MUHAMMED YAZBEK 1 2016/08/10 (أفضل إجابة) أجد المفسرين يقولون: المراد ليست ناصية كاذبة، وإنما المراد معنى مجازي وليس حقيقياً فهو من باب المجاز لا من باب الحقيقة ناصية كاذب خاطئ. ولما كانت الناصية هي مقدمة الرأس فأطلق عليها صفة الكذب، والمقصود صاحبها. هكذا يقولون، وليست هي مكان الكذب، أو مصدر الكذب، إلى أن يسر الله البحث الذي كان عن الناصية قدم من أحد العلماء وهو كندي الأصل، ومن أشهرهم في علم المخ والتشريح والأجنة. وكان ذلك في المؤتمر الطبي الذي عقد في القاهرة، وتواجد في ذلك المؤتمر طبيب ومعه زوجته فلما سمعت زوجته هذا الكلام ناصية كاذبة قالت: والهاء أين راحت؟ فالمفسرون يقولون: المعنى ناصية كاذب خاطئ، قالت: والهاء أين راحت؟ قلت في نفسي: هذه الهاء هي التي دوختني عشر سنوات، الله سبحانه وتعالي يقول لنا: ﴿نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ﴾. نعود لبحث العالم الكندي، وقال فيه منذ خمسين سنة فقط: تأكد لنا أن المخ الذي تحت الجبهة مباشرة الذي في الناصية هو الجزء المسئول عن الكذب والخطأ، هو المكان الذي يصدر منه الكذب ويصدر منه الخطأ، وأن العين ترى بها، والأذن تسمع منها فكذلك كان هذا المكان الذي يصدر منه القرار هذا مصدر اتخاذ القرار، فلو قطع هذا الجزء من المخ الذي يقع تحت العظمة مباشرة فإن صاحبه في الغالب لا تكون له إرادة مستقلة، لا يستطيع أن يختار اجلس.. اجلس.. قم... بيان معنى قوله تعالى: (ناصية كاذبة خاطئة). قم.. امش.. يفقد سيطرته على نفسه، مثل واحد تقلع له عينيه فإنه لا يرى.
ناصيه كاذبه خاطئه د. عبدالرزاق منصور على كان الناس قديما يقيسون الذكاء بالملاحظة والحدس وملاحظة العيون وهناك اشارات عرفها العرب لدرجات الذكاء مرتبطة بعلوم الفراسة والقيافة وشكل الانوف والعيون والجماجم وهناك طريقة صينية لقرائة الوجوه (سين ميان) او يابانية ومن علامات الذكاء ارتباط شكل الجمجمة ومقدمتها ومؤخرتها ووسطها ارتباطا بشخصية الانسان. شكل(1) يبين اجزاء وفصوص المخ المختلفه من المعروف أن الدماغ البشري هو جزء معقد من جسم الإنسان، وهناك أبحاث مستمرة واكتشافات جديدة فيه للتعرف على أسراره وإعجازه ومحاولة فهم ذكاء البشر وأسباب الفروق بين الأفراد في الذكاء وعلاج الاضطرابات التي تحدث في الدماغ.
ثم عرضت الموضوع على عددٍ من العلماء المتخصصين، منهم البرفسور كيث إل مور الذي أكد أن الناصية هي المسئولة عن المقايسات العليا وتوجيه سلوك الإنسان، وما الجوارح إلا جنود تنفذ هذه القرارات التي تتخذ في الناصية؛ لذلك فالقانون في بعض الولايات الأمريكية يجعل عقوبة كبار المجرمين الذي يرهقون أجهزة الشرطة هي استئصال الجزء الأمامي من المخ ( الناصية)، (لأنه مركز القيادة والتوجيه) ليصبح المجرم بعد ذلك كطفلٍ وديع يستقبل الأوامر من أي شخص. ناصيه كاذبه خاطئه. وبدراسة التركيب التشريحي لمنطقة أعلى الجبهة وجد أنها تتكون من أحد عظام الجمجمة المسمى العظم الجبهي، ويقوم هذا العظم بحماية أحد فصوص المخ والمسمى الفص الأمامي أو الفص الجبهي، وهو يحتوي على عدة مراكز عصبية تختلف فيما بينها من حيث الموقع والوظيفة. وتمثل القشرة الأمامية الجبهية الجزء الأكبر من الفص الجبهي للمخ، وترتبط وظيفة القشرة الأمامية الجبهية بتكوين شخصية الفرد، وتعتبر مركزاً علوياً من مراكز التركيز والتفكير والذاكرة، وتؤدي دوراً منتظماً لعمق إحساس الفرد بالمشاعر، ولها تأثير في تحديد المبادأة والتمييز. وتقع القشرة مباشرة خلف الجبهة أي أنها تختفي في عمق الناصية، وبذلك تكون القشرة الأمامية الجبهية هي الموجه لبعض تصرفات الإنسان التي تنم عن شخصيته مثل الصدق والكذب والصواب والخطأ… الخ، وهي التي تميز بين هذه الصفات وبعضها البعض وهي التي تحث الإنسان على المبادأة سواءً بالخير أو بالشر.
