وهنا يبدو أن المخرج آكسوي قد اسقط بعض المعلومات التاريخية غير المؤثرة في مجريات الأحداث التي تناولها في خط درامي، متبعاً بذلك أسلوب البريطاني ريدلي سكوت، الذي عادة يركز على ما يخدم القصة ويبتعد عما قد يؤثر عليها. كما يبدو أن آكسوي تمكن من تحرير نفسه من نمطية الأفلام الوثائقية والتاريخية وجفافها عبر التركيز على قصص درامية مؤثرة بدت واضحة عبر مشاهد عدة تعكس علاقة محمد الفاتح بولده، وكذلك علاقة الحب بين المقاتل حسن أولباتلي وابنة صانع المدافع أوربان المجري، وطريقه استشهاده بعد سقوط المدينة وغيرها. يذكر أن الفيلم من بطولة دفريم أفين (السلطان محمد الثاني) وإبراهيم جوليكول (المقاتل حسن أولباتلي) وجنكيز جوشكون (القائد الجنوي جيوفاني جوستنياني) وإيردان ألقان (الصدر الأعظم خليلي جندرلي باشا) ورجب آكتوغ (بدور إمبراطور القسطنطينية). فيلم عن محمد الفاتح. 6 ملايين مشاهد رغم مقابلة الفيديو الإعلاني الأول للفيلم بسيل من ردود الأفعال الهجومية في الأوساط الإعلامية اليونانية، حيث وجه قراء المواقع الاعلامية اليونانية انتقادات وردود أفعال غاضبة عليه، إلا أن الاتراك اعتبروه، بمثابة ظاهرة في تاريخ السينما التركية والعالمية، حيث جذب في تركيا وحدها أكثر من 6 ملايين مشاهد، بالإضافة لنجاحه في مختلف بلدان العالم خاصة ألمانيا وكوسوفو وأميركا التي تتواجد فيها جاليات تركية، وترجع شعبية الفيلم إلى كونه يسلط الضوء على ماضي الإمبراطورية العثمانية.
هو اول من رفع العلم العثماني على أسوار إسطنبول على الرغم من أن جسمه قد أثخن من كثرة الطعنات والجروح. ولما جاءه محمد الفاتح رأى ابتسامة عريضة ترتسم على وجه هذا البطل المسجّى على الأرض، وسأله بِحَيْرة: "ما هذه الابتسامة على شفتيك يا حسن؟" أجابه: "لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتجول هنا... لقد شاهدت وجهه الجميل... هذا سبب سروري" - أثار فيلم فتح 1453 ناشطون لبنانيون في عام 2012 ودعاهم للمناداة بعمل اعتصام في لبنان ضد عرض الفيلم الذي يروي فتح العثمانيين للقسطنطينية من وجهة نظر تركية على حد قول النصارى المتعصبين. مشاهدة مسلسل محمد الفاتح الحلقة 1 مترجم - ايجي بست. وجاء في دعوة الاعتصام ( حضورنا ضروري، وفاءً لأجدادنا، ومنعاً لتزوير التاريخ، والمسّ بالمقدّسات). يُذكر أن الحملة ضدّه بدأت في اليونان على شبكة الانترنت، بعد إعلان جريدة (بروتو ثيما) - أكثر الجرائد انتشاراً في البلد- تفاصيل الفيلم وحبكته وإساءته إلى الكنيسة وأبنائها الأرثوذكسيين وهذا من دواعي سروري أنا شخصيا أن تغضبكم سية الفاتح محمد، و في ألمانيا، دعت مؤسّسة فيا دولوروسا المسيحية إلى مقاطعة الفيلم قبل تحديد موعد إطلاق عرضه التجاري في 2012 ، معلنة (بدلا من الاحتفال، على الأتراك أن يستحوا من فعلهم في إلحاق الضرر بالمسيحيين).
