بمقاييس علمية مستقاة من عصارة اقيم المراجع و الكتابات و التجارب العلمية في علم الاجتماع و النفس و عالم المال و الاعمال و.. إنها تلك النوعية المفضلة لدي من الكتب، تلك التي تُثير التفكير وتكون مناسبة لأن تُكمل ثورتك التي بالكاد تقوم بها وتحبسها في نفسك، ثورة العقل ضد الجهل، والتّدبُّر ضد التَّحَجُّرُ، لطالما آلَمنا أن نرى أنفسنا مُقيّدين بأغلالٍ وهمية تفرضها مجتمعاتنا علينا. كم من المؤسف أن تكون نظرة الناس لِديننا بالصورة التي نراها، فالإعلام، اتباع الموروث، والجهل والتوقف عن البحث والعلم هي من العوامل التي أدت إلى نشأة عقولٍ تُكرّرُ نفسها على مر الأجيال. هذا ما وجدنا عليه آباؤنا | محمد باحارث. لم أتوقع بتاتًا وجود شخصيات وأسلوب قصصي، وهذا ما جعل الكتاب نا.. "بعض الكتب يمكن تذوّقها، والبعض الآخر يمكن ابتلاعها، والقليل منها تمضغ وتهضم. " - فرانسيس بيكون *** إن الإيمان الأعمى بالأمور هو أشبه بالانتحار البطيء؛ فلا عقل يتدبر فيسكن فيموت، ولا روح تتأمل فتسمو بصاحبها. وعندها، يبقى الجسد وحده يعمل حتى يهلك ويتخلى عنا. كتلك الأصنام التي عبدها أقوامٌ قبلنا؛ فمادتها كان سر زوالها. أما أصنام عصرنا هذا، فهي أشد خطورة من أصنام الحجارة؛ إذ أننا نعبد أصناماً لا نراها، تجثم على صدورنا وتقفل قلوبنا بإحكام، ونتبعها وأيدينا مكبلة وأعيننا معصوبة.
في صراع مع النفس و المجتمع خلينا نكتشف ذاتنا اكثر و نعرف "جيلنا" عايز ايه بالضبط March 6, 2016 "هذا ما وجدنا عليه آبائنا". للأسف الشديد جيلنا اللي هُمّا الشباب حاليًا مُصنّفين كجيل بيعترض… جيل مش عاجبه حاجة.. جيل مابيسمعش الكلام.. جيل مش متربي إلخ.. وده بيكون نابع من كلمة واحدة أغلبنا بيستخدمها وهي "ليه". إحنا مابنسمعش الكلام غير لو عرفنا أسباب ونتائج وجوانب الكلام اللي اتقال لنا ومابنّفذش غير لو اقتنعنا.. قبل ما نقول حاضر لازم نعرف إحنا بنقول حاضر على إيه. وأما بنقول لأ مش بيبقى هدفنا العُصيان على قد ما احنا عايزين نعرف احنا ليه بيتقال لنا كدا. للأسف إحنا جيل بيحب يفهم ويفكر ويتناقش ويقنع ويقتنع. عُمرنا ما بنؤمن بجملة "إحنا إتربينا على كدا". القران الكريم |وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ. مابنحبش المُسلّمات… بنحب القضايا القابلة للنقاش؛ في كل نواحي الحياة سواء دينية او اجتماعية أو حتى مجرد عادات و تقاليد.. أي كلام مالوش سبب ولا تفسير فهو بيُتَرجَم في دماغنا تلقائيًا على إنه "هُراء".. "ليه" مش اعتراض ولا ثورة، مش قلة أدب و عايزين نمَشّي اللي في دماغنا. "ليه" دي رغبة في الفهم وشغف في المعرفة.. بمُجرد الإجابة عليها بسبب منطقي وعقلاني إحنا هنرتاح ونفهم ونقتنع فبالتالي هننفذ.
