عطر من العائلة الشرقية الخشبية لكلا الجنسين. يتألق التكوين العطري مع القمة العطرية المتألقة برفقة الحمضيات، اوسمانتوس، الشيح والزنجبيل. ويليه القلب العطري برفقة خشب الغاياك، البتشول، نجيل الهند والتبغ. في حين تختتمها القاعدة العطرية مع التونكا. مستوحى من: كارولينا هيريرا مستيريوس توباكو الجنس: للجنسين الحجم: 50 مل التركيز: أو دو بارفان العائلة العطرية: الشرقية المكونات: زنجبيل, الأوثامنتوس, الحمضيات, شيح, التبغ, الباتشولي, أخشاب الغاياك, نجيل الهند, التونكا. السديس: الصيانة الدورية لمقام إبراهيم من تعظيم شعائر الله | صحيفة المواطن الإلكترونية. جميع عطورنا مستوحاه بعبوتنا الخاصه, بحجم 50مل.
ماجد الصالحي رائع جدا وثباته ممتاز خالد العبدلي رائع محمد شقيقي جميل جدا
تلاوة عطرة بصوت عبدالرحمن الشهري - YouTube
في انجاز اكاديمي سعودي جديد على المستوى العالمي ، يضاف إلى سجل انجازات المبتعثين المشرف ، حصل المبتعث السعودي بالجامعة الملكية في ملبورن "علي عبدالرحمن شري الشهري" على عضوية المفتاح الذهبي للشرف العالمي. عطر عبدالرحمن الشهري يحتفل بقدوم حفيده. المبتعث السعودي "علي الشهري" ينال عضوية المفتاح الذهبي للشرف العالمي حصل المبتعث السعودي الشاب "علي عبدالرحمن شري الشهري" على عضوية المفتاح الذهبي للشرف العالمي ، والتي تعد أحد أهم الإنجازات الأكاديمية على مستوى العالم ، كما قامت الجامعة الملكية في ملبورن بتكريمه بحضور كبار الأكاديميين والباحثين بالجامعة. ولقد نال المبتعث علي الشهري هذه العضوية لتفوقه وتميزه الأكاديمي في الثلاثة الفصول الدراسية الأولى من مرحلة الماجستير وحصوله على معدل تراكمي عال ، ولبحثه في صناعة أجهزة مرنة بتقنية النانو ، والتي تمكن من خلالها أن يحول القطع الإلكترونية إلى ثنائية الأبعاد وصناعة أجهزة مرنة وفعالة Flexible platforms. عضوية جمعية المفتاح الذهبي يُذكر بأن عضوية جمعية المفتاح الذهبي للشرف العالمي التي تأسست عام 1977م في الولايات المتحدة تعد أحد أهم الإنجازات الأكاديمية على مستوى العالم لتكريم وتشجيع التحصيل الأكاديمي المتميز لنخبة من طلاب الجامعات على مستوى العالم ، كما يعد الفوز بهذه العضوية من أكبر جوائز الشرف الجامعية في العالم ، حيث يحصل عليها الفائز بالدعوة ، إذ يتم دعوة أفضل 15 بالمئة من 400 جامعة معتمدة في ثماني دول في العالم منها: الولايات المتحدة الأمريكية ، وكندا ، وأستراليا ، وماليزيا ، ونيوزلاندا ، وهي تمنح العضوية أيضاً لأوائل الطلبة في الدراسات العليا ، وفق معايير إنجازاتهم الأكاديمية الفريدة.
قصيدة عمر ابو ريشة ونزار قباني وعبدالعزيز الشهري برواية الشاعر عبدالرحمن الشهري جميلة جداً - YouTube
شوشو عضو ماسى عدد المساهمات: 202 شغاااااااااااااااااال: 48365 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 24/03/2009 موضوع: دعاء الرعد الأربعاء أبريل 08, 2009 3:40 pm سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته مع تحياتي شوشو
اللهم صيبا نافعا اللهم صيبا هنيئا اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به. جزاكم الله خيرا وأحسن. أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال. سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ثم يقول. جاء في بعض الأحاديث أنه يقال عند سماع الرعد. 24102019 دعاء الرعد. إن هذا الوعيد شديد لأهل الأرض. كان الصحابي الجليل عبد الله بن الزبير إذا سمع صوت الرعد يقول دعاء الرعد هذا. ورد في السيرة النبوية وكتب الحديث والتفسير الكثير من الأدعية التي يستحبى أن يدعو بها المسلم وهذه الأدعية جعلت لتسيير حياة المسلم وجعله على اتصال دائم مع اللهى عز وجل فيتحد مع عالمه ويتوكل على الله فيه فلا ينسى الله أبدا ويكون إيمانه حاضرا دائما في قلبه. اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك.
وجملة وهم يجادلون في الله} في موضع الحال لأنه من متممات التعجب الذي في قوله: { وإن تعجب فعجب قولهم} [ الرعد: 5] الخ. فضمائر الغيبة كلها عائدة إلى الكفار الذين تقدم ذكرهم في صدر السورة بقوله: { ولكن أكثر الناس لا يؤمنون} [ الرعد: 1] وقوله: { أولئك الذين كفروا بربهم} [ الرعد: 5] وقوله: { ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه} [ الرعد: 7]. وقد أعيد الأسلوب هنا إلى ضمائر الغيبة لانقضاء الكلام على ما يصلح لموعظة المؤمنين والكافرين فتمحض تخويف الكافرين. والمجادلة: المخاصمة والمراجعة بالقول. وتقدم في قوله تعالى: { ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم} في سورة النساء ( 107). وقد فهم أن مفعول يجادلون} هو النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون. فالتقدير: يجادلونك أو يجادلونكم ، كقوله: { يجادلونك في الحق بعد ما تبين} في سورة الأنفال ( 6). والمجادلة إنما تكون في الشؤون والأحوال ، فتعليق اسم الجلالة المجرور بفعل يجادلون} يتعين أن يكون على تقدير مضاف تدل عليه القرينة ، أي في توحيد الله أو في قدرته على البعث. ومن جدلهم ما حكاه قوله: { أو لم يرى الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم} في سورة يس ( 77 ، 78).