أَخْتَنِقُ فِيْهْ دخيل مولاتي ام الكرامات السلام عليها #3 27/January/2022 #4 شكرا لمروركم العطر ربي يحفظكم ويبارك بعمركم ويعطيك الصحه والعافيه وطول العمر 30/January/2022 #5 احسنت تنقل للقسم المناسب 3/February/2022 #6 من أهل الدار تاريخ التسجيل: February-2022 المشاركات: 2, 226 المواضيع: 76 التقييم: 2266 أكلتي المفضلة: برياني تمنى لأخيك ماتتمناه لنفسك
94 يوميا مشاركة رقم: 4 كاتب الموضوع: عاشقة رقية بتاريخ: 25-04-2012 الساعة: 11:40 PM بوركت الأيادي نسأل الله بحق الطاهرة الشفاعة تحياتي توقيع: الروح «برنارد شو»: (الشَّخص الوَحيد الذي أعرف أنَّه يَتصرّف بعَقلٍ هو الخَيّاط، فهَو يَأخذ مَقاساتي مِن جَديد في كُلِّ مَرَّة يَراني! أمَّا البَاقون فإنَّهم يَستخدمون مَقاييسهم القَديمة، ويَتوقَّعون منِّي أن أُناسبها)..! يا ام البنين. شيعي حسيني رقم العضوية: 70768 الإنتساب: Feb 2012 المشاركات: 21, 212 بمعدل: 5. 69 يوميا مشاركة رقم: 5 بتاريخ: 25-04-2012 الساعة: 11:58 PM مشاركة رقم: 6 بتاريخ: 26-04-2012 الساعة: 06:33 AM شكرااااااااااااااااااااااااااااا رقم العضوية: 69264 الإنتساب: Nov 2011 المشاركات: 8, 604 بمعدل: 2. 26 يوميا مشاركة رقم: 7 بتاريخ: 26-04-2012 الساعة: 01:47 PM بسم الله الرحمن الرحيم فكاك رقابنا من النار ، وزيارة قبور الأطهار، والموت على حب سيد الشهداء، والعافية والمعافاة في الدين والدنيا والآخرة، فيا وجهية ً عند الله أشفعي لنا عند الله
أه وا ويلاه يا أم البنين - ملا باسم الكربلائي - video Dailymotion Watch fullscreen Font
يا أم البنين - الحاج باسم الكربلائي - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
أولاد أم البنين...... كان أول مولود لها هو سيدنا المعظم أبو الفضل العباس"ع"وحينما بشر الأمام "ع" بهذا المولود المبارك سارع الى الدار, وأوسعه تقبيلا, وأجرى عليه مراسيم الولادة الشرعيةفأذن في أذنه اليمنى, وأقام في أذنه اليسرى, لقد كان أول صوت قد اخترق سمعه صوت أبيه رائد الايمان والتقوى في الارض. وقد سماه امير المؤمنين "ع" عباس تفاؤلا بشجاعته وصولته في الحروب, فأن العباس من أسماء الأسد الغضبان. وألقابه كثيره منها ما كان يلقب به قبل واقعة الطف "قمر بني هاشم" ومنها ماعرف به يوم الطف " السقاء -ساقي العطاشى- بطل العلقمي - حامل اللواء - كبش الكتيبه......... " بعدها أنجبت عبدالله بن علي "ع"عاش مع أبيه ست سنين, ومع أخيه الحسن"ع"ستة عشرة سنه, ومع أخيه الحسين"ع"خمسة وعشرون سنة, وتلك مدة عمره يوم الطف, ولا عقب له. بعدها أنجبت عثمان بن علي "ع" ولد بعد أخيه عبدالله بأربع سنين فعمره يوم الطف إحدى وعشرون سنة, وقد قتل ولا عقب له. دعاء أم البنين لشفاء المرضى ولقضاء الحاجات - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي. وبعدها أنجبت جعفر بن علي "ع" ولد بعد أخيه عثمان بنحو سنتين, فعمره يوم الطف تسع عشرة سنة, وات عقب له. وفاة أم البنين لقد توفيت بعد مقتل الحسين "ع" ودفنت بالبقيع بالقرب من فا طمة الزهراء"ع"بعد أن قامت بادوارها الهامة في حياتها من رعاية شؤون الحسنين "ع"وتربية بنيها وتةجيههم مضافا إلى رعاية أبيهم الأمام علي "ع"وتضحيتها بهم في سبيل الله بين يدي الحسين "ع"وابراز أهمية فقد الحسين "ع" على كل عزيز مفقود وعلى كل غال ونفيس * المشهور بين الناس وخاصة شيعة أهل البيت العارفين بحقها أنه إذا تعرض أحدهم لمصيبه من مصائب الدنيا, فأنه يقرأ الفاتحة على روحها الطاهرة مع ذكر الصلوات على محمدوآل محمد, فأن الله يفرج ماألم به من هم أوغم.
اللهم صلى على محمد وآل محمد.
لا يرجون أحدكم إلا ربه ولا يخافن إلا ذنبه. أصلح ما بينك وبين الله, يصلح الله ما بينك وبين الناس. اذا قويت فاقو على طاعة الله, وإذا ضعفت فاضعف عن معصيته. وان دنياكم عندي لأهون من ورقة في فم جرادة تقضمها. مرارة الدنيا حلاوة الآخرة, وحلاوة الدنيا مرارة الآخرة. الدنيا سجن لمن زهد وجنة لمن أحب. أعظم الذنوب ما استخف به صاحبه. الناس أبناء الدنيا, ولا يلام الرجل على حب أمه. ضرب اللسان أشد من طعن السنان. ضيق القلب أشد من ضيق اليد. كفاك هما علمك بالموت. بلاء الإنسان من اللسان. تدارك في آخر العمر ما فاتك في أوله. الصبر صبران: صبر على ما تكره وصبر على ما تحب. العفاف زينة الفقر, والشكر زينة الغنى. سرك أسيرك فإذا تكلمت به صرت أسيره. أفضل أقوال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه | المرسال. ما أضمر أحد شيء إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه. عذب حسادك بالإحسان إليهم. كثرة الطعام تميت القلب, كما تميت كثرة الماء الزرع. إن الله جعل مكارم الأخلاق وصلا بيننا وبينه. لا تكرهوا أولادكم على أخلاقكم, لأنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم. من نظر في عيب نفسه, اشتغل عن عيب غيره. كل اناء يضيق بما فيه إلا وعاء العلم فانه يتسع. لا دار للمرء بعد الموت يسكنها إلا التي كان قبل الموت بانيهـــا.