والخاطئ معاقب مأخوذ. والمخطئ غير مأخوذ. ووصف الناصية بالكاذبة الخاطئة كوصف الوجوه بالنظر في قوله تعالى: إلى ربها ناظرة. وقيل: أي صاحبها كاذب خاطئ; كما يقال: نهاره صائم ، وليله قائم; أي هو صائم في نهاره ، ثم قائم في ليله. 20-05-2017, 12:13 AM المشاركه # 6 كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) قوله تعالى: كلا لئن لم ينته أي أبو جهل عن أذاك يا محمد. تفسير القرطبي: لنسفعا أي لنأخذن بالناصية فلنذلنه. وقيل: لنأخذن بناصيته يوم القيامة ، وتطوى مع قدميه ، ويطرح في النار ، كما قال تعالى: فيؤخذ بالنواصي والأقدام. فالآية - وإن كانت في أبي جهل - فهي عظة للناس ، وتهديد لمن يمتنع أو يمنع غيره عن الطاعة. وأهل اللغة يقولون: سفعت بالشيء: إذا قبضت عليه وجذبته جذبا شديدا. ويقال: سفع بناصية فرسه. قال [ حميد بن ثور الهلالي الصحابي]: قوم إذا كثر الصياح رأيتهم من بين ملجم مهره أو سافع وقيل: هو مأخوذ من سفعته النار والشمس: إذا غيرت وجهه إلى حال تسويد; كما قال: أثافي سفعا في معرس مرجل ونأي كجذم الحوض أثلم خاشع والناصية: شعر مقدم الرأس. وقد يعبر بها عن جملة الإنسان; كما يقال: هذه ناصية مباركة; إشارة إلى جميع الإنسان.
الذي يهمنا في هذه الدراسة أن القرآن وقبل أكثر من 1400 سنة حدد لنا بدقة المنطقة المسؤولة عن الكذب وهي الناصية.. بينما لم يتم التأكد علمياً من هاته الحقيقة إلا أواخر عام 2014 … قال تعالى: (كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ) [العلق: 15-16].. سبحان الله! __________________________ الاعجاز العلمي في قوله تعالى: ﴿نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ﴾……. بقلم الشيخ عبد الحميد الزنداني رئيس جامعة الإيمان ـ صنعاء ـ اليمن و مؤسس الهيئة العالمية لإعجاز في مكة المكرمة وصف القرآن الناصية بأنها كاذبة خاطئة كما قال تعالى: ﴿نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ(16)﴾ (العلق:16). والناصية لا تنطق فكيف يسند إليها الكذب ؟ ولا تجترح الخطايا فكيف تسند إليها الخطيئة؟ لقد أزال البروفيسور محمد يوسف سكر عني هذه الحيرةعندما كان يحدثني عن وظائف المخ فقال: إن وظيفة الجزء من المخ الذي يقع في ناصية الإنسان هي توجيه سلوك الإنسان فقلت له: وجدتها! قال: ماذا وجدت ؟ قلت: وجدت تفسير قوله تعالى: ﴿ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ﴾ فقال: دعني أراجع كتبي ومراجعي. وبعد مراجعته لتلك الكتب والمراجع، أكد الأمر وقال: إن الإنسان إذا أراد أن يكذب فإن القرار يتخذ في الفص الجبهي للمخ الذي هو جبهة الإنسان وناصيته، وإذا أراد الخطيئة فإن القرار كذلك يتخذ في الناصية.
بقلم | علي الكومي | الاحد 03 فبراير 2019 - 05:08 م نطالع يوميا سورة العلق دون أن يلفت انتباهناحينما نقرأ الاية الكريمة " كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ * نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ" "العلق:15-16". دون أن نسأل انفسنا ما هي الناصية ولماذاخصها الله بالكاذبة الخاطئة دون غيرها من مكونات الرأس. معنى الناصية عند المفسرين وبالعودة إلي كتب التفسير وإراء المفسرين وجدنا نوعا من الإجماع علي أن وصف الكاذ بة هنا مجرد وصف مجازي لا حقيقي يلصق الكذب بمقدمة الرأس واجتهدوا في القول أن المقصود بالكذب هنا هو صاحب الرأس وليس الناصية نفسها وهو أجتهد لم ينه حيرة العديد من المفسرين الين ارتابوا في تفسير وصف الناصية بالكاذبة الخاطئة. أكاديمي كندي يكشف معجزة قرآنية واستمرت هذه الحيرة حتي خرج أكاديمي كندي متخصص في المخ والأعصاب ببحث قيم جري نشره في الدورياتا لطبية العالمية قال فيه: منذ 50عاما تأكد لنا أن هذا الجزء من المخ الموجود أسفل الجبهة مباشرة هو المسئول عن الكذب والخطأ بل ومصدر اتخاذ القرارات. ومضي الأكاديمي الكندي قائلا: فلو قطع هذا الجزء من المخ الذي يقع تحت العظمة مباشرة فإن صاحبه في الغالب، لا تكون له إرادة مستقلة،بل.. يفقد سيطرته على نفسه، مثل واحد تقلع له عينيه فإنه لا يرى.
