مما لا شك فيه أن الليزر يعتبر الأن من أهم الأشياء التي تستخدم في مجال الجلدية والتجميل في استخدامات عديدة مثل إزالة الشعر من الجسم، وعلاج مشاكل الجلد المختلفة مثل علاج أثار الحبوب وتقشير الجلد وعلاج أثار الندبات وإزالة الزوائد الجلدية وغيرها، لكن بالرغم من أهمية الليزر في مجالات الجلدية والتجميل، إلى أنه تعاني الكثير من السيدات من الحكة بعد الليزر، مما يؤدي إلى جوف بعض السيدات من الإقبال على استخدام الليزر. خلال هذه المقالة سوف نتعرف أكثر عن أسباب الحكة بعد الليزر وكيفية تجنب حدوثها. الحكة بعد الليزر ولكن قبل التعرف على أسباب الحكة بعد الليزر لنتعرف أولا على ما هو الليزر، الليزر أو Laser هو اختصار لجملة Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation وهو شعاع ضوئي ذو خصائص معينة تستخدم في كثير من الأجهزة المستخدمة في مجال الجلدية والليزر. قد توجد أسباب مختلفة للشور بالحكة بعد الليزر مثل: استخدام نوع أو قوة أشعة ليزر غير مناسبة للجلد تعتبر قوة شعاع الليزر المستخدم في الجلدية أو التجميل ونوع الليزر من أهم الأشياء التي تؤثر على الأعراض التعرض للشمس أو للحرارة يصبح الجلد شديد الحساسية بعد التعرض لأشعة الليزر، ولذلك التعرض للشمس أو للحرارة بعد القيام بالليزر تعتبر من الأشياء التي قد تتسبب في تهييج الجلد وحدوث الحكة بعد استخدام الليزر.
يتساءل الكثير من النساء عن شكل الجلد بعد الليزر وهل يترك الليزر آثار على الجلد أو يؤدي إلى حدوث حروق للجلد أم لا قبل أن يُقبِلن على خوض هذه التجربة، فلقد أصبح الليزر من أهم وأسهل التقنيات المستخدمة في العديد من المجالات والعمليات المختلفة؛ لذا ازداد الإقبال على إجراء الليزر. من أشهر الجلسات التي يقوم العديد من النساء بالخضوع إليها مؤخراً جلسات إزالة الشعر بالليزر، ولأننا دائماً نحرص على الاهتمام بجمالك وراحتك سيدتي سوف نتعرف معاً على اهم المعلومات حول شكل الجلد بعد استخدام الليزر و حروق شكل الجلد بعد الليزر وكيفية علاجها. شكل الجلد بعد الليزر الليزر عبارة عن أشعة ضوئية يتم تمريرها على الجلد وبصيلات الشعر لإزالة الشعر والحد من نموه تدريجياً ولكن لا يتناسب الليزر مع جميع أنواع البشرة فهناك الكثير من الأشخاص الذين يمتلكون بشرة حساسة يمكن أن يؤدي تعرضها لليزر إلى تغير شكل الجسم بعد الليزر فيؤدي إلى حدوث حروق للجلد بعد الليزر بدرجات مختلفة قد تكون حروق شبيهة لحروق الشمس أو حروق أشد من ذلك أو قد يؤدي إلى تهيج واحمرار شديد للبشرة. هذه الأعراض قد يكون لها أسباب أخرى في ظهورها لا يقتصر حدوثها على نوع البشرة فقط، فقد تحدث نتيجة خطأ الأخصائي المعالج وقلة خبرته أو بسبب نوع الجهاز المستخدم أثناء الجلسة.
2. استخدام كريم الكورتيزون يقوم بعض الأطباء بوصف أنواع الكريمات التي تحتوي على المواد الستيرويدية، مثل: الكورتيزون من أجل وضعه على منطقة الجلد المصابة بالهيجان، ويُنصح بوضع الكريمات التي تحتوي على الستيرويدات عند ملاحظة تهيج الجلد فورًا بعد إزالة الشعر بواسطة الليزر. 3. استخدام الكريمات الباردة يمكن استخدام الكريمات الباردة من أجل علاج تهيج الجلد بعد الليزر، مثل: كريم الألوفيرا الخالي من المواد الكيميائية والعطرية، ويساعد وضع الكريمات الباردة على تقليل تهيج البشرة والحكة بشكل كبير. نصائح بعد جلسة الليزر في ما يأتي بعض التعليمات التي يجب اتباعها بعد جلسة الليزر من أجل تقليل تهيج الجلد، ومن أجل تقليل الأعراض الجانبية المتعلقة بإزالة الشعر بالليزر أيضًا: 1. تجنب التعرض لأشعة الشمس يجب تجنب التعرض لأشعة الشمس نهائيًا قبل وبعد الانتهاء من جلسة الليزر، كما يجب وضع كريم واقي للشمس عند الخروج خارج المنزل. 2. تجنب الكريمات التي تعمل على تغميق لون البشرة يجب تجنب وضع كريمات التان بشكل كامل قبل جلسة الليزر وبعد انتهائها أيضًا، حيث يقوم بعض الأطباء بوصف كريمات التفتيح للأشخاص الذين يقومون باستخدام كريمات التان بشكل متكرر ومستمر.
