21 / 04 / 2010 35: 05 PM #1 الإدارة هديه صلى الله عليه وسلم في الطهارة وقضاء الحاجة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد: فإن من أعظم نعم الله علينا نعمةَ الإسلام، فهو دين الفطرة والوسطية، دينٌ شامل كامل، دين العلم والأخلاق، دينٌ صالح لكل زمان ومكان، دين اليسر والرحمة، دينٌ فيه حَلٌّ لجميع المشكلات. هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الطهاره وقضاء الحااجه. فما أحوجنا في هذا العصر خصوصًا لتبيين خصائص هذا الدين ومحاسنه للعالم أجمع؛ ليظهر لهم الصورة الحقيقية الناصعة لدين الإسلام. وإن هدي محمد صلى الله عليه وسلم هو التطبيق العملي لهذا الدين، فقد اجتمع في هديه صلى الله عليه وسلم كل تلك الخصائص التي جعلت من دين الإسلام دينًا سهل الاعتناق والتطبيق؛ وذلك لشموله لجميع مناحي الحياة التعبدية والعملية والأخلاقية، المادية والروحية. وفي هذا الكتاب[1] الذي انتقيته من كتاب (زاد المعاد في هدي خير العباد للإمام ابن القيم)[2]- الذي يُعد من أفضل ما كُتب في هدي النبي صلى الله عليه وسلم - تقريب لهديه في سائر جوانب حياته؛ لنقتدي به ونسير على هديه صلى الله عليه وسلم. نسأل الله الإخلاص والقبول، وأن يبارك في هذا الكتاب... 1- هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في الطَّهَارَةِ وَقَضَاءِ الحَاجَة[3]ِ أ – هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في قَضَاءِ الحاجَةِ: 1- كان إذا دخلَ الخلاء قال: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ والخَبَائِثِ)) [ق]، وإذا خرج يقول: ((غُفْرَانَكَ)) [د، ت، جه].
2- وكانَ أكثرَ ما يبولُ وهو قاعدٌ. 3- وكان يستنجي بالماءِ تارةً، ويَسْتَجْمِرُ بالأحجارِ تارةً، ويجمعُ بينهما تارةً. 4- وكان يستنجي ويستجمرُ بشِمالِه. 5- وكان إذا اسْتَنْجَى بالماءِ ضَرَبَ يَدَهُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى الأرضِ. 6- وكان إِذَا ذَهَبَ في سَفَرِه للحاجةِ انطلقَ حَتَّى يتوارَى عَنْ أَصْحَابِهِ. 7- وكان يستتِر بالهدفِ تارةً وبِحَائِشِ النَّخْلِ تارةً، وبشجرِ الوادي تارةً. 8 – وكان يرتاد لبوْلِه الموضعَ الدَّمِثَ [اللَّيِّنَ الرخو من الأرض]. 9- وكان إِذَا جَلَسَ لحاجتِه لم يرفعْ ثوبَهُ حتى يَدْنُوَ مِنَ الأرضِ. 10 – وكانَ إِذَا سَلَّم عليه أحدٌ وهو يبولُ لم يَرُدَّ عليه. ب – هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في الوُضُوءِ[4]: 1- كان يتوضأ لكل صلاةٍ في غالبِ أحيانِه، وربما صَلَّى الصَّلواتِ بِوُضُوءٍ واحدٍ. هديه صلى الله عليه وسلم في الطهارة للاطفال. 2- وكان يتوضأُ بالْمُدِّ[5] تارةً، وبثُلُثَيْهِ تارةً، وبأزيَد منه تارةً. 3- وكان من أيسرِ الناس صَبًّا لماء الوضوءِ ويُحَذِّرُ أمته مِنَ الإسرافِ فيه. 4- وكان يتوضأُ مرةً مرةً، ومرتينِ مرتينِ، وثلاثًا ثلاثًا، وفي بعضِ الأعضاءِ مرتينِ وبعضِهما ثلاثًا، ولم يتجاوز الثلاثَ قَطُّ. 5- وكان يتمضمضُ ويستنشقُ تارةً بغَرفة، وتارةً بغَرفتينِ، وتارةً بثلاث، وكان يصلُ بين المضمضةِ والاستنشاقِ.
