وفي رواية: فَاسْتَقَوْا مِن بئَارِهَا وَاعْتَجَنُوا بهِ". شرح ذلك الحديث أن أثناء سير الصحابة للذهاب إلى غزوة تبوك، قام الجنود والصحابة بسقي دوابهم من الماء المتواجد في آبار مدائن صالح وأيضًا عجنوا الخبز بذلك الماء. عندما شاهدهم النبي أمرهم بألا يشربوا أو يعجنوا أو يحتفظوا بهذا الماء، وأن يرمونه بعيدًا خوفًا من أن يصيبهم أذى في أجسامهم، أو يقسو قلبهم مثل قوم النبي صالح الذي عذبهم الله. ما جاء في القرآن الكريم لمدائن الصالح أصبح للسعوديين تشاؤم كبير من تلك البقعة في المدينة المقدسة، فإن ما فعله قوم ثمود من عصيان يجعلنا نذكر الله ونتدبر الآيات الكريمة في القرآن، ولهذا جاءت آية: (وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ (80) وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (81) وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ (82) فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ (83) [سورة الحجر]. اقرأ أيضًا: قبر الرسول في المدينة المنورة إهلاك الله لقوم ثمود يؤكد لنا حديث الرسول عن مدائن صالح أنهم نالوا عذاب شديد لما فعلوه، حيث كان قوم ثمود معروفين بالقوة والبأس التي تجعلهم ينحتون الجبال ويقطعون الصخور لتكون منزل لهم، وعندما أرسل الله لهم النبي صالح ومعه ناقة لتكون معجزة لهم.
مدائن صالح أو مدائن الحجر، هو مكان أثري قديم يقع بالتحديد في إقليم الحجاز، ضمن شبه الجزيرة العربية، وبالنسبة للمملكة العربية السعودية تقع في الشمال الغربي، في محافظة الغلا التابعة للمدينة المنورة، يحتل مكانها موقعاً ممتازاً على الخط الواصل بين شبه الجزيرة العربية ببلاد الشام ومصر وبلاد الرافدين. كما أنها تستمد أهميتها قديماً من أهمية الطريق القديم للتجارة الذي كان يصل الشام يشبه الجزيرة العربية، واستمدت المنطقة اسمها من قوم النبي صالح الذين آمنوا بالله واستجابوا لدعوته، ليعودوا ويرتدوا عن دينه ويعقروا ناقة النبي فأهلكهم الله بصيحة واحدة، وذكرهم الله بقوله" فإما ثمود فأهلكوا بالطاغية". والاسم الثاني أي مدينة الحجر الذي يعود لاسم قوم ثمود في وادي القرى، بين تبوك والمدينة المنورة، حيث تم ذكر الحجر في القرآن الكريم، على أنها الموطن الذي يعود لقوم ثمود هم نفسهم قوم النبي صالح، قال الله تعالى" إنا أرسلنا عليهم صيحةً واحدةً فكانوا كهشيمٍ المحتضر" وقال تعالى" فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين. ". وحول حديث الرسول عن مدائن صالح وزيارتها يمكن القول أنها مهد رسالة النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وقال عنها: "فعن عبد الله بن عمر، قال: لما نزل رسول الله على تبوك، نزل بهم الحجر عند بيوت ثمود، فاستقى الناس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود، فعجنوا منها ونصبوا القدور، فأمرهم الرسول فأهرقوا القدور، وعلفوا العجين الإبل، ثم ارتحل بهم حتى نزل بهم على البئر التي كانت تشرب منها الناقة، ونهاهم أن ينزلوا على القوم الذين عذبوا، وقال: إني أخشى أن يصيبكم مثل ما أصابهم، فلا تدخلوا عليهم".