تسعى كل سيدة للحصول على بشرة مثالية وصحية وذات مظهر مشرق، وقد انتشرت العديد من التقنيات الحديثة التي تستخدم، لتحسين البشرة وأهم علاج مشاكلها مثل الشعر الزائد وبقع الشمس والكثير من المشاكل الأخرى، ومن أهم تلك التقنيات الليزر. وغالبًا ما يوصي الاطباء باستخدام العلاج بالليزر لعلاج علامات الشيخوخة أو لعلاج الأمراض الجلدية مثل فرط التصبغ وتندب حب الشباب، وكلمة ليزر هي اختصار لتضخيم الضوء بالانبعاثات المحفزة للإشعاع، وهذا بالضبط يصف الطريقة التي يعمل بها الليزر، حيث يتم إنشاء شعاع ليزر والتحكم به لاستخدامه في اختراق الأنسجة لتصحيح عدة مشاكل طبية وتجميلية. ببساطة يتم معالجة المناطق في الجلد التي تعاني من مشاكل باستخدام ضوء عالي الطاقة، وهذا الضوء يتحول إلى حرارة تعمل على المنطقة المستهدفة، وهناك أنواع من الليزر تعمل على الطبقة السطحية من الجلد والتي تسمى البشرة، وعلاجات أخرى تخترق الطبقات الأعمق من الجلد. ويستخدم الليزر لعلاج: الخطوط الدقيقة والتجاعيد مشاكل فرط التصبغ وعلامات حب الشباب و تفتيح لون البشرة بالليزر. إزالة الوحمات. إزالة الشعر غير المرغوب فيه. علاج الهالات السوداء بالليزر. إزالة الوشم.
العاملون على جمع الصّدقة وتوزيعها يجوز لهم أن يأخذوا من الصّدقة، والمؤلّفة قلوبهم الذين يُعطون جُزءًا من الصّدقة لاستمالتهم إلى الإسلام، كما أن جزءًا منها يُعطى لعتق الرّقاب، وللغارمين هم الذين استدانوا من الناس، ولم يستطيعوا أن يردّوا تلك الديون إلى أصحابها؛ فيُأخذ من مال الصدقة؛ حتى تُسدّ تلك الديون، والذين يُجاهدون في سبيل الله فيُأخذ من مال الزكاة لإعداد الجيش، وشراء الأسلحة، وغيرها من الأشياء التي تُساعد على تفوّقهم في الحروب وإخلاء كلمة هذا الدين عاليةً خفّاقةً، والذي انتهى ماله وهو في طريقه، ولم يتبقّ معه ما يصل به إلى بلده؛ فيُأخذ من مال الزكاة ما يكفي لأن يرجع إلى بلده. إنّ أولى النّاس بالزكاة أو الصدقة هم الأقارب إذا كان فيهم من يدخل تحت دائرة تلك الأصناف؛ لأن أجر الصدقة أو الزكاة لها أجران أجر الصدقة وصلة الرحم، وصلة الرحم مما أوصى به الله تعالى، وأوصى به رسوله-صلى الله عليه وسلم-، فإن لم يُوجد من الأقارب هذه الأصناف. ثمرات الصدقة هناك العديد من الثّمرات التي يحظى بها المُتصدّق والمُنفق في سبيل الله، ولعلّ من أبرز الثمرات التي يحظى بها أنّ الصّدقة تُطفئ غضب الله، فإذا غضب الله تعالى على عبدٍِ لجُرمٍ فعله وأخرج هذا المُذنب صدقةً؛ أطفأت الصّدقة غضب الله عليه، ومن ما يدُل على ذلك قوله -صلى الله عليه وسلّم-:" إنَّ صدقةَ السرِّ تطفئُ غضبَ الربِّ تبارك وتعالى" [٩] ، كما أنها تكون وقايةً لصاحبها يوم القيامة، فهي تمنع العذاب عنه، وفي ذلك يقول المُصطفى: "يقِي أحدُكم وجْهَهُ حَرَّ جَهنمَ ولو بِتَمرةٍ، ولو بشِقِّ تمرةٍ" [١٠] ، هذا إن كانت الصّدقة خالصةً لوجه الله الكريم، ولم يُخرجها رياءً ولا سُمعةً.
