مشاركات اليوم قائمة الأعضاء التقويم المنتدى ساحة أهل البيت (عليهم السلام) قسم شيعة أهل البيت (عليهم السلام) أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة التعليمات كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل ، إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. ما معنى الشيعة بإيران. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة ضيف ما معنى كلمة الشيعة 03-08-2009, 05:23 PM 1 - أقدم نص عثرت عليه، في التاريخ السياسي الإسلامي، تضمن كلمة (شيعة) ينسب للخليفة الثاني عمر بن الخطاب، فمن المعروف أن هذا الخليفة عارض بشدة صلح الحديبية الذي ارتضاه الله للمسلمين ووقعه رسوله. وكان يرى أن هذا الصلح (دنية في الدين)، حاول جهده لإلغاء تلك المعاهدة حتى لا يعطي (الدنية في دينه)، ولكن محاولاته لم تنجح. وفي ما بعد عبر عن ذلك بقوله: (لو وجدت ذلك اليوم شيعة تخرج عنهم رغبة بالقضية لخرجت) (1) وفي رواية ثانية ذكرها ابن أبي الحديد: (أن عمر قد قام مغضباً وقال: لو أجد أعواناً ما أعطيت الدنية أبداً) (2) وما يعنينا أن عمر بن الخطاب استعمل كلمة (شيعة) وقصد بها جماعة ترى رأيه وتسعى معه لتحقيق هدف مشترك.
معنى القرقيعان قبل البدء في توضيح معنى القرقيعان تجدر بنا الإشارة إلى أن القرقيعان أو الكركيعان عادة رمضانية شعبية يعتمدها مختلف البلاد سواء في الخليج العربي أو في البلدان الأخرى، والجدير بالذكر لأن هذه العادة متنشرة بشكل كبير في المملكة العربية السعودية وقطر والإمارات العربية المتحدة، والبصرة وغيرهم من المدن، والقرقيعان لفظ عامي مأخوذ من المعاني الآتية: المعنى الأول: الكلمة مأخوذة من كلمة قرع الباب وفي هذه المناسبة يحتفل الأطفال بطرق أبواب المنازل وطلب الحلوى من أصحاب المنازل. المعنى الثاني: يُقال كذلك أن الكلمة مأخوذة من قرة عين الإنسان لأنه سبب السعادة فقد قال تعالى في آيات كتابه الحكيم: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} (سورة الفرقان: 74). ما هو مبدأ القرقيعان الإجابة عن هذا السؤال تستلزم تحديد الأصل في القرقيعان أو الكركيعان وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينتظر قدوم أول طفل من بيت الرسالة النبوية، وكان قدوم الحسن، فحينما وُلد، ذهب النبي صلى الله عليه وسلم وحمله، فنول إليه جبريل عليه السلام ليباركه وليأميره بتسميته حسن، فسماه النبي حسن، وفي هذا اليوم اجتمعت الأمة الإسلامية لتهنئة النبي صلى الله علية وسلم بقدوم حفيده.