لكن، بعد أكثر من 50 عامًا، سيحاول البحار العثماني الشهير خير الدين بارباروسا غزو أوترانتو مجددًا عام 1537م، ولكن تلك المحاولة لن تحظى بأي نجاحٍ يُذكر. المصادر
الفيلم يعرض كيف أن السلطان التركي أمر جنوده بتغطية أعينهم والسير ورائه لأنه هو "المرشد" لهم في هذه المعركة، وكيف أنهم لا يحتاجون أن يروا، فقط أن يسمعوا ويطيعوا، المشهد الذي يقترن فيه دم السلطان بلفظ الجلالة يوحي بسلطة السلطان الإلهية. فيلم محمد الفاتح فتح القسطنطينية. ورغم أن كلمة "الترك" في أوروبا كانت تُستخدم لوصف المسلمين، إلا أن استخدامها في الفيلم، وتجنب استخدام كلمة مثل "العثمانيين" أو "الدولة العثمانية" يؤكد أن رسالة الفيلم ترتبط مباشرة بالأتراك (أو بالمسلمين إذا اعتمدنا خطاب القرون الوسطى)، وليس بتاريخهم العثماني. الرسالة التي يوصلها الفيلم في هذا الوقت الحرج، أنه يمكن لشخص ما أن يتحالف مع الشيطان ذاته لحرب الأتراك، لكنه في نفس الوقت لن يكون شريرًا جدًا، هو فقط يقع في خانة رد الفعل. هذه الرسالة وصلت بصور مختلفة عبر أفلام أشهرها فيلمين اثنين، الأول هو فيلم "لورنس العرب" Lawrence of Arabia عام 1962 والثاني هو فيلم Midnight Express عام 1978 الذي صور الأتراك كشعب همجي ووحشي وجعل من مهرب مخدرات أمريكي بطلا قوميا. لكن على العكس من الاستقبال الغاضب الذي استقبل به الأتراك الفيلمين، خاصة الأخير منهما، لم يستقبل الأتراك الفيلم الأمريكي الجديد بالكثير من النقد، فلم نجد أثناء بحثنا في الصحف التركية تعليقات عن الفيلم سوى تعليق باهت من صحيفة زمان التركية في نسختها الانجليزية، وصف فيه الفيلم بأنه "رغم احتوائه على العديد من الأخطاء، إلا أنه يستحق المشاهدة".
ونستطيع القول حتى الشكل الفني في الفيلم تجاوز إلى حد بعيد المضمون فقد شاهدنا إعطاء مساحات لاستعراض معارك وأساليب قتالية وتفجيرات حربية في حين بعض أساسيات المضمون تم التعريج عليها سريعاً لذلك نصل إلى نتيجة حتى الفيلم كان فيه استعراض حربي لكن السيناريوكان بسيطاً لايقارن بالإبداعات التقنية. وربما يشكل هذا الفيلم نقلة نوعية في تاريخ السينما الهجرية من حيث الميزانية التي كما ذكرنا هي الأعلى في تاريخ السينما الهجرية. عرض الفيلم عرض الفيلم لأول مرة في 15 فبراير 2012 في الساعة 14:53 حسب التوقيت المحلي. بيعت 1. 4 مليون تذكرة في عطلة نهاية الأسبوع و2. محمد الفاتح: فيلم فتح 1453يثير غضب كنائس العالم ............... 23 مليون تذكرة في الأسبوع الأول من العرض. في 18 يوم أصبح الفيلم من أكثر الأفلام مشاهدة في هجريا. في 15 مارس 2012. بيعت 5. 666. 387 تذكرة في دور العرض الهجرية. عُرض في 850 صالة عرض منتشرة في جميع أنحاء العالم، وكذلك حسب شباك التذاكر وقبل دخوله العرض احتله المركز الخامس من حيث بيع التذاكر ليؤسس الفيلم لمدرسة هجرية عالمية تبعد عن موسمية العرض حيث من الملاحظ سابقاً حتى الأفلام الهجرية التي تلقى حضور وجماهيرية هي تلك المشاركة والحائزة على جوائز وبالتحديد جائزة الدب المضىي وهنا يبقى السؤال هل يصبح فيلم الفتح هوبوابة السينما الهجرية نحوالعرض العالمي الدائم والدخول في منافسة مع كبار المدارس السينمائية من هيوليود والمدرسة البريطانية والفرنسية والايطالية والروسية أم يبقى الفيلم في إطار الطفرة السينمائية الهجرية.
الدويد. عويقيلة. معنية. لوقة. لينة. شعبة نصاب. نصاب. أم رحيمة. سماح. سامودة. عرعر. طريف. جديدة. سكاكا. دومة جندل. نبك أبو قصر. قارة. طبرجل. القريات. العيساوية. حديثة. كاف. قراقر. حدرج. معابية. تبوك. حقل. حالة عمار. الطلعة. بديعة. فجر. أخضر. القليبة. أملج. الوجه. ضبا. البدع. شقرة. شرف. شوق. تيماء. الجباوية. العلا. خيبر. الصلصلة. بدر حنين. المسيجد. الوسيطة. الريان. الأكحل. الريس. الحناكية. مهد الذهب. الصويدرة. الحسو. المدينة. المليلة. ينبع. العيص. مفتاح 016 وهو مفتاح منطقة عين بن فهيد. بريدة. عنيزة. البدائع. الرس. رياض الخبراء. البكيرية. المذنب. عيون الجواء. الصفراء. الشيحية. الشماسية. دخنة. بقعاء. حائل. الجبة. الحائط. الشلمي. المجمعة. الزلفي. الغاط. تمير. حوطة سدير. ثادق. روضة سدير. الأرطاوية. جلاجل. مفتاح 017 وهو المفتاح الذي يستخدم في الليث. القنفذة. بلجرشي. حمير. الباحة. بني ضبيان. الأطاولة. المندق. أبها. خميس مشيط. عسران. الرونة. أحد رفيدة. سراء عبيدة. ظهران الجنوب. بيشة. سبت العلايا. النماص. السرح. تنومة. بلسمر. البارق. جيزان. الطوال. أبو عريش. صبيا. سامطة بيش. سوق الأحد. ضمد. درب.
