شاهد أيضًا: ما هو الفرق بين اليوم الوطني ويوم التأسيس مشاهير مواليد 22 فبراير يوجد العديد من المشاهير الذين أثّروا في الحياة السياسية والثقافية والفنية في العالم ممن ولدوا في اليوم الثاني والعشرين من شهر فبراير، ومن أشهرهم: جورج واشنطن – الرئيس الأول للولايات المتحدة الأمريكية. تحية كاريوكا – ممثلة وراقصة مصرية. جون مايكل بيشوب – طبيب أمريكي حاصل على جائزة نوبل في الطب. طلال العامر – لاعب كرة قدم كويتي. بريت إيمرتون – لاعب كرة قدم أسترالي. تقويم شهر فبراير من سنة 2022 م. درو باريمور – ممثلة أمريكية. جيمس بلانت – معني بريطاني. كارمن لبس – ممثلة لبنانية. عبدالستار البصري – ممثل عراقي. طه ياسين رمضان – نائب رئيس جمهورية العراق السابق.
لماذا شهر فبراير 28 يوم في حين أن عدد أيام بقية أشهر السنة 30 أو 31 يوم، حتى أن عدد أيام أي شهر في السنة القمرية التي تعتبر أصغر بـ 11 يومًا من السنة الميلادية هو أكثر من عدد أيام شهر فبراير، لذا سيتطرق موقع محتويات من خلال المقال التالي إلى موضوع لماذا شهر فبراير 28 يوم مرورًا بعرض التفاصيل المرتبطة باختياره ليكون 28 يوم دونًا عن غيره من الأشهر.
1940 - برثلماوس الأول ، رئيس أساقفة البطريركية القسطنطينية المسكونية. 1944 - دنيس فارينا ، ممثل أمريكي. 1948 - مريم سلطان ، ممثلة إماراتية. 1952 - رايسا سميتانينا ، لاعبة أولمبية من الاتحاد السوفييتي. 1956 - أيلين ورنوس ، مجرمة أمريكية. 1960 - ريتشارد راميرز ، مجرم أمريكي. الشاب خالد ، مغني جزائري. بشير نافع ، عسكري فلسطيني. 1972 - مايك بوليت ، لاعب كرة قدم إنجليزي. 1976 - كاتالين كوفاتش ، لاعبة أولمبية مجرية. جا رول ، مغني راب أمريكي. 1980 - روبين بلازا ، دراج إسباني. تايلور تويلمان ، لاعب كرة قدم أمريكي. سكوت غولبورن ، لاعب كرة قدم إنجليزي. بينيديكت هوفيديس ، لاعب كرة قدم ألماني. 1992 - سفير تايدر لاعب كرة قدم فرنسي من أصل جزائري. وفيات [ عدل] 1744 - جون ثيافليس ديسجلوريس ، فيلسوف بريطاني / فرنسي. 1908 - جون أدريان لويس هوب ، الحاكم العام الأول لأستراليا. 1928 - أدولف آبيا ، مصور ومخرج مسرحي سويسري. متى ياتي شهر فبراير 28 - إسألنا. 1944 - بير إفيند سفينهوفد ، رئيس فنلندا الثالث. 1980 - إيغال آلون ، سياسي إسرائيلي. 1996 - خالد محمد خالد ، كاتب ومفكر مصري. شمس بهلوي ، أميرة إيرانية. أعياد ومناسبات [ عدل] هذا اليوم هو 29 فبراير، يأتي مرة كل أربعة أعوام ( سنة كبيسة).
متى ياتي شهر فبراير 28
وننبه إلى أن جواب الشيخ – رحمه الله – في الفقرة الثانية إنما هو باعتبار ما يرجحه وهو أن الأجر المضاعف لا يكون لمن صلَّى خارج مسجد الكعبة حتى لو كان في حدود الحرم ، وهو ما لم نرجحه نحن ، ونقلنا عن الشيخ ابن باز ما يخالفه. وأما إن صلَّى جماعة: فيختلف الحكم تبعاً لاتصال الصفوف من عدمها ، فإن صلى في الساحات وحده أو مجموعة مع عدم وصول الصفوف إلى الساحات: فليس له جماعة ، وهو يشبه من صلى في محله أو بيته تبعاً للإمام ، وإن كان المسجد مزدحماً ووصلت الصفوف إلى الساحات بل والشوارع: فإن له مثل أجر من صلَّى داخل المسجدين ، ولا فرق. هل تجوز الصلاة في الشارع متابعة للإمام في المسجد ؟. الصلاة في الشارع تجوز إذا ازدحم المسجد وامتلأ ، فإنها تجوز لأن الصفوف متصلة ، أما مع الانفصال: فلا يجوز لأحدٍ أن يصلي مع جماعة وهو خارج المسجد. وقال: … أما إذا كان خارجه – أي: خارج المسجد – والصفوف متصلة – طبعاً سيرى الصفوف – حتى لو كان بعضهم على الدرج وبعضهم عند الأبواب: فلا بأس. " الباب المفتوح " ( 259). وانظر جواب السؤال رقم: ( 33748) و ( 34815). ب. المسجد النبوي: ذهب جمهور العلماء إلى أن للمدينة حرماً ، وخالف في ذلك الحنفية ، والنصوص الصحيحة الصريحة ترد عليهم.
ويرى الجمهور أن حد حرم المدينة ما بين ثور إلى عير. عن علي رضي الله عنه مرفوعا: " حرم المدينة ما بين ثور إلى عير ". رواه البخاري ( 6374) ومسلم ( 1370). وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما بين لابتيها حرام ". رواه البخاري ( 1774) ومسلم ( 1372). واللابة الحرة, وهي أرض تركبها حجارة سود ، وللمدينة لابتان شرقية وغربية, وهي بينهما. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: والثاني: حرم عند جمهور العلماء وهو حرم النبي صلى الله عليه وسلم من عير إلى ثور ، بريد في بريد ، فإن هذا حرم عند جمهور العلماء ، كمالك والشافعي وأحمد ، وفيه أحاديث صحيحة مستفيضة عن النبي صلى الله عليه وسلم. " مجموع الفتاوى " ( 27 / 15). واختلف العلماء في تضعيف الصلاة في المسجد النبوي هل يكون في المسجد الذي كان في زمان النبي صلى الله عليه وسلم دون ما زاد عليه أو تدخل الزيادة إلى حدود الحرم. وقد ذهب النووي – من الشافعية – وابن عقيل – من الحنابلة – إلى الأول ، وقد تمسكوا بظاهر اللفظ " في مسجدي هذا " ، وذهب إلى الثاني: شيخ الإسلام ابن تيمية ، وولي الدين العراقي – من الشافعية – وغيرهما ، واستدل بعضهم على هذا الحكم بأحاديث وآثار ، لكنها غير صحيحة ، والأصح منه: الاستدلال بفعل السلف ، وهو إن لم يكن إجماعاً فهو شبه إجماع.
قال ابن كثير: وغيَّره – أي: المسجد النبوي – عثمان رضي الله عنه وزاد فيه زيادة كثيرة ، وبنى جداره بالحجارة المنقوشة والقصة ، وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج ، وهكذا رواه البخاري عن علي بن المديني عن يعقوب بن إبراهيم به . قلت: زاده عثمان بن عفان رضي الله عنه متأولاً قوله صلى الله عليه وسلم: " من بنى لله مسجداً ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتاً في الجنة " . ووافقه الصحابة الموجودون على ذلك ولم يغيروه بعده ، فيستدل بذلك على الراجح من قول العلماء أن حكم الزيادة حكم المزيد فتدخل الزيادة في حكم سائر المسجد من تضعيف الصلاة فيه وشدّ الرحال إليه. " البداية والنهاية " ( 3 / 263 ، 264). وهذا الذي جاءت به الآثار هو الذي يدل عليه كلام الأئمة المتقدمين وعملهم فإنهم قالوا: إن صلاة الفرض خلف الإمام أفضل ، وهذا الذي قالوه هو الذي جاءت به السنة ، وكذلك كان الأمر على عهد عمر وعثمان ، فإن كليهما زاد من قبلي المسجد فكان مقامه في الصلوات الخمس في الزيادة ، وكذلك مقام الصف الأول الذي هو أفضل ما يقام فيه بالسنة والإجماع ، وإذا كان كذلك فيمتنع أن تكون الصلاة في غير مسجده أفضل منها في مسجده وأن يكون الخلفاء والصفوف الأول كانوا يصلون في غير مسجده ، وما بلغني عن أحد من المسلمين خلاف هذا لكن رأيت بعض المتأخرين قد ذكر أن الزيادة ليست من مسجده وما علمت لمن ذكر ذلك سلفا من العلماء.
000 ألف مصلٍ ومصلية يوميا، داعية الجميع الالتزام بالحضور في الموعد المحدد تلافيا للازدحام على نقاط الفرز.