، وهذا مخالف لسياق القرآن، وأصول الإسلام، وهو نابع عن عقيدة غلاة الروافض الذين يفضلون الأئمة على الأنبياء [انظر: البغدادي/ أصول الدين ص: 298، القاضي عياض/ الشفاء ص: 290، ابن تيمية/ منهاج السنة: 1/177. ]، فهذا التأويل أو التحريف يجعل خليل الرحمن أفضل الرسل والأنبياء بعد محمد صلى الله عليه وسلم، يجعله من شيعة علي... وهو أمر يعرف بطلانه من الإسلام بالضرورة، كما هو باطل بالعقل، والتاريخ.. ما معنى الشيعة في. وهو من وَضع وضَّاع لا يحسن الوضع.. ولا يعرف كيف يضع. والذي قاله أهل السنة في تفسير الآية والمنقول عن السلف أن إبراهيم من شيعة نوح عليه السلام وعلى منهاجه وسنته [انظر: تفسير الطبري: 23/69، تفسير ابن كثير: 4/13، تفسير القرطبي: 15/91، ابن الجوزي/ زاد المسير: 7/67. ] وهذا التفسير هو الذي يتمشى مع سياق الآية، لأن الآيات التي قبل هذه الآية كانت في نوح عليه السلام، ويلاحظ أن مفسـري الشيعة من أخذ بقول أهل السنة، وأعرض عما قاله قومه في تأويل الآية [وهناك قول ضعيف في الآية نسب إلى الفراء بأن المعنى وإن من شيعة محمد لإبراهيم. قال الشوكاني: ولا يخفى ما في هذا من الضعف والمخالفة للسياق (فتح القدير: 4/401) وقال الألوسي: "وذهب الفراء إلى أن ضمير (شيعته) لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم، والظاهر ما أشرنا إليه (وهو أن يعود على نوح عليه السلام) وهو المروي عن ابن عباس، ومجاهد، وقتادة، والسدي، وقلما يقال للمتقدم: هو شيعة للمتأخر (روح المعاني: 23/ 99-100).
الشيعة – شيعة الشيعة شجرة دون القامة لها قضبان بها عقد و زهرها اصغر من زهر الياسمين و هو احمر قان ذكى الرائحة تطيب فيه الثياب و عسلها طيب صاف تمتصة النحل. المعجم: المعجم الوسيط الشيعة الفرقة و الجماعة. وفى التنزيل العزيز مريم اية 69 بعدها لننزعن من جميع شيعة ايهم اشد على الرحمن عتيا. و الشيعة الاتباع و الانصار. وفى التنزيل العزيز القصص اية 15 فاستغاثة الذي من شيعتة على الذي من عدوة. ويقال. هم شيعة فلان. وشيعة هكذا من الاراء. وفرقة كبار من المسلمين اجتمعوا على حب على و الة و احقيتهم بالامامة. والجمع شيع و اشياع. والاشياع الامثال و الاشباة. وفى التنزيل العزيز سبا اية 54 كما فعل باشياعهم من قبل. شيعة – ج شيع و اشياع: 1 – شيعة اتباع. 2 – شيعة فرقة جماعة. 3 – شيعة جماعة من المسلمين ناصروا الامام « عليا بن ابي طالب » و الة. المعجم: الرائد شيعة – شيعة جمع شيع اشياع. [ ش ى على]. 1. " هو من شيعتة ": من فرقتة اي الفرقة المجتمعة على امر ما. 2. " من اهل الشيعة ": فرقة دينية من اتباع و انصار على بن ابي طالب كانت تري انه احق بالخلافة من غيرة. ما معنى الشيعة لتحميل الملفات. المعجم: الغني شيعة جمع الجمع شيع و اشياع 1 – فرقة جماعة طائفة " بعدها لننزعن من جميع شيعة ايهم اشد على الرحمن عتيا ".