6- وكان يستنشقُ باليمينِ ويستنثرُ باليسرى. 7 – ولم يتوضأ إلا تمضمضَ واستنشقَ. 8 – وكان يمسحُ رأسهُ كلَّه، وتارةً يُقْبِل بيديه ويُدْبِر. 9 – وكان إذا مسحَ على ناصيتِه كَمَّل على العِمَامَةِ. 10 – وكان يمسحُ أذنيه – ظاهرَهما وباطنَهما – مع رأسه. 11- وكان يغسلُ رِجْلَيْهِ إذا لم يكونَا في خُفَّيْنِ ولا جَوْرَبَيْنِ. 12- وكان وُضُوؤه مُرَتَّـبًا متواليًا ولم يُخِلّ به مرة واحدة. 13- وكان يبدأ وضوءَه بالتَّسْمِيَةِ، ويقول في آخره: ((أَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحده لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التوَّابِينَ واجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ)) [ت]. ويقول: ((سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وأَتُوبُ إلَيْكَ)). منتدى قصة الإسلام - هديه - صل الله عليه وسلم - في الطهارة وقضاء الحاجة. 14- ولم يَقُلْ في أوله: نَوَيْتُ رفعَ الحَدثِ ولا استباحةَ الصَّلاةِ، لا هوَ ولا أحدٌ من أصحابِه الْبَتَّةَ. 15- ولم يَكُنْ يتجاوز المِرْفَقَيْنِ والكعبينِ. 16 – ولم يكن يعتاد تنشيفَ أعضائِهِ. 17- وكان يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ أحيانًا، ولم يُوَاظِبْ على ذلك. 18 – وكان يخللُ بينَ الأصابعِ، ولم يكن يحافظ على ذلك.
[2] قمت باختصار عزو الأحاديث النبوية، فما كان في الصحيحين رمزت له بالرمز "ق"، والبخاري "خ" ومسلم "م" وأبي داود "د"، والترمذي "ت"، والنسائي "ن"، وابن ماجه "جه"، والمسند "حم". [3] زاد المعاد (1/ 163). [4] زاد المعاد (1/ 184). [5] المدُّ: مِلْء كفَّي الإنسان المعتدل إذا ملأهما ومدَّ يده بهما. (ج) أمداد. [6] زاد المعاد (1/ 192). [7] زاد المعاد (1/ 192).
نسأل الله الإخلاص والقبول، وأن يبارك في هذا الكتاب... هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في الطَّهَارَةِ وَقَضَاءِ الحَاجَة [3] ِ أ – هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في قَضَاءِ الحاجَةِ: 1- كان إذا دخلَ الخلاء قال: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ والخَبَائِثِ)) [ق]، وإذا خرج يقول: ((غُفْرَانَكَ)) [د، ت، جه]. 2- وكانَ أكثرَ ما يبولُ وهو قاعدٌ. 3- وكان يستنجي بالماءِ تارةً، ويَسْتَجْمِرُ بالأحجارِ تارةً، ويجمعُ بينهما تارةً. 4- وكان يستنجي ويستجمرُ بشِمالِه. 5- وكان إذا اسْتَنْجَى بالماءِ ضَرَبَ يَدَهُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى الأرضِ. هديه صلى الله عليه وسلم في الطهارة الواجبة لرفع الحدث. 6- وكان إِذَا ذَهَبَ في سَفَرِه للحاجةِ انطلقَ حَتَّى يتوارَى عَنْ أَصْحَابِهِ. 7- وكان يستتِر بالهدفِ تارةً وبِحَائِشِ النَّخْلِ تارةً، وبشجرِ الوادي تارةً. 8 – وكان يرتاد لبوْلِه الموضعَ الدَّمِثَ [اللَّيِّنَ الرخو من الأرض]. 9- وكان إِذَا جَلَسَ لحاجتِه لم يرفعْ ثوبَهُ حتى يَدْنُوَ مِنَ الأرضِ. 10 – وكانَ إِذَا سَلَّم عليه أحدٌ وهو يبولُ لم يَرُدَّ عليه. ب – هَدْيُهُ صلى الله عليه وسلم في الوُضُوءِ [4]: 1- كان يتوضأ لكل صلاةٍ في غالبِ أحيانِه، وربما صَلَّى الصَّلواتِ بِوُضُوءٍ واحدٍ.