تاريخ النشر: السبت 1 رجب 1423 هـ - 7-9-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 21901 119185 0 477 السؤال هل يوجد حديث على كراهية زيارة مواطن الذين ظلموا أنفسهم مثل:البحر الميت مدائن صالح. بارك الله فيكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم نهي المسلم عن الدخول إلى مواطن العذاب والمرور بها؛ إلا أن يكون المار باكياً خاشعاً. فقد روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما أصابهم. وكان هذا النهي منه صلى الله عليه وسلم لما مر مع أصحابه بالحجر ديار ثمود في حال توجههم إلى تبوك. وقد ثبت أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بإلقاء العجين وإهراق الماء الذي استقوه من تلك الأرض؛ إلا ما استقوه من بئر الناقة. كما هو مبين في الفتوى رقم: 7761. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: فنهى عن عبور ديارهم إلا على وجه الخوف المانع من العذاب. فإذا أراد الإنسان الدخول أو المرور بديار العذاب فليكن على حالة من الخوف والبكاء عند دخوله وأثناء تواجده فيها، وإلا فلا يدخل.
ما روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالحِجْر: لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم". كما أنه يوجد في بعض الروايات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أن النبي محمد لما مَرَّ بمنازلهم قنع رأسه، وأسرع راحلته، ونهى عن دخول منازلهم إلا أن تكونوا باكين" وفي رواية: "فإن لم تبكوا فتباكوا، خشية أن يصيبكم مثل ما أصابهم". شاهد أيضًا: كيف تم اكتشاف مدائن صالح ما هي مدائن صالح؟ مدائن صالح هي مدينة الحجر التي سكنها قوم ثمود المشهَرين بنحت بيوتهم في الحجر والصخر ومن بعدهم سكنها الأنباط، حيث قال الله عز وجل عن تلك المدينة في القرآن الكريم: "وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ" ونبي الله صالح عليهم السلام هو النبي الذي أرسله الله عز وجل لهؤلاء القوم لكي يدعوهم لترك عبادة الأصنام ويعبدوا الله وحده. لم يؤمن قوم ثمود بدعوة نبي الله صالح واستمروا في طغيانهم حتى أنهم طلبوا منهم يخرج إليهم من صخرة كبيرة داخل مدينتهم ناقة لكي يستجيبوا لدعائه، وبالفعل لبى طلبهم ودعا الله عز وجل بذلك واستجاب الله تعالى، حيث قال الله سبحانه وتعالى: "وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً ۖ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ ۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ".
[٧] عِبر مستفادةٌ من قصّة مدائِن صالح فيما يلي بعض العبر المستفادة من قصة مدائن صالح: [٧] بذلُ نبيّ الله تعالى صالحٌ عليه السّلام كافّة السّبل، من ترهيبٍ وترغيب في دعوةِ قومِه إلى الإيمان بالله تعالى، ودوامُه على ذلِك بالوجه الأكمل للتلبيغ. إيمانُ المؤمنين استقرارٌ نفسيّ، ووجدانيّ، وقلبيّ، ومن خالط الإيمانُ قلبَه لم يخالِط أيّ شيءٍ آخر؛ فيكتسي القلبُ إيماناً كاملاً وقوّة كامِنة بالله تعالى. عقلُ نبيّ الله صالحٍ عليه السّلام في استخدامِه الأساليب الحكيمة المنطقيّة في جدالِ قومِه، وذلِك في قولِه تعالى: ( قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ). [٨] نعمُ الله تعالى تستحقّ الحمد والشكر على الدّوام، ومن لم يسخّرها في طاعتِه بل في معصيته تنقلبُ عليه في النّهاية وتصبحُ نقماً وعقاباً. اعتبارُ العقلاءِ من النّاس بآثار من قد مضَوا من الأقوام الغابِرة التي كانت ظالمةً، وعدم السّلك في مسلكهم أو السّكن في مساكنِهم، خوفاً وخشيةً من أن يصيبهم ما قد أصابَهم الظّلمة من قبلِهم. المراجع ↑ سورة الأعراف، آية:73-74 ↑ مجموعة من المؤلفين، أرشيف منتدى ألوكة.
