والثاني: وهو قول أبي مسلم: أن قوله: ( الر) إشارة إلى حروف التهجي ، فقوله: ( الر تلك آيات الكتاب) يعني: هذه الحروف هي الأشياء التي جعلت آيات وعلامات لهذا الكتاب الذي به وقع التحدي. فلولا امتياز هذا الكتاب عن كلام الناس بالوصف المعجز ، وإلا لكان اختصاصه بهذا النظم دون سائر الناس القادرين على التلفظ بهذه الحروف محالا. المسألة الثانية: في وصف الكتاب بكونه حكيما وجوه: الأول: أن الحكيم هو ذو الحكمة بمعنى اشتمال الكتاب على الحكمة. الثاني: أن يكون المراد وصف الكلام بصفة من تكلم به. كم سورة في القران بدات ب ـألر؟. قال الأعشى: وغريبة تأتي الملوك حكيمة قد قلتها ليقال من ذا قالها الثالث: قال الأكثرون ( الحكيم) بمعنى الحاكم ، فعيل بمعنى فاعل ، دليله قوله تعالى: ( وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس) [ البقرة: 213] فالقرآن كالحاكم في الاعتقادات لتميز حقها عن باطلها ، [ ص: 5] وفي الأفعال لتميز صوابها عن خطئها ، وكالحاكم على أن محمدا صادق في دعوى النبوة ؛ لأن المعجزة الكبرى لرسولنا عليه الصلاة والسلام ليست إلا القرآن. الرابع: أن ( الحكيم) بمعنى المحكم. والإحكام معناه المنع من الفساد ، فيكون المراد منه أنه لا يمحوه الماء ولا تحرقه النار ولا تغيره الدهور.
(2) انظر ما سلف 1: 205 - 224. (3) في المطبوعة: " ومكتفيًا " ، وأثبت ما في المخطوطة ، وهو صواب. (4) انظر ما سلف 1: 225 - 228. (5) انظر تفسير " الآية " فيما سلف من فهارس اللغة ( أي). وتفسير " الكتاب " فيما سلف من فهارس اللغة ( حكم). (6) انظر تفسير " حكيم " فيما سلف من فهارس اللغة ( حكم). (7) هو عمرو بن معديكرب الزبيدي. الر تلك آيات الكتاب الحكيم. (8) مضى البيت وتخريجه وشرحه فيما سلف 1: 283. (9) انظر ما سلف 1: 283 ، 284 ، وغيره من المواضع في فهارس مباحث العربية والنحو وغيرها.
Skip to content الرئيسية كتاب التفسير الجامع سورة يونس الآية رقم (1) - الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ نبدأ قراءة سور القرآن كلّها باستثناء سورة (التّوبة) ببسم الله الرّحمن الرّحيم، فهذه القراءة تكون باسم الله I، وكما قال النّبيّ ﷺ: «كلّ أمرٍ ذي بال لا يُبدَأ فيه ببسم الله الرّحمن الرّحيم أقطع» ( [1]) ؛ أي مقطوع النّتيجة، وحتّى تكون القراءة خالصةً وصافيةً من الأغراض الدّنيويّة، فلا بدّ أن تبدأ ببسم الله I، والنّبيّ: عندما نزل عليه جبريل u قال له: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾]العلق[. ﴿الر﴾: الأحرف المقطّعة من ضمن أهمّ أسرار القرآن الكريم الّتي فيها إعجازٌ وتحدٍّ للبشر جميعاً، فهذا النّبيّ الكريم جاء إلى قومٍ هم سدنة اللّغة وسدنة البلاغة والشّعر، فتحدّاهم الله I: ﴿قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا﴾]الإسراء[. وعندما سمع العرب هذه الأحرف المقطّعة لم يناقشوا النّبيّ ﷺ في المراد منها، وقيل في تفسيرها: إنّها للتّنبيه، وقيل: إنّها حروف اللّغة العربيّة الّتي أُخذ منها القرآن الكريم، فلا يمكن تأليف مثله، ولا حتّى تأليف سورةٍ أو آيةٍ من هذه الحروف، ولذلك ضُرِب فيها المثل، فهي للتّحدّي والإعجاز، وهذه الأقوال كلّها صحيحةٌ، ولكن تبقى هناك معجزةٌ روحيّةٌ وأسرارٌ لا نعلمها.
(4) * * * و ( الآيات)، الأعلام ، و (الكتاب)، اسم من أسماء القرآن، وقد بينا كل ذلك فيما مضى قبل. (5) * * * وإنما قلنا: هذا التأويل أولى في ذلك بالصواب، لأنه لم يجيء للْتوراة والإنجيل قبلُ ذكرٌ ولا تلاوةٌ بعدُ، فيوجه إليه الخبر. فإذْ كان ذلك كذلك، فتأويل الكلام: والرحمن، هذه آيات القرآن الحكيم. * * * ومعنى ( الحكيم) ، في هذا الموضع، " المحكم " ، صرف " مُفْعَل " إلى " فعيل "، كما قيل: عَذَابٌ أَلِيمٌ ، بمعنى مؤلم، (6) وكما قال الشاعر: (7) *أمِنْ رَيْحانَةَ الدَّاعِي السَّمِيعُ* (8) وقد بينا ذلك في غير موضع من الكتاب. (9) فمعناه إذًا: تلك آيات الكتاب المحكم ، الذي أحكمه الله وبينه لعباده، كما قال جل ثناؤه: الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ [سورة هود: 1] ----------------------- الهوامش: (1) الأثر: 17518 - " يحيى بن داود بن ميمون الواسطي " ، شيخ الطبري ، مضى برقم: 4451 ، 11545. (2) انظر ما سلف 1: 205 - 224. (3) في المطبوعة: " ومكتفيًا " ، وأثبت ما في المخطوطة ، وهو صواب. (4) انظر ما سلف 1: 225 - 228. (5) انظر تفسير " الآية " فيما سلف من فهارس اللغة ( أي).
اين يسكن الجن العاشق ؟؟ الجن العاشق... يسكن بالقرب من القلب... فهو من اول وهله يقوم ببناء مسكن له بالقرب من القلب... فيبداء ببناء اركان السكن... حيث يتكون السكن من اربعة اركان فأذا اتمهم الجنى اصبح له سكن بالجسد. لذلك نقوم بالتحاور معه لمعرفة... هل انتهيت من بناء مسكنك.. فيقول انا فى البناء الثانى... او الثالث... مثلا. وطالما ان الجن لم ينتهى من بناء سكنه.. فهذا يسهل من خروجه... ولو اتم البناء سيكون الامر اصعب قليلا. اما تواجده فى الرحم.... هذا ليهرب من الرقيه لأنه مكان صعب التعامل معه. فعندما يكون بالرحم... قد تشعر به المصابه... لأنه توجد نبضات فى منطقة ارتفاق العانه ( المنطقه التى تعلو الرحم وينمو بها الشعر).. فالجن يتجه للرحم.... هربا من المعالج. او يتجه للرحم لكى يفسد البويضات. او يتجه الى الرحم لعمل ركضه به.. ليسبب لها نزيفا. او يتجه الى الرحم ليمتص ماء الرجل اثناء الجماع... وصفة لقتل الجن العاشق والجن الذي يعطل الزواج باذن الله - YouTube. لمنعها من الانجاب. او يتجه الى الرحم ليسبب انسداد ه فلا يستطيع الرجل فض الغشاء. او يتجه الى الرحم لكى يعتدى عليها. سبحان الله... وحسبنا الله ونعم الوكيل. اى جنى يتحرك داخل الجسد وينتقل من مكان الى مكان.... فالجن يعرف اهمية الرأس بالنسبه للجسم.... فهى تتحكم فى الجسد كله... فبعض المرضى تحس وتشعر به عندما يتحرك بالجسد.... فمنهم اى المرضى... تقول اشعر بشيىء مثل الدوده يتحرك اسفل الجلد... ومنهم من تقول انه كحبة الفول... تتحرك بالجسد.... وهكذا.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
السنامكي اوصى بها النبي فيها شفاء من كل داء علاج لاخراج العارض والسحر وعلامات الخروج السحر - YouTube
وصفة لقتل الجن العاشق والجن الذي يعطل الزواج باذن الله - YouTube
علامات وأعراض الجن العاشق عند العزباء 2022|| المس العاشق للعزباء | أبو عمر ناصري - YouTube