ما أدهى الكُره ، حتى أنشغل عنهُ المحبون! وما أغربَ الحُب حتى يستحيل بعد التخاذل كُرهًا)! - #تقى_أسعد.. نصوص وخواطر شعرية بسيطة سهلة النظُم تحكم فيها الإنبهار والحب العنيف المأخوذ بالبدايات وتنقل مأخوذات فترة معينة. ، " إقسُ عَلَيَّ أنا فداك سلمت يداك.. سلمت يداك "!! ، " المخذول لا يتذكر من المتخاذل إلّا خذلانه! وإن بلغت جمائله عنان السماء "!! ، ما لاحظته في كتب النصوص من ناقلة زمنية ومن المفارقات ال كتاب #أحبك_لأن_الله_اختار_ذلك لــ #أحمد_السليطي عدد الصفحات: ٢٢٢ #أدب ( خواطر شعرية).. سلمت يداك "!! ، " المخذول لا يتذكر من المتخاذل إلّا خذلانه! وإن بلغت جمائله عنان السماء "!! ، ما لاحظته في كتب النصوص من ناقلة زمنية ومن المفارقات الواضحة بين أول هذا الكتاب وآخره ، هو: تقاسيم الحب المتسلسلة زمنيًا وشعوريًا والجمرة المتقدة في أول الحب والمُستحيلة إلى بهوت وخمد في آخره ، من بعد الإعتياد والجفاء وبلادة العطاء وبرود الرد! سلة أحبك لأن الله اختار ذلك – سلة القراءة. ، فما بلغ ذروته مُنذ البداية ، كان موته في النهاية! ، ولعل حسّان بن ثابت ضاربًا مُنصفًا حين قال: ستُبدي لكَ الأيامُ ما كنتَ جاهلًا وتأتيكَ بالأنباء ما لم تُزوّدِ. #تقى_أسعد.. كتاب يجذب من العنوان و الغلاف لكن من الداخل لا يحوي بمثل العنوان لا اعتبره كتاباً سيئاً، لكن ليش بالمستوى المطلوب لعنوانه، لكن نصوصه تلامس القلب و لطيفة لذلك يمكن قراءاته لأخذ اقتباسات و استراحة عن قراءة الكتب المعقدة✨👌🏻 ممل و تافه، اعجبني عنوان الكتاب فقط.
وليس الذكر كالانثى تأيف: هلال بن عبدالله الخروصي عقبات وحلول ابيات وحكم جولة فى عقل المرأة والرجل الحوكمة والإصلاحات الإدارية غدت الحوكمة منذ عهد قريب كما لو أنها علاج لجميع أمراض التنمية، بل أصبحت مشروعاً يبشر بجميع برامج تقليص الفقر في كل أنحاء العالم الثالث. يقدم هذا الكتاب توصيفاً للمدلولات المتغيرة للحوكمة والحكم الرشيد. في الأصل جرى استخدام مصطلحي "الحوكمة" و"الحكم الرشيد" كمترادفين. كانت الحوكمة تعني ممارسة السلطة لإدارة شؤون الدولة، ثم أخذ المصطلح المكانة الأوسع أو التعويذة في الحديث عن التنمية. حيث يجب أن تهتم بمسائل المساواة والعدالة والاندماج. احبك لان الله اختار ذلك خلال اجتماع مجلس. وسرعان ما أدرك الباحثون أن الحوكمة تتعلق بالمشاركة الأوسع بين الدولة والمجتمع، وليس مجرد شفافية تكنوقراطية في أنموذج المحاسبة والمسؤولية، إلى أن أصبح المصطلح أداة للتدخل. يدرس هذا الكتاب مسألة، الحوكمة، من جميع جوانبها، في بلد رائد من بلدان العالم الثالث ـــ الهند ـــ ما يضفي مزيداً من الأهمية عليه بالنسبة لنا بسبب تشابه المشكلات التي تواجهها بلداننا حكايا الفؤاد هذا الكتاب (تذليل محن، وتصوير حياة) عبارة عن أقصوصات من الحياة، نسجتها من الواقع لتعالج قضايا اجتماعية مختلفة، وفي نهاية كل موقف أدرجت خلاصة قصيرة توجز مضمون الموقف وتقدم رسالة واضحة.
في نهاية المطاف اكتشفت أني ارغب بأشياء كثيرة في حياتي، لا لأني أرغب بها فعلا ولكن لأنها كانت تحبها.. ما بال الغرام يصنع منك شخصا آخر. كان بيني وبينها حب وقبيلة ورجل دين يفتيها بحرمة الوصل وصديقة تذكرها بقصص فشلها واخت تخون الرجال.