سليمان العيسى الأستاذ في جامعة الإمام سابقا
[2] لَمَّا مَرَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحِجْرِ قَالَ: لا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ، أنْ يُصِيبَكُمْ ما أصَابَهُمْ، إلَّا أنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، ثُمَّ قَنَّعَ رَأْسَهُ وأَسْرَعَ السَّيْرَ حتَّى أجَازَ الوَادِيَ. [3] عن عبد الله بن عمرو قال: حين خرجْنا معه إلى الطائفِ فمررْنا بقبرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا قبرُ أبي رُغالٍ وهو أبو ثقيفٍ وكان من ثمودَ وكان بهذا الحرَمِ يدفع عنه فلما خرج منه أصابتْه النِّقمةُ التي أصابت قومَه بهذا المكانِ فدُفِن فيه وآيةُ ذلك أنه دُفِن معه غصنٌ من ذهبٍ إن أنتُم نبَشتُم عنه أصبتُموه معه فابتدَره الناسُ فاستخْرجوا منه الغُصنَ.
وينفرد منتزه الحكير لونابارك بالطائف بانه مكان رائع ملئ بأسرار الجمال إذ ان مساحته الشاسعة ومسطحاته الخضراء الممتدة على مدى البصر تجعل منه واحة غناء يجد فيه كل أفراد العائلة الفرصة للتريض والمشي في ظل اجوائها الطبيعية الخلابة ونسمات الهواء المنعشة. وتكتمل منظومة الترويح والترفيه في هذا المنتزه الرائع بتوافر كافة الخدمات التي تحتاجها كل أفراد الأسرة حيث تتوافر الجلسات العائلية، والمطاعم، ومحلات الاكسسوارات، والمحلات الشعبية ليجد الجميع على أختلاف أعمارهم وتنوع أذواقهم ما ينشدونه من متعة الترفيه البرئ.
افضل 10 ملاهي في المدينة المنورة من أكثر الأشياء التي تجذب انتباه جميع الزائرين إليها، وذلك لأنها من
حديقة الملك فهد بالطائف تتوهج فرحاً بمهرجان الناجحين: يتوافد الآلاف من مصطافي الطائف إلى عروس المصايف للاستمتاع بالبرامج والفعاليات الجديدة والمبتكرة التي تشهدها حديقة الملك فهد والتي تواصل تألقها وتوهجها حيث تشهد غداً الاربعاء اقامة مهرجان لتكريم الطلبة الناجحين فضلاً عن اقامة العديد من العروض الشعبية الفلكورية والمسرحية والتي ترسم من خلال لوحات تعبيرية متميزة التراث الشعبي السعودي بأسلوب شيق، كما تقام على مدار عطلة الاجازة الصيفية مهرجان الضيافة العربية وذلك تعبيراً عن الضيافة والكرم العربي الأصيل.
شهدت المجموعة نقلة نوعية في حجم استثماراتها حيث تم توقيع شراكة استراتيجية بين مجموعة عبد المحسن الحكير ومجموعة الفوزان ومجموعة نيوريست بتأسيس شركة التموين الاستراتيجي عام 2010 لتكون شريك اساسي في شركة الخطوط السعودية للتموين وتم توقيع الاتفاقية بحضور صاحب السمو الملكي الامير سلطان بن عبد العزيز وفى عام 2012 تم تحويل أسم مجموعة عبد المحسن الحكير- مصنع بلاستيك الرياض إلي مجموعة عبد المحسن الحكير للتجارة مؤسسة فردية وبناء على نمو حجم الفروع و توسع نشاطها فقد تطلب الأمر بفصل بعض الفروع عام 2012 و تحويلها لشركات مثل: تحويل القطاع الصحي فى إلي شركة النقاهة الصحية. وتحويل القطاع التعليمي فى الى شركة مينا للتعليم و تحويل مصنع الحكير للألعاب الترفيهية الى شركة الحكير لتصنيع الألعاب.