لو طُرح عليك سؤال طارئ عن سبب عدم نجاح الثورات في المجتمع العربي بسهولة، فما أكثر الأسباب إقناعاً؟ ببساطة، إن المجتمعات العربية يصعب فيها عملية التغيير، أي يصعب فيها ولادة فكرة أو حركة أو توجه مغاير للفكرة الحالية المعيشة في أي فترة من الفترات، لأن المجتمع وصل إلى مرحلة من العجز والخمول الاجتماعي ما لم تصل إليه أمة سابقة، لا الأميركيتان، ولا المجتمع الإنكليزي في زمانه المظلم، ولا حتى المجتمع الأندلسي بعد سقوط الخلافة الإسلامية. إنهم توارثوا مبدأ (وجدنا آباءنا كذلك يفعلون) لذلك يعزون الأمر ويرمون العذر على الأسلاف دون دراسة وبحث. هذا ما وجدنا عليه ابائنا - YouTube. ولا يكلف نفسه بالسؤال: هل المنهجية المعيشة صالحة أم طالحة؟ هل هي حق أم باطل؟ هل هي حلال علينا أم حرام؟ كل ذلك لا يهمّ، بل الأهم من هذا كله أنّ السابقين منا لم يعترضوا، إذاً نحن لا يمكن أن نعترض ونقتل مسيرة السابقين من حيث الطاعة والخضوع، لذلك تجد هذه المجتمعات تدور في مكانها كأنها في دائرة مفرغة، والحال لا يتغير منه شيء أبداً بسبب هذه الأفكار والتقاليد. لهذا السبب لا يمكن أن تنجح أي ثورة لدينا بتلك السهولة التي يتخيلها الثائر، فقد ذكر المرحوم الدكتور علي الوردي في الجزء الخامس من كتابه "وعاظ السلاطين": "إن كل حركة اجتماعية جديدة تُتهم أول الأمر بأنها من صنع الأجانب والزنادقة، فإذا نجحت واستولت على الحكم صارت من صلب الدين ودخلت في سجل المقدسات الموروثة".
------------------------ الهوامش: (36) كان في المخطوطة والمطبوعة: " كما قال ذو الرمة " ، وهو خطأ لا شك فيه ، صوابه ما أثبت ، كما دل عليه مجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 280 ، وأنا أرجح أن ذلك من الناسخ ، لا من أبي جعفر ، لأنه نقل عن أبي عبيدة. وانظر مثل هذا فيما سلف ص: 150 ، تعليق: 1: فوضعت الصواب بين القوسين. (37) ديوانه 24 ، مجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 280 ، اللسان ( هزع) ، من رجز ذكر فيه نفسه ، يقول قبله ، مشبها نفسه بالأسد: فَــإنْ تَــرَيْنِي أَحْــتَمِي بِالسَّـكْتِ فَقَـــدْ أَقُــومُ بِالْمَقَــامِ الثَّبْــتِ أشْــجَعَ مِــنْ ذي لِبَــدٍ بِخَــبْتِ يَــدُقُّ صُلْبــاتِ العِظَــامِ رَفْتِـي و " الرفت " ، الدق والكسر. وقوله " سواء اللفت " ، أي " سوى اللفت " " سواء " ( بفتح السين) و " سوى " ( بكسر السين) ، بمعنى: غير. (38) لم أجد البيت في مكان آخر ، وكان في المطبوعة: " تجباره " ، ومثله في المخطوطة ، أما ضبطه فقد شغلني ، لأن أصحاب اللغة لم يذكروا في مصادر " الجبروت " سوى " التجبار " ( بفتح فسكون) بمعنى الكبر. فكأن قارئه يقرؤه كما في المطبوعة والمخطوطة " تجباره " ( بفتح فسكون) ، مضافا إلى الهاء.
قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ (78) القول في تأويل قوله تعالى: قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ (78) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: قال فرعون وملؤه لموسى: (أجئتنا لتلفتنا) ، يقول: لتصرفنا وتلوينا ، (عمّا وجدنا عليه آباءنا) ، من قبل مجيئك ، من الدين. * * * ، يقال منه: " لفت فلانٌ [ عنق فلان " إذا لواها، كما قال رؤبة]: (36) *لَفْتًا وَتْهِزِيعًا سَواءَ اللَّفْتِ* (37) " التهزيع ": الدق، و " اللفت " ، اللّي، كما:- 17765- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: (لتلفتنا) ، قال: لتلوينا عما وجدنا عليه آباءنا. * * * وقوله: (وتكون لكما الكبرياء في الأرض) ، يعني العظمة، وهي " الفعلياء " من " الكبر ". ومنه قول ابن الرِّقاع: سُــؤْدَدًا غَــيْرَ فَــاحِش لا يُــدَا نِيـــهِ تِجِبَّـــارَةٌ وَلا كِبْرِيـــاءُ (38) * * * 17766- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا ابن نمير، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (وتكون لكما الكبرياء في الأرض) ، قال: الملك.
فلو أن المعاصي كلها من قِبَل الشيطان ما رأينا معصية في رمضان، ولا ارتكبت فيه جريمة، أما وتقع فيه المعاصي وتُرتكب الجرائم، فلا بُدَّ أن لها سبباً آخر غير الشيطان؛ لأن الشياطين مُصفَّدة فيه مقيدة. ثم يقول الحق سبحانه: { وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ... }.
لذلك، بتنا اليوم مجتمعاً استهلاكياً، لا منتجاً، نخاف من أي حركة تريد التغيير لكي لا تزعج خمولنا وتقتل ما نقله إلينا الأجداد من أفكار ومعتقدات! الخمول المعتاد الذي أصبح جزءاً لا يتجزأ من طبيعة الفرد العربي، وما كان آباؤنا وأجدادنا عليه سائرين من طاعة وقبول بالحال المعيش. وبهذه الطريقة سندخل إلى مفترق طرق يقلب على الثائر كل طبائع المجتمع الخاطئة، وبهذا يصبح أكثر من عميل وخائن، بل يصبح ابن سبأ زمانه.
صور جميلة و مشاركة رائعه من المميز و المبدع. 🇬🇧🇬🇧🇬🇧 زيارتي كانت للكافي البريطاني المشهور عالمياً بنز كوكيز، تم افتتاح فرعين بجدة الاسبوع الماضي ،. كافي عالمي يقدمون فيه تشكيلة كبيرة من الكوكيز بعدة نكهات بالأضافة لمشروبات القهوة والآيسكريم. بداية المحل كانت من لندن قبل ٣٠ سنة ، وبعدها انتشر في عدة دول حول العالم. من الاشياء اللي تميزهم ان الكوكيز طري وطازج لأنه يتحضر داخل المحل بشكل مستمر.. عندهم عرضين للتوفير / بوكس صغير ٤٢ ريال: ( ٥ حبات كوكيز + حبتين مجاناً) بوكس كبير ٨٤ ريال: ( ١٠ حبات كوكيز + ٥ حبات مجاناً). الطلبات: بوكس صغير "مشكل" ٤٢ ريال (شوكولاته بالحليب وجوز الهند) كابتشينو ٩ ريال. المجموع: ٥١ ريال.. ما شاء الله الكوكيز بالنوعين لذيذه ومميزه خصوصاً الشوكولاته بالحليب ، الكابتشينو كمان ممتاز. الشيء اللي حبيته كثير ان الطعم واحد بكل فروعه ، جربته في لندن ودبي والرياض والحين بجدة ، وكلها نفس الطعامه واللذاذه 👍🏻. بشكل عام كل الأصناف اللي يقدمونها نكهاتها ممتازه وتعجبني 👍🏻 واعتبره واحد من افضل محلات الكوكيز على مستوى العالم. منيو كافيه بنز كوكيز تغطيتي لمحل الكوكيز البريطاني الشهير بينز كوكيز يقدم أكثر من ١٠ أنواع كوكيز بالاضافه الى الآيسكريم و المشروبات الساخنه و الباردة اول فرع له في بريطانيا لندن من قبل أكثر من ٣٥ سنه و الان عنده فروع في العديد من الدول انا شخصيا من عشاق بينز كوكيز من فتره طويله😘... 📍الموقع: فرعين في جدة: 🔹️ مركز عطاالله التجاري- واجهه الكورنيش الشمالية 🔹️داخل مكتبه جرير الفرع الجديد ابحر – طريق الملك.. افضل كوكيز في جدة و«المرور» يضبطه. 🔵🔴⚫.
