ويمكننا مقارنة فكرة أمّيّة النبي بمعتقد أنّ مسيح بني إسرائيل يجب أن يكون من نسل داود، فكان همّ المسيحيّين الأوائل التأكيد على أنّ عيسى – حتى يكون المسيح المنتظر – هو من نسل داود عبر أبيه يوسف النجّار (وهو ما نجده في إنجيل متّى وإنجيل لوقا)؛ كون مريم كانت من نسل هارون. لكن في ما بعد، خلق هذا الأمر مشكلة ضخمة للمسيحيّين القائلين بأنّ عيسى المسيح هو ابن الله وليس له أب آدمي. لم يكن لهم قدرة على تغيير ما كتبه المسيحيّون الأوائل في الأناجيل، فكان المخرج في "توضيح" علاقة المسيح بيوسف. شيخ الأزهر: نرفض استغلال حرية التعبير للإساءة للمقدسات والرموز الإسلامية. إذاً، ما نجده في التراث الإسلامي المتأخّر عن جهل النبي محمد بالقراءة والكتابة هو رأي أسقطه العلماء على النبي لأنّهم تصوّروا أن معرفته بالقراءة والكتابة ستثير الشكوك حول القرآن، وربطوا صدقه كنبي بذلك. ونتج عن ذلك سرديّة حول أميّة النبي تنقاد إلى ضرورات العقيدة لا إلى حقائق التاريخ.
إذاً، عندما يخاطب القرآن محمّد وأصحابه ويصفهم بالأمّيّين، لا يمكن لهذه العبارة أن تعني أن هؤلاء لا يعرفون القراءة والكتابة. من هنا نرى تفاهة ترداد العديد من علماء التراث أنّ العرب لقّبوا بالأمّيّين لأنّهم لم يعرفوا القراءة والكتابة! إذا نظرنا في كتب التفسير، نجد خلافاً كبيراً حول معنى كلمة "أمّي" وأصلها. أشعر بالتناقض الفكري ويوجد في عقلي أكثر من ثقافة فما الحل - موقع الاستشارات - إسلام ويب. إن دلّ ذلك على شيء، إنما على حيرة وضياع عند الكثير من الصحابة والتابعين الذين تنطّحوا لتفسير القرآن عن غير علم، فحاروا وحيّروا. إذ لو كان رأيهم مبنياً على علم، لما كان هناك من خلاف بينهم. مثلاً، في موضوعنا هذا، نجد البعض يقول بأنّ كلمة "الأمّي" تشير إلى الجهل بالقراءة والكتابة. غيرهم يفترض أنّها مأخوذة من "الأمّة"؛ آخرون يصرّون على أنّها أتت نسبة إلى أمّ القرى، أي مكّة؛ والبعض يذهب إلى تعريفها بعدم وجود وحي بعد. يبدو أنّ ارتباط عبارة "الأمّي" بعدم وجود وحي ورسول بعد هي الأكثر انتشاراً في العصر الأوّل، كما نجد مثلاً في تفسير الطبري عندما ينقل عن الصحابي عبد الله بن عبّاس قوله: "الأمّيّون: العرب كلّهم، من كَتَب منهم ومن لم يَكْتب، لأنَّهم لم يكونوا أهل كتاب". وفي مكان آخر، ينقل الطبري عن عبد الرحمن بن زيد (ت.
كتب: أهل مصر قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إنه لا يجوز للمسلم مسَّ التوراة والإنجيل دون طهارة. وأضاف شيخ الأزهر، بالتزامن مع تهنئته للبابا تواضروس والمسيحيين بعيد القيامة، نشرتها صحيفة صوت الأزهر، أن التضييق على غير المسلمين فى مأكلهم ومشربهم فى نهار رمضان بدعوى الصيام "سخف" لا يليق ولا يمت للإسلام من قريب أو بعيد. وتابع: لا محل ولا مجال أن يُطلق على المسيحيين أنهم أهل ذمة.. فهم مواطنون متساوون فى الحقوق والواجبات.. والمواطنة تعبر عن روح الإسلام وفلسفته. وشدد على أنه لا توجد فى القرآن أديان مختلِفة.. لكن توجد رسالات إلهية تعبر عن الدين الإلهى الواحد. وتابع: لا يوجد فى القرآن ولا فى السنة النبوية ما يحرِّم بناء الكنائس.. وما يحدث من مضايقات عند بناء أى كنيسة هو ميراث عادات وتقاليد.. وبناء مسجد أمام كنيسة والعكس نوع من التضييق المنهى عنه. واستطرد الإسلام يساوى بين الدفاع عن المساجد والدفاع عن الكنائس ومعابد اليهود بالقدر نفسه. لافتا إلى أنه حدثت اختراقات للمجتمع المصرى مست المسلمين والمسيحيين.. ومن نتائج ذلك أن أصبح خطاب بعض المتشددين أسير مظهريات وشكليات فارغة من جوهر الإسلام الحقيقى.
