عمرو ، وعيسى بن عمر ، والجرمي وهو أوجه ، وجوز أن يكون ( والطير) مفعولا معه لـ ( أوبي) ، والتقدير: أوبي معه ومع الطير ، فيفيد أن الطير تأوب معه أيضا. وإلانة الحديد: تسخيره لأصابعه حينما يلوي حلق الدروع ويغمز المسامير. و ( أن) تفسيرية لما في ( ألنا له) من معنى: أشعرناه بتسخير الحديد ليقدم على صنعه فكان في ( ألنا) معنى: وأوحينا إليه: أن اعمل سابغات. والحديد: تراب معدني إذا صهر بالنار امتزج بعضه ببعض ولان وأمكن تطريقه وتشكيله فإذا برد تصلب. وتقدم عند قوله تعالى قل كونوا حجارة أو حديدا في سورة الإسراء. و ( سابغات) صفة لموصوف محذوف لظهوره من المقام إذ شاع وصف [ ص: 157] الدروع بالسابغات والسوابغ حتى استغنوا عند ذكر هذا الوصف عن ذكر الموصوف. ومعنى ( قدر) اجعله على تقدير والتقدير: جعل الشيء على مقدار مخصوص.
اللهم احشرنا تحت لواء نبيك يوم القيامة، واسقنا من يده الشريفة شربةً ماءٍ لا نظمأ بعدها أبدًا، ثم أدخلنا الجنة من غير حساب، ولا سابقة عقابٍ ولا عتاب. اللهم يا ربنا، متعنا بالنظر إلى وجهك الكريم، في جنة الخلد يا أرحم الراحمين، استرنا فوق الأرض، وتحت الأرض، ويوم العرض عليك. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا دعاء. اللهم يا ربنا، أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، واجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا، وجلاء همنا وحزننا، ونور أبصارنا وصدورنا، واجعله حُجَّةً لنا ولا تجعله حُجَّةً علينا، علمنا منه ما ينفعنا، وانفعنا بِمَا علمتنا، أحينا مسلمين، وأمتنا مسلمين، غير خزايا ولا مفتونين، آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقِنَا عذاب النار، وأدخلنا الجنة مع الأبرار. اللهم علمنا العلم النافع، اللهم اجمعنا على الخير في الدنيا والآخرة، اللهم أَلِّف بين قلوبنا، اللهم اجعل هذا البلد بلد سلم وإسلام، وأمن وإيمان، وسائر بلاد المسلمين. اللهم يا رب العالمين، وَحِّد كلمتنا، فاغفر ذنوبنا، واستر عيوبنا. يا رب، يا رب، يا رب. Source link
11:31 ص الأحد 01 مايو 2022 كـتب- علي شبل: في آخر ليالي وأيام شهر رمضان المبارك، وهي أيام فاضلة تحمل خير الليالي تودعنا ونودعها، نشر فضيلة الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، دعاء خاشعا، في وداع أفضل الشهور عند الله. وكتب جمعة، عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، هذا الدعاء الرائع: اللهم يا أرحم الراحمين ندعوك فى أخر ليلة من ليالي رمضان ، أن ترد علينا مسجدنا الأقصى ،اللهم رد علينا الأقصى ،اللهم رد علينا سائر البلاد واحمي أرضنا وعرضنا. اللهم إنا مظلومون فانتصر ،اللهم فاجعل ثأرنا على من ظلمنا واجعل الدائرة عليهم ، اللهم كلما اشتدت الأزمة نرجوا منك الفرج القريب يا رب العالمين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا. اللهم يا أرحم الراحمين، تقبل منا، فاغفر لنا ذنوبنا، واستر عيوبنا، وَيَسِّر غيوبنا، وَهَبْ مثل ثواب ما قرأنا لوالدينا، وأمواتنا، ومشايخنا، وأصحاب الحقوق علينا. اللهم نوِّر قلوبنا، اغفر ذنوبنا، استر عيوبنا، يَسِّر غيوبنا، ارزقنا رزقًا واسعًا، وعلمًا نافعًا، وقلبًا خاشعًا، وعينًا من خشيتك دامعة، ونفسًا قانعة، وشفاءً من كل داء. اغفر وارحم، وتجاوز عَمَّا تعلم؛ إنك أنت الأعزُّ الأكرم. كُنْ لنا ولا تكن علينا، فارحم حينا وميتنا وحاضرنا وغائبنا، اشفِ مرضانا، ارحم موتانا، ردّ غائبنا، انصر مظلومنا، سَدِّد الدين عن المدينين، فَرِّج الكرب عن المكروبين.
كبتَّ عدونا، وأظهرت أمننا، وجمعت فرقتنا، ومن كل ما سألناك ربنا أعطيتنا، فلك الحمد والشكر كثيرًا كما تعطي كثيرًا، اللهم لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا، ولك الحمد على كل حال، لك الحمد كالذي نقول، وخيرًا مما نقول، ولك الحمد، اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق. المتوحد في الجلال، بكمال الجمال، تعظيمًا وتكبيرًا، المتفرد بتصريف الأمور على التفصيل والإجمال تقديرًا وتدبيرًا، المتعالي بعظمته ومجده، الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا لا إله إلا الله. رب الأرباب، ومسبب الأسباب، وخالق خلقه من تراب، سبحان من خضعت لعظمته الرقاب.
دعاء ختم القران مكتوب كامل بخط كبير هو دُعاء مبارك يُتلى عند ختم القرآن الكريم مباشرة، وهو دعاء مُستحب يكسب المسلم بقراءته بعد ختم القرآن الكريم أجرًا عظيمًا وبركة من الله تعالى، وربَّما كانت ساعة الدعاء بعد ختم القرآن الكريم ساعة استجابة فيحقق الله تعالى رجاء العبد ومُناه، وفي هذا المقال سوف نضع دعاء ختم القران مكتوب كامل بخط كبير، بالإضافة إلى فضل ختم القرآن الكريم وسندرج مجموعة من الصور المكتوب عليها دعاء ختم القرآن الكريم.