رمز 0115 مفتاح اي مدينة في السعودية ؟ من الأسئلة التي يتساءلها العديد من الأشخاص داخل المملكة العربية السعودية، حيث يردهم مكالمات من رقم يبدأ بهذا المفتاح ويريدون معرفة المدينة التي يوجد فيها الشخص عند حديثه، لذا سنتعرف فيما يأتي على المدينة التي يرمز إليها هذا المفتاح، كما نتعرف على رموز كافة المدن والمناطق السعودية. أهمية مفاتيح المدن في المملكة إن مفاتيح المدن أو بادئات المدن التي توضع قبل الأرقام من المميزات التي توفرها المملكة لتسهيل عملية الاتصال على الأفراد حسب كل منطقة، وفيما يأتي أهم مميزات تلك المفاتيح: سرعة إدارة الأرقام حسب تقسيمها. الاتصال بأرقام الطوارئ في حالات الطوارئ. تسهيل عمليات الاتصال والتواصل. رمز 0115 مفتاح اي مدينة في السعودية مفتاح 0115 هو مفتاح مدينة الرياض ، حيث يمكن استخدامه في حالة الاتصال على هاتف ثابت من هاتف نقال، فيتم إضافة رمز 011 قبل رقم الهاتف الثابت مباشرة من أجل إتمام عملية الاتصال بشكل صحيح، ويعد نظام تقسيم المدن من خلال مفاتيج ثابتة لكل مدينة مفتاح معين يضاف قبل الرقم من الطرق السهلة لتجنب حدوث اختلاط بين الأرقام المتشابهة للمدن المختلفة. شاهد أيضاً: استعلام فواتير الاتصالات السعودية برقم الهوية مفاتيح الهواتف الثابتة في المملكة حددت شركات الاتصالات في المملكة مفاتيح ثابتة لكل مدينة في من المدن، حيث يكون المفتاح العام للسعودية 966+، ورقم الهاتف الثابت بدون بادئة المدينة 10 أرقام، أي مع البادئة يكون 15 رقم، وفيما يأتي قائمة بمفاتيح الهواتف الثابتة في المملكة: مفتاح منطقة مكة المكرمة: 012.
ما هي الخطة الوطنية للترقيم؟ تمتلك معظم مناطق السعودية مفتاح منطقة خاص بها هي وثيقة تنظيمية تم اعتمادها من مجلس إدارة هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات تحدد المبادئ والقواعد والإرشادات لإدارة الموارد الترقيمية لكافة خدمات الاتصالات بالمملكة.
في عام 1395ه، وكان عدد الخطوط الهاتفية في ذلك الوقت لا يتعدى 130 ألف خط، وبلغ إجمالي الإيرادات 250 مليون ريال. في عام 1404ه تم تشغيل أول شبكة من الكوابل البصرية، وفي عام 1407ه تم تشغيل مدينة الملك فهد للاتصالات الفضائية، على طريق مكة المكرمة-جدة. وتحتوي على أربع محطات أرضية للعمل مع الأقمار الصناعية عربسات وإنتلسات (المحيط الأطلسي) وإنتلسات (المحيط الهندي) وإنمارسات للاتصالات البحرية، لربط المملكة مع جميع أنحاء العالم بخدمات الاتصالات. في عام 1417ه تم تشغيل شبكات كوابل الألياف البصرية لربط مناطق المملكة. ويزيد هذا التعديل بالأرقام المتوفرة لخدمات الاتصالات بعدد (500 مليون رقم) بوصفه حداً أدنى؛ الأمر الذي سيساهم في خدمة سوق الاتصالات في المملكة في المستقبل. يذكر أن هذا ثالث تعديل على أرقام الهاتف في المملكة، حيث كانت عبارة عن خمس خانات داخل المدينة، والى سبع خانات داخل المدينة، وتسع بين المدن والمناطق، وحاليا سوف تصبح عشر خانات عند الاتصال بين المناطق.