C cuisineksa تحديث قبل شهر و اسبوع كوكيزي اللذيذ بأجود نوع من الشوكولاتة البلجيكية ننوع بين اقراص الشوكولاتة الغامقة وبالحليب 🍪 لايفوتكم الطعم الرهييب 😋🤍 الي يطلب يقولي من موقع حراج عشان ادفع العمولة الله يسعدكم 🧡🧡 التواصل عن طريق الواتساب فقط ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة). #explore #cookies🍪 #كوكيز_محشي #كوكيز #جدة #jeddah #نيويورك_كوكيز #توريد #موردين #كافيه #كوفيهات #cookies #cafe #اسر_منتجه 90255333 إذا طلب منك أحدهم تسجيل الدخول للحصول على مميزات فاعلم أنه محتال. إعلانات مشابهة
طالبة من الموقع صار لي شهر ولا جاني الطلب و الحين الاحقكم ترجعون الفلوس!
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول K khaled28 تحديث قبل اسبوعين و يوم جده 12 تقييم إجابي المنتج غني عن التعريف كوكيز امريكي 100% الكوكيز الاول بالسعودية وضمان الجودة بالطعم للكافيهات والمطاعم والاسر المنتجة والمخابز يوجد نوعين فانيليا وشوكلاته الكرتون داخله 180 قطعة مثلجة ومقطعة وجاهزة للفرن لمدة 12 دقيقة فقط واستمتع بالطعم للطلب والاستفسار التواصل عن طريق الجوال او الواتساب ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 19138754 كل الحراج خدمات المحتالون يتهربون من اللقاء ويحاولون إخفاء هويتهم وتعاملهم غريب. إعلانات مشابهة
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول W wasn alghamdi تحديث قبل يوم و 11 ساعة جده كوكيز لذيذ جدًا وطري محشي بحشوات مختلفة ، بيعجبكم على مسؤوليتي ❤️ 92345440 كل الحراج حفلات ومناسبات شاهد ملفات الأعضاء وتقييماتهم والآراء حولهم قبل التعامل معهم. إعلانات مشابهة
د للديكور والتصميم, +966112051171 بديل الخشب, +966505544583 مؤسسة فداء الخير للمقاولات العامة والجبس والديكور, +966555355292 اشكال مشبات, +966502056446 المعارض للديكور وتجهيز المحلات التجاريه, +966538619325 مصمم ديكور, +966539059833 مياسم للديكور ورق الجدران, +966535586180 ARTISANA Interior Design & Decoration, +966122753466 فيرا للتصميم الداخلي والديكور, +966552270202 شركة غالي غروب للمقاولات و الديكور, +966567532823 تصميم داخلي, +966554418387 المصدر: ويكبيديا
التجاوز إلى المحتوى مصمم ديكور يبحث الكثير عن بعض من مصممي الديكور حيث انه نقوم بتنفيذ تصميمات مبنيه على أسس وأبعاد و ضعت لتلبية الاحتياجات وهناك بعض من التصميمات للديكور وأسعار مناسبه لكافة المستويات و خامات ذات جوده عالية.