(4) راجع شرح نهج البلاغة لعلامة المعتزلة ابن أبي الحديد، 3 / 595، كما نقلها عن المدائني في كتابة الأحداث. (5) راجع الكامل لابن الأثير، 2 / 231. 7 - كتب معاوية إلى واليه على الكوفة، المغيرة بن شعبة، يوصيه بشتم علي بن أبي طالب وذمه والعيب على أصحابه، وإقصائهم وعدم الاستماع إليهم إلى أن قال: (وبإطراء شيعة عثمان... ) (1). 8 - كتب يزيد بن معاوية إلى واليه عبيد الله بن زياد: (أما بعد فقد كتب إلي شيعتي من أهل الكوفة يخبرونني أن ابن عقيل يجمع الجموع.. ) (2). 9 - وقال اليعقوبي في تاريخه: (فقام جماعة من شيعة مروان فقالوا: لتقومن إلى المنبر أو لنضربن عنقك) (3). 10 - أحضر زياد ابن أبيه قوماً (بلغه أنهم شيعة لعلي ليدعوهم إلى لعن علي) (4). 11 - وصف الإمام أبو جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام ملخص ما أصاب أهل بيت النبوة إلى أن قال: (وكان عظم ذلك وكبره زمن معاوية بعد موت الحسن عليه السلام، فقتلت شيعتنا بكل بلدة، وقطعت الأيدي والأرجل على الظنة، وكل من يذكر بحبنا والانقطاع إلينا سجن أو نهب ماله، أو هدمت داره.. ) إلى أن قال: (حتى أن الرجل ليقال له زنديق أو كافر أحب إليه من أن يقال شيعة على... ) (5). ما معنى الامامة ، و ما مفهومها عند الشيعة الامامية ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. ____________ (1) راجع تاريخ الطبري، 4 / 188، حوادث سنة 51 ه.
صحة حديث "تفاءلوا بالخير تجدوه" - YouTube
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى في تعليقه على هذا الحديث في كتاب مفتاح دار السعادة: وقد يجعل الله سبحانه تطيرالعبد وتشاؤمه سببا لحلول المكروه به كما يجعل الثقة والتوكل عليه وإفراده بالخوف والرجاء من أعظم الأسباب التي يدفع بها الشر المتطير به، وسرهذا أن الطيرة إنما تتضمن الشرك بالله تعالى والخوف من غيره وعدم التوكل عليه والثقة به، فكان صاحبها غرضا لسهام الشر والبلاء فيتسرع نفوذها فيه لأنه لم يتدرع من التوحيد والتوكل بجنة واقية، وكل من خاف شيئا غير الله سلط عليه، كما أن من أحب مع الله غيره عذب به، ومن رجا مع الله غيره خذل من جهته، وهذه أمور تجربتها تكفي عن أدلتها. انتهى. ولكن هذا ليس عاما في كل ما يتوقعه الإنسان من شر، بل هو خاص بما توقعه على وجه التشاؤم وسوء الظن بالله، كما يدل عليه ظاهر الحديث، بل ليس كل ما يتطير به الإنسان يقع عليه شره، بل هذا راجع إلى مشيئة الله وتقديره، ولذا قال ابن بطال في شرحه لهذا الحديث: فبان بهذا الحديث أن الطيرة إنما تلزم من تطير بها، وأنها في بعض الأشياء دون بعض. لا طيرة وخيرها الفأل.. متفق عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله أعلم. تاريخ النشر: الأربعاء 27 ربيع الأول 1424 هـ - 28-5-2003 م تفاءلوا بالخير تجدوه، هل هذا حديث شريف؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلم نقف على حديث بهذا اللفظ في ما اطلعنا عليه من كتب السنة، ولكن جاء في الصحيحين وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا طيرة وخيرها الفأل، قال: وما الفأل؟ قال: الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم.
"أي يجعله يتفاءل بالشفاء وطول العمر فتطيب بذلك نفسه". يا صاحب الهم تفاءل، ويا صاحب المرض تفاءل، ويا صاحب الدين تفاءل، ويا صاحب البلوى تفاءل: ياصاحب الهم إن الهم منفرج.. أبشر بخـير فــان الفــارج الله الله يحدث بعد العـسـر ميسرة.. لا تـجـزعـن فــان الكـافي الله اذا بليت فثق بالله وارض بــه.. حديث تفايلوا بالخير تجدوه في القران. إن الذي يكشف البلوى هو الله اليأس يقطع احــيانا بصاحـبه.. لا تيــأسن فــان الفــارج الله الله حسبك ممــا عذت منه به.. وأين أمــنع ممــن حســبه الله والله مالك غير الله مـن أحــد.. فحــسبك الله فـــي كـل لك الله
المصدر موقع خالد بن عبدالله المصلح