منتجات آسيوية وأشار العامل محمد أمين إلى أن هناك الكثير من المنتجات التي تستورد من بلدان شرق آسيا ولا توجد إلا في أسواق البطحاء وتباع بأسعار معقولة كما هو حال غالبية بضائع السوق التي تفتقد للجودة، وبالتالي تكون في متناول القدرة الشرائية للعمالة مما يدفعهم للتردد أسبوعيا للشراء. واقترح المواطن عبدالله الحربي أن تتم إعادة النظر في حي البطحاء للحد من هذه التجمّعات البشريّة الكبيرة التي يتخللها مخالفات أمنية وسلوكيّة عديدة، كما اقترح تنظيم شوارع الحي خاصة المنطقة المركزيّة للحد من الاختناقات المرورية الكبيرة التي تضايق سكان وزوار الحي، لافتا إلى أن من يدخل الحي يجد صعوبة بالغة في الخروج منه لضيق شوارعه واكتظاظها بشريا ومروريا.
ظهر في الأفق أزمة جديدة تهدد المشروعات التنموية بالتعثر تمثلت فى ارتفاع أسعار البطحاء (رملة البناء) في جدة بنسبة تفوق 40% في الوقت الذي تشهد فيه المنطقة طفرة عمرانية ومشروعات كبيره تقام على قدم وساق في الغريبة، وبحسب جولة ميدانية قامت بها «المدينة» وصل سعر الشاحنة الكبيرة (التريلا) من بطحاء الرياض إلى 3500 ريال فيما الشاحن الصغيرة (الدينا) وصل سعرها 400 ريال والسيكل سعره 1800 ريال وسجلت بطحاء سبيس بسكوت 900 ريال للشاحنة الكبيرة و450 ريالًا للسيكس بينما الدينا 80 ريالًا.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
انت في "الرأي" يا بطحاء الرياض.. ماذا وراءك؟ يا بطحاء الرياض.. ماذا وراءك؟ السيد خضر بطحاء الرياض.. ذلك الحي الذي لا تهدأ الحركة التجارية فيه ليلاً أو نهاراً.. حيُّ حينما تدخله تشعر أنَّك خرجْتَ من المملكة إلى مجموعة دول امتزج بعضها ببعض، وعدَّةِ شعوبٍ تلاحمت أجسادها بسبب الزحام.. واختلفت ألوانها وأشكالها وألسنتها.. لا يربطهم إلا رابط واحد.. هو قطعة الأرض التي يسيرون عليها.. وهي أرض ذلك الحيّ!! نشرت الصحف، وروى شهود عيان عن ضربات أمنية ناجحة وموفَّقة.. شقَّتْ ذلك الستار الكثيف الذي كان يلفُّ جنبات هذا الحي ويخفي وراءه.. اكتشف أشهر فيديوهات اشكال حقين الرياض | TikTok. ما يخفي.. تلك الضربات التي كشفت عن مراقص وبارات قمار، وبضائع مغشوشة، و مخدرات وتمرير مكالمات دولية.. كلُّ ذلك متوقّع في مثل هذا التجمع غير المتجانس من البشر الذين غيَّبوا ضمائرهم من أجل الحصول على المال بأية وسيلة كانت.. فالغاية عند هؤلاء تبرر الوسيلة.. ساعدهم في ذلك بطالة (فراغ) وشعور بالضياع في الغربة وشباب وقلة وعي منهم، وممن يشجعونهم بالتعامل معهم أو بالتستر عليهم... ولكن ما شدَّ الانتباه وسط هذا الجو من الفساد اكتشاف كنيسة ودعوة تبشيرية وأين؟! في عاصمة معقل الإسلام- الرياض!!
ضع لايك👍و متابعة✌️ لتصلك بقية الفيديوهات | شوف النهاية | الله يعين المتزوج 😃 مرحبا من روسيا 🙏. الله يعين المتزوج.