تاريخ النشر: 2021-06-23 02:30:23 المجيب: د. أحمد الفرجابي تــقيـيـم: السؤال طوال الفترة السابقة من حياتي كنت أضيع وقتي في الثقافة اليابانية، وأشياء من هذا القبيل حتى عمر 15 تقريباً بدأت أتحمل المسؤولية، وكان لديّ امتحانات يتقرر عليها أشياء كثيرة فأنا تعلمت اللغة الإنجليزية، طبعا مع الثقافة، وأتعلم حالياً الألمانية. ولكن مر على خاطري الكثير من الشبهات الدينية، نظراً لانفتاح مواقع التواصل الاجتماعي، وفضولي الحمد لله مررت بهذه الفترة أحاول التعلم عن الدين بقدر المستطاع، ولكن أجد أن تفكيري، ونظرتي للحياة بالكامل نظرة غربية، أحاول تصحيحها بقدر المستطاع حتى شعرت بالعار منذ أشهر، وأنا أتعلم لغات أخرى، ولغتي الأم ضعيفة، ولم أحفظ القرآن وأشياء كثيرة. لم يكن لديّ الخيار، لقد كنت بعمر صغير، دائما أقسو على نفسي، وأعتقد أن هذا صحيح للتقدم، ولكن أجد كل المفاهيم الدينية تضع حوائط علي، تقودني بحيث مثلاً تعلم أي لغة يحتاج لتعلم ثقافه اللغة، والمصدر، ولا أستطيع التكلم معهم بهذا المنطق، بينما في اللغة العربية أجد الثقافة اندثرت، ولا أجد حتى من سوف يكلمني لغة عربية صحيحة. ولن يهتم أحد من الأساس بديني، أو بهذه الأمور خلال هذه الفترة، فدائما أتقلب في أحوالي، ولا أستطيع تحمل كل ذلك أشعر بالتناقض الفكري، يوجد بعقلي أكثر من ثقافة وأتفهم الثقافة الغربية فأشعر بإحساس غريب عند قراءتي للقرآن ومحاولة تفسيره، بينما في الوقت الآخر أبحث عن ثقافات أخرى.
رجاءً أذكر الله و صلي على سيدنا محمد تجربتي مع زيت النارجيل الاخضر وهو احد الزيوت التي يتم استخدامها في الطعام ويعرف أيضا باسم زيت جوز الهند، يتم استخراجه من لب ثمرة جوز الهند الناضجة وله العديد من الاستخدامات، منها الغذائية والصناعية والدواء أيضا، وذلك لأنه يحتوي على نسبة عالية من الاحماض الدسم او المشبعة دعونا نتعرف على بعض تجارب زيت النارجيل الاخضر. تجربتي مع زيت النارجيل الاخضر زيت جوز الهند أو ما يسمّى في بعض الأحيان بزيت النارجيل نوع من أنواع زيوت الطعام، يستخرج من لبّ ثمرة جوز الهند الناضجة، وزيت جوز الهند استعمالات تتعدد ما بين غذاء، وصناعة، ودواء، وذلك لأنه يحتوى على نسب عالية من الأحماض الدسمة المشبعة ممّا يجعله يتأكسد بشكل بطيء ويدوم صالحاً للاستخدام عدة أعوام دون أن يتأثر بالعوامل الخارجية أو يصيبه التلف، ونظراً لاحتوائه على دهون مشبعة لا ينصح بتناوله بكميات كبيرة. يعتبر زيت النارجيل صالح للاستخدام لمدة عدة أعوام من دون أن يتأثر بالعوامل الخارجيه او ان يصيبه اي تلف وذلك لانه يحتوي على دهون مشبعة ولكن لا ينصح بتناوله بكميات كبيرة. تقول صاحبة التجربة التي استخدمت زيت النارجيل انها قامت باستخدامه لمدة طويلة منذ كان عمرها 14 عام حتى وصلت الى العشرينات من عمرها، ولكن كانت من التجارب الفاشلة للغاية التي لم تفد شعرها بأي شيء فقد كانت رائحته سيئة للغاية والشعر ايضا مجعد ويتساقط بشكل كبير وبالرغم من انها استخدمته لمدة سنوات طويلة من صغارها إلا أنها تركته حتى يتحسن شعره.
نوزع الخليط على الشعر وفروة الرأس ونتركه لمدة ساعة كاملة. نشطف الشعر جيدًا بالماء الفاتر وشامبو خفيف. يمكنك أيضا قراءة: فوائد زيت النارجيل الاصلي
من الأفضل تغطية الشعر وتدفئته، حتى يقوم الشعر بامتصاص الزيت داخل المسام. وبعد انتهاء الوقت يغسل الشعر بالشامبو لإزالة أي بقايا للزيت، ويتم تكرار هذه الوصفة مرتين أسبوعيا. وفي الختام وبعد أن استعرضنا معكم تجارب زيت النارجيل الاخضر الاصلي، يمكننا القول بأن الزيت يحتوي على الكثير من الفيتامينات الهامة للجسم.