الإنسان يمثل أعلى تجليات الطبيعة لامتلاكه الخيال، والقدرة على العيش في الحاضر والماضي والمستقبل في آن. كما أن الوقوع في الحب وممارسته وجهاً لوجه، وليس على شاكلة الحيوانات، هذّب غرائز الإنسان الحيوانية وأنسنها. في فلسفة الحيوان ورهابه وعشقه: الإنسان حيوان عاقل | القدس العربي. وعلى الرغم من أن الإنسان يتميز عن الحيوان بملكة العقل والمنطق، لكنه لا يتوقف عن إيذاء نفسه والآخرين والبيئة من حوله، فالحيوان الأذكى في الكون، غير معني باستخدام عقله دوماً، لما فيه خيره وخير من حوله. ولعل قردة الشمبانزي التي تمشي على قدمين، هي أقرب السلالات الحيوانية للإنسان، لكن الذئاب التي تعرف العائلة وتتزوج مرة واحدة، ليست بعيدة أيضاً عن معشر البشر، الذين يتحولون أحياناً إلى ذئاب بشرية، كي لا تأكلهم الذئاب. بالمحصلة قد يكون الإنسان حيواناً أو حيواناً سياسياً كما وصفته الفيلسوفة الألمانية حنة آرندنت، ولكن الحيوان ليس إنساناً فهو لا يأكل عندما يشبع، ولا يقتل باسم المتعة، ولا يتخلى طواعية عن ضميره وأخلاقه. حضارة وحيوان المدن تكون كما تعامل مواطنيها وتصون حقوقهم، ولكن أيضاً كما تعامل حيواناتها، ففي العالم المتقدم يعيش الأطفال منذ الصغر علاقة خاصة مع الحيوانات، فهم يكبرون مع حيواناتهم الأليفة، ويزورون بشكل متواصل الحيوانات المفترسة خلف شباك حدائق الحيوان.
استبعدت منظمة الصحة العالمية " تماما" في تقرير نشرته الاثنين أن يكون فيروس كورونا قد تسرب من مختبر صيني. إلا أنها لم تستبعد انتقال فيروس كورونا إلى الإنسان عبر حيوان واعتبرتها فرضية "محتملة إلى محتملة جدا". وشدد خبراء من المنظمة على "ضرورة إجراء تحقيقات أخرى تشمل نطاقا جغرافيا أكبر" بسبب احتمال وقوف الحيوانات الأليفة وراء انتقال العدوى إلى الإنسان. ويرجح الخبراء أن تكون الخفافيش قد نقلت الفيروس إلى الإنسان عبر حيوان وسيط لم يتم تحديده بعد. اعتبرت منظمة الصحة العالمية في تقرير أصدرته لجنة خبراء من المنظمة بالاشتراك مع خبراء صينيين الاثنين، أن انتقال فيروس كورونا إلى الإنسان عبر حيوان فرضية "محتملة إلى محتملة جدا"، إلا أنها "تستبعد تماما" أن يكون فيروس كورونا قد تسرب من مختبر صيني. هل الإنسان حيوان نبات. وبحسب النسخة النهائية للتقرير الذي حصلت وكالة الأنباء الفرنسية على نسخة منه، شدد الخبراء الذين قال بعضهم إنهم لم يكن لديهم المجال الكافي للعمل بحرية خلال فترة الأسابيع الأربعة لإقامتهم في الصين، على "ضرورة إجراء تحقيقات أخرى تشمل نطاقا جغرافيا أكبر"، وذلك نظرا لما كتب عن دور حيوانات أليفة كوسيط في نقل الأمراض المستجدة.
الكائن الذي هذه صفاته، ويحمل نفخة من روح الله، لا يكون تعريفه بأنه حيوان، ولا يكون تخصصه بأنه ناطق. والحق أن الإنسان مخلوق مكرم ومعلم: وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا (البقرة31)، وخَلَقَ الإنسان * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (الرحمن: 3،4)، وقد ميزه خالقه بالعلم والإدراك، كما علمه القدرة على البيان، وليس مجرد النطق.