وكشف حمد عوض «في مجال البناء» أن البطحاء تعتبر من أهم مقومات البناء الأساسية مع الأسمنت والحديد لافتًا أن الارتفاع الذي شهدته البطحاء خلال الأيام الماضية تراوح بين 30 إلى 40% وهو ارتفاع غير مبرر لأن المملكة غنية بمثل هذه الأنواع من الرمال، مشيرًا إلى أن تجار البطحاء ارجعوا هذا الارتفاع إلى قلة العمال، ولقوا بالمسؤوليه على عاتق تصحيح الأوضاع. وأوضح رايد العقيلي عضو لجنة المقاولين بغرفة جدة أن الارتفاع لأسباب طارئة قد يكون بسبب الركود في السوق أو توقف بعض الكسارات عن العمل لأسباب الصيانة وازدياد الطلب على الموجود منها الآن ممّا أدّى إلى ارتفاع السعر، مشيرًا إلى أن هناك أنواعًا من البطحاء يتم جلبها من مناطق بعيدة جدًا وبسبب التشديدات الأمنية مع قدوم موسم الحج قد يتعثر وصولها من تلك المناطق إلى المنطقة الغربية، وأكد العقيلي أن هذا الارتفاع مؤقت، وسوف يزول في وقت قريب جدًّا، ولن يؤثر على سوق البطحاء. فيما نفى عبدالله رضوان «عضو لجنة المقاولين» بغرفة جدة وجود أي ارتفاع في أسعار البطحاء مشيرًا إلى أن الأسعار مستقرة وأن السوق لم يشهد ارتفاعًا منذ عام تقريبًا. اشكال بطحاء الرياضة. وبين رضوان أن سعر الطن لبطحاء الرياض يتراوح بين 10 إلى 11 ريالًا تقريبًا، بينما كان في السابق بسعر 6 ريالات، وهذا الغلاء على مستوى البطحاء، لكن قد تجد البعض قد يستغل عدم علم المستهلك ويرفع السعر عليه ولكن الأسعار بشكل عام ثابتة منذ عام تقريبًا.
كان «عبده» يسلم زبائنه وعملاءه ثيابهم وثياب أبنائهم مسفوطة بأكياس القرطاس وهو ما يثير ضحك أبناء هذا الزمان الذين لم يستوعبوا استلام ملابسهم من دون غسيل أو كوي، وحينها عليك أن تغض الطرف إن هم شبهوا ملابسك بوجبة «المطبق» أو «ربع الكبسة»، فلا مجال لمقارنة خدمات ما بعد البيع بين جيل الألفية وجيل الثمانينات والتسعينات الهجرية.
رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني. وإذا كان الإنسان تربى في جو بعيد عن العلماء وأهل السنة وفاته التفقه في بعض الجزئيات، ثم أحس بعد ذلك بأنه واقع في أمور شركية كان يجهلها، فعليه أن يقلع عنها ويتوب إلى الله منها فوراً، وهو إن شاء الله معذور لجهله فيما سبق. إذ أن من شروط تكفير الشخص انتفاء الجهل عنه وإقامة الحجة عليه، كما نص عليه شيخ الإسلام، ويدل له الحديث: كان رجل يسرف على نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه إذا أنا مت فأحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح، فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذاباً ما عذبه أحداً، فلما مات فعل به ذلك، فأمر الله الأرض فقال اجمعي ما فيك منه، ففعلت فإذا هو قائم، فقال: ما حملك على ما صنعت، قال: يا رب خشيتك، فغفر له. معرفة تاريخ الكفر الاصغر. رواه البخاري ومسلم. هذا ونوصيك بالحرص على الاستقامة ومصاحبة أهل السنة والجماعة ومواصلة طلب العلم. والله أعلم.