الصدقات الغير جارية وهي صدقة لا يستمر ثوابها بعد موت العبد بل يقتصر على مدة استخدام العبد المتصدق عليه فقط. اقرأ ايضًا: أجر الصدقة بالتفصيل من الشريعة الإسلامية أنواع الصدقة في الاسلام الأموال يتصدق الإنسان بالأموال على مختلف أنواعها مثل التبرع بالنقود السائل أو قطعة أرض ليستفاد منها المسلمين أو ماشية أو غيرها من أنواع الأموال السائلة والمجمدة. الجهد حيث قد يتبرع ويتصدق الإنسان بجهده لله عز وجل كأن يقضي وقت مع الفقراء في نزهة أو فسحة أو يقضي الحوائج للمحتاجين من العجزة والمكفوفين وقضاء حوائج الناس. كل معروف صدقة في التبسم في وجه الآخرين صدقة ، مخالقة الناس بخلق حسن صدقة ، وإماطة الأذى عن الطريق صدقة. ندوه عن الصدقه - ووردز. اقرأ ايضًا: كلمة صباح عن الصدقة شروط و آداب الصدقة في الاسلام إخلاص النية لله تعالى فلا يقصد من وراء اخراج الصدقات التباهي امام الناس أو الرياء بالقدرة على مساعدة الاخرين. تجنب المني والمذي على المتصدق عليه من الفقراء والمساكين ومعايرته بفقره أو طلب منه خدمه مقابل الصدقة أو نظرة وكلمة مدح حيث انها من الاشياء التي تبطل الصدقات. إخفاء الصدقة وعدم الإعلان عنها تعد من أهم آداب الصدقة والتي تساعد على زيادة الإخلاص وعدم جرح كرامة الفقراء.
قال عليّ رضي الله عنه: "أحبب حبيبك هوناً ما عسى أن يكون بغيضك يوماً ما وأبغض بغيضك هوناً ما عسى أن يكون حبيبك يوماً ما" رواه البخاري في الأدب المفرد. ولا بد أيضاً من غض الطرف عن الزلات، والتجاوز عن الهفوات بقدر ما يحفظُ الصداقة، وتدوم معه العشرة، فإن من رام بريئاً من الهفوات سليماً من الزلات فقد رام مستحيلاً: ومن يتتبع جاهداً كل عثرةٍ……يجدها ولا يسلم له الدهر صاحبُ ألا فعليكم بمصاحبة الأخيار واحذروا صحبة الاشرار
كما أنّ للصائمين بابًا يُسمّى الريّان ، يدخُل منه الصّائمون يوم القيامة، للصدقة أيضًا بابٌ يدخُل منه المُتصدّقون يوم القيامة، وهو مُختصٌّ بالمُتصدّقين الذين أنفقوا أموالهم في سبيل الله ابتغاء وجه الله، ولم يُخرجوها لمُجرّد الإخراج، أو حتى يُقال عليهم مُتصدّقون. المُتأمّل من أصحاب العُقول السّليمة هذه الثّمرات والفضائل التي أعدّها الله للمُتصدّقين، والثّواب الجزيل الذي يحظى به في الدُّنيا والآخرة، جعل الصّدقة شيئًا أساسيًّا في حياته، لا ينفكّ عنها ولا تنفكّ عنه، وخصّص جُزءًا معلومًا من أمواله كلّ فترةٍ زمنيةٍ، وأخرجه للمُستحقّين للصّدقة؛ حتى يكون من الذين أنعم الله عليهم، وينال هذا الثّواب. [١٢] [١٣] المراجع [+] ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج صحيح ابن حبان، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:1446. ↑ سورة البقرة، آية:262 ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبوذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:1006. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:878. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبوهريرة، الصفحة أو الرقم:4448. ↑ سورة التوبة، آية: 41. ↑ رواه ابن عساكر، في معجم الشيوخ، عن أبوهريرة، الصفحة أو الرقم:432.