المصدر:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله بعض من حكم الإمام علي عليه السلام حرف الألف ابن آدم / مسكين ابن آدم مكتوم الأجل مكنون العلل محفوظ العمل تؤلمه البقة وتنته العرقة و تقلته الشرقة.
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: نعم المؤازرة المشاورة وبئس الاستعداد الاستبداد. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: الاستشارة عين الهداية وقد خاطر من استغنى برأيه. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: من اشتاق إلى الجنة؛ سلا عن الشهوات في الدنيا. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لا يعرف فضل أهل العلم الا أهل الفضل. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: سرك أسيرك فإن تكلمت به صرت أسيره. للمرائي ثلاث علامات: الكسل إذا كان وحده وينشط إذا كان الناس ويزيد في العمل إذا أثنيَ عليه وينقص إذا ذم. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: أخوف ما أخاف عليكم اثنتان: طول الأمل واتباع الهوى ، فطول الأمل ينسي الآخرة ، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: دولة الباطل ساعة ، ودولة الحق حتى قيام الساعة. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: ثمرة القناعة الراحة وثمرة التواضع المحبة. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: عقل بلا أدب كشجاع بلا سلاح. أقوال وحكم الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه - مكتبة نور. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: ذقت الطيبات كلها فلم أجد أطيب من العافيــة وذقت مرارات الدنيا فلم أجد أمرّ من الحاجة إلى الناس. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: ذقت مرارات الدنيا فلم أجد أمرّ من الحاجة إلى الناسسِرك أسيرك ، فإذا تكلمتَ به صرتَ أسيرَه.
ويرى الشافعية أنه لا بأس بحلق جميع الرأس لمن أراد التنظيف [20]. وقال أحمد: "إنما كرهوا الحلق بالموس، وأمَّا بالمقراض فليس به بأس" [21]. فوائد عملية: في الحديث دليل على أنه يجب غسل جميع البدن في الجنابة ولا يُعْفَى عن شيء منه؛ قيل: وهو إجماع إلا المضمضة والاستنشاق، ففيها خلاف [22]. واستُدلَّ بحديث علي رضي الله عنه أيضًا هذا على جواز حلق الرأس كله ولو دوامًا [23]. وأمَّا ما يُفعَل اليوم مِن تسريحات للشعر، فهي مخالِفة للشرع، كان يفعل سيدنا علي رضي الله عنه خلافها، كالحفر، والسبايكي، وقصات المشاهير أغلبُها داخلةٌ في القزع والحفر، وعلى كل شاب محترَم تركُها. [1] سنن أبي داود: كتاب الطهارة، باب في الغسل من الجنابة، 1/ 65 برقم 249. [2] سنن ابن ماجه: كتاب الطهارة، باب تحت كل شعرة جنابة 1/ 196 برقم 599. [3] ينظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، 1/ 268. [4] ينظر: تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله من الأخبار، ص 276. [5] ينظر: المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما، 2/ 74. [6] ينظر: التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، 1/ 382. أقوال علي بن أبي طالب رضى الله عنه – konda3iYa. [7] نيل الاوطار، 1/ 309. [8] إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، 1/ 166-167، وقال شعيب الأرناؤوط: ويغلب على ظننا أَنه سمع منه بعد الاختلاط، ينظر: مسند أحمد، 2/ 131.
[9] ينظر: سبل السلام، 1/ 93. [10] ينظر: تاريخ ابن معين "رواية الدوري"، 3/ 309، والانبساط بتحقيق سماع حماد بن سلمة من عطاء قبل الاختلاط، لغانم بن بجاد البقمي، وهو بحث غير مطبوع، ص 6-22. [11] ينظر: تهذيب الكمال 20/ 89-92. [12] ينظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، 2/ 276. [13] ينظر: الكواكب النيرات في معرفة الرواة الثقات، 1/ 325. [14] ينظر: تهذيب التهذيب 7/ 207. [15] ينظر: مسند الطيالسي، أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، 1/ 145 برقم 170، ومصنف ابن أبي شيبة، كتاب الطهارات، باب من كان يقول: بالغ في غسل الشعر، 1/ 96 برقم 1067، ومسند أحمد، مسند الخلفاء الراشدين، مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه 2/ 130 برقم 726 وبرقم 794، وسنن الدارمي، كتاب الطهارة، باب من ترك موضع شعرة من جنابة، 1/ 580 برقم 778. [16] ينظر: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، 1/ 36، والبناية شرح الهداية، 1/ 311. اقوال علي بن ابي طالب رضي الله عنه عام. [17] ينظر: كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار، 1/ 42. [18] ينظر: حاشية ابن عابدين، رد المحتار على الدر المختار، 6/ 407. [19] ينظر: الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني، 2/ 306، والقزع: هو أن يحلق رأس الصبي ويترك منه مواضع متفرقة غير محلوقة، تشبيهًا بقزع السحاب، ويسمى اليوم: الحفر، ينظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، 4/ 59.