كيف تعرف تاريخ الكفر
ويدعو المؤرخون على نحو متزايد لتاريخ فكري عالمي يظهر المتماثلات والعلاقات المتبادلة في التاريخ الفكري لجميع المجتمعات البشرية. من التوجهات المهمة الأخرى تاريخ الكتب والقراءة الذي جذب الانتباه للجوانب المادية المتعلقة بكيفية تصميم الكتب وإنتاجها وتوزيعها وقراءتها. التأريخ الفكري [ عدل] التاريخ الفكري، كفرع معرفي مستقل، يمثل ظاهرة حديثة نسبيًا. لكن كانت له صور سابقة في تاريخ الفلسفة ، وتاريخ الأفكار ، والتاريخ الثقافي، فقد مورس منذ بوركهارت أو منذ فولتير بالطبع. وتاريخ العقل البشري، مثلما كان يُطلَق عليه في القرن الثامن عشر، كان محل اهتمام عظيم من الباحثين والفلاسفة، ويمكن تتبع جهودهم وصولاً إلى دعوة فرانسيس بيكون لما أسماه التاريخ الأدبي في كتابه تقدم التعلم (The Advancement of Learning). تمهيد في تاريخ الشرك والتوحيد | معرفة الله | علم وعَمل. بيد أن التاريخ الفكري كما نفهمه الآن لم يظهر سوى في فترة ما بعد الحرب مباشرة، وذلك في صورته السابقة " تاريخ الأفكار " بزعامة آرثر لافجوي مؤسس دورية تاريخ الأفكار (Journal of the History of Ideas). منذ ذلك الحين، تعرض ما وضعه لافجوي من "وحدات الأفكار" للتكذيب والاستبدال بأنشطة فكرية أكثر دقةً في اختلافها وتأثرًا من الناحية التاريخية، وينعكس هذا التحول في استبدال مصطلح تاريخ الأفكار بمصطلح التاريخ الفكري.
ورغم أهمية المؤرخين الفكريين المعاصرين السابقين (الذين تناولت دراساتهم التاريخ من النهضة حتى التنوير)، فقد كان التاريخ الفكري للفترة المعاصرة نقطة ارتكاز الأعمال الإبداعية الغزيرة التي ظهرت على كلا جانبي المحيط الأطلنطي. ومن أبرز الأمثلة على تلك الأعمال النادي الميتافيزيقي الذي أسسه لويس ميناند والتخيل الجدلي لمارتين جاي. ويمكن العثور على صور مماثلة من التاريخ الفكري في أوروبا القارية، ومن الأمثلة على ذلك تاريخ المفاهيم الذي وضعه راينهارت كوزيليك ، ويُسمَى بالألمانية Begriffsgeschichte ، وإن كانت هناك اختلافات منهجية بين عمل كوزيليك وتابعيه من جانب، وعمل المؤرخين الفكريين الأنجلو أمريكيين من جانب آخر.
الثاني: معرض لا إرادة له ولا يحدث نفسه بغير ما هو عليه. فالأول يقول: يا رب لو أعلم لك دينا خيرا مما أنا عليه لدنت به وتركت ما أنا عليه، ولكن لا أعرف سوى ما أنا عليه ولا أقدر على غيره فهو غاية جهدي ونهاية معرفتي. والثاني: راض بما هو عليه لا يؤثر غيره عليه ولا تطلب نفسه سواه ولا فرق عنده بين حال عجزه وقدرته، وكلاهما عاجز، وهذا لا يجب أن يلحق بالأول؛ لما بينهما من الفرق، فالأول كمن طلب الدين في الفترة ولم يظفر به فعدل عنه بعد استفراغ الوسع في طلبه عجزا وجهلا. والثاني كمن لم يطلبه بل مات على شركه وإن كان لو طلبه لعجز عنه ففرق بين عجز الطالب وعجز المعرض، فتأمل هذا الموضع والله يقضي بين عباده يوم القيامة بحكمه وعدله ولا يعذب إلا من قامت عليه حجته بالرسل فهذا مقطوع به في جملة الخلق. معرفة تاريخ الكفر في الاسلام. وأما كون زيد بعينه وعمرو قامت عليه الحجة أم لا فذلك ما لا يمكن الدخول بين الله وبين عباده فيه، بل الواجب على العبد أن يعتقد أن كل من دان بدين غير دين الإسلام فهو كافر، وأن الله سبحانه وتعالى لا يعذب أحدا إلا بعد قيام الحجة عليه بالرسول. هذا في الجملة، والتعيين موكول إلى علم الله وحكمه هذا في أحكام الثواب والعقاب، وأما في أحكام الدنيا فهي جارية على ظاهر الأمر فأطفال الكفار ومجانينهم كفار في أحكام الدنيا لهم حكم أوليائهم وبهذا التفصيل يزول الإشكال في المسألة وهو مبني على أربعة أصول: أحدها: أن الله سبحانه وتعالى لا يعذب أحدا إلا بعد قيام الحجة عليه كما قال تعالى: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا.