قرأت الكثير عن موضوع جلب النساء للزنا, وكذلك وجدت فوائد عنوانها جلب النساء للزنا باللمس, او جلب للزنا والنكاح وما الى ذلك من امور, واصابني الذهول لما فيها من طرق مزيفة و كاذبة حول جلب النسا للزنا, او جلب النساء للفراش للنكاح. عندما تبدأ عمل هكذا فائدة فإنك ستتعامل اساسا لو كانت الفائدة صحيحة مع الجن السفلي, فهل تدرك معنى هذا الكلام, انه سيدلك على طريق الكفر والعياذ بالله. وقرأت العديد من المجربات المنسوبة لفلان او فلان وهي كلها كاذبة وليست صحيحة, و رأيت احدهم والعياذ بالله يقول اكتب طلسم جلب النساء على ورقة بدم حيض ثم ضعه في الخلاء و و, اشياء تقشعر لها الابدان, وللعم والله لن تنجح بها لأنها اساسا غير صحيحة ولن غضب الله اولا واخرا. وقرات فائدة بعنوان طلسم يكتب ويحمل لجلب النساء للزنا والفراش, واستغربت ان الطلسم لا علاقة له بالأمر وانما عبارة عن نجمة داوود السداسية وحولها مكتوب اسماء بعض ملوك الجن العلوي. اخطر طلسم يكتب ويحمل لجلب النساء الحبيب للزنا للفراش والنكاح. وهذا يدل على ان الفائدة غير صحيحة فالجن العلوي المسلم لا يمكن ان يعمل على جلب النسا للزنا ويكتب صاحب الفائدة جلب سريع للزنا, ما هذه الوقاحة وقلة الايمان. و احدهم يضع طلسم قرآني فيه كلمات الله عز وجل ويضع بجانبه صورة قطعة قماش فيها ويقول هذه القماشة فيها دم جنية سفلي واستعماله في 5 دقائق ستكون المرأة في فراشك وطوع بنانك.
عمل طلسم جلب النساء للزنا.
هل وصلت عقولنا لأن نكفر بالله لأجل فائدة جلب النساء للفراش وممارسة الزنا, لماذا هذا التفكير, والاحظ ان الكثير يدخل الى هكذا مواضيع ولا أدري هل من باب الفضول او انه يريد فعلا ان يطبق الفائدة. ووجدت احدهم يقول هذا الموضوع خاص بالرجال ويضع رقمه, وفي نفس الصفحة يكتب علاج السحر بالقران, يا اخي ما هذه الرذالة هل هكذا ديننا الاسلامي. علم الطلاسم والاوفاق علم نافع للبشر واستخدامه لأجل الشر امر محرم دينا وشرعا واخلاقا, استخدم عقلك وفطنتك في القراءة والبحث واعلم انك حين تبحث عن هكذا مجربات سفلية فأنت تضع نفسك في موضوع الكفر بالله والعياذ بالله, واقسم بمن رفع السماء كلها كذب وخداع ولن تستطيع جلب النساء للفراش للنكاح أبدا لأان الفوائد كلها كاذبة. واحدهم يقول اجلب قماشة واكتب طلسم جلب النسا للفراش عليها واقرا من القران كذا وكذا.. ماهذا الكذب وكيف تتجرأ يوضع هكذا فائدة, فو الله ماعين قرأتها إلا واصابك الذنب منها. للضحك: يكتب احدهم طلسم جلب الحبيب للفراش مباشرة ولا تستعمله الا للحبيب المتكبر فلم افهم المقصود, ولكن قلت في نفسي من يقرأ هكذا مقالات فهو إما مريض نفسي او مريض نفسي. واحدهم وضع صورة طلسم يقول انه لجلب النساء وعند التدقيق بالكلمات حول الطلسم فتجدها تتحدث عن موضوع فك السحر وآيات فك السحر في القران, وهذا دليل على انه يهرف بما لا يعرف.
تهذيب الصياغة ومراجعتها يتم التعرف من خلال هذه المرحلة التعرف على الأخطاء الموجودة داخل النماذج والعمل على معالجتها، كما يجب ألا تكون الصياغة داخل النموذج تظهر بشكل موحد، وهي تعمل كمحرر للتدقيق اللغوي في صياغة النماذج القانونية. كما يجب ألا يتم التخلص من الكتابة الأولى، لأن الفرد قد يحتاج إلى المقارنة بين الكتابة الحالية والكتابة السابقة وهذا يساعده في الوصول إلى الأفضل والأحسن. مراجعة أجزاء العقود بالتتابع يجب أن يتم مراجعة جميع الأجزاء التي توجد داخل العقد في هذه المرحلة، لاكتشاف الأخطاء القانونية، والعمل على حل كافة المشاكل التي تظهر بشكل كبير داخل العقد، ولا يتم الانتقال إلى المرحلة التالية دون التأكد من هذه المرحلة تكون على ما يرام. صياغة العقود والمذكرات القانونية، وأهم المراحل الخاصة بكتابة الصياغة -. المراجعة الشاملة يتم مراجعة جميع الأجزاء الداخلية داخل العقود القانونية بشكل نهائي، مع مراعاة عدم وجود أي مشاكل بها أو أخطاء مع التأكد من وجود التناسق بين الجمل وبين بعضها وترتيب الأفكار بشكل صحيح. ما هي متطلبات صياغة العقود؟ تحتاج الصياغة والمذكرات القانونية إلى بعض المتطلبات للوصول بالعقود إلى الشكل القانوني الصحيح الخاص بها ومنها هي كيفية التعرف على الطريقة الصحيحة للوصول إلى الترتيب الأسلوبي الصحيح داخل النموذج.
وحيث أن تقدير قيمة الدعوى من مسائل النظام العام حيث يتحدد على ضوئها الاختصاص القيمي وقابلية الحكم للطعن وحيث لم تراع محكمة الاستئناف ذلك وسايرت محكمة الدرجة الأولى بإصدار حكمها دون إجراء الخبرة للوقوف على قيمة الدعوى بشقيها منع المعارضة وأجر المثل بفرض الثبوت فقد جاء قرارها سابقا لأوانه ". إعداد: المحامية ثمار إبراهيم [1] -د. علي العبيدي –العقود المسماة في البيع والإيجار –ط 1 جامعة إربد الأهلية –ص 7. [2] المادة 658 من القانون المدني الأردني. [3] د. صلاح الدين الشوشاري –شرح التعديلات الجديدة في قانون المالكين والمستأجرين –ص 156. [4] -قرار تمييز حقوق رقم 1010/1995 لسنة 1996 –منشورات مركز عدالة. [5] -المادة 52 فقرة 3 من قانون أصول المحاكمات المدنية الأردني. [6] -د. سليمان مرقس –الوافي في شرح القانون المدني في العقود المسماة –ج 2 –عقد الإيجار –ص 684. [7] -قرار محكمة التمييز رقم 3027/1999 منشور في العدد 4و 5 لسنة 2003 من مجلة نقابة المحامين –ص 779. [8] -قرار محكمة التمييز رقم 355/2009 منشور في العدد 7 و8 و9 لسنة 2010 من مجلة نقابة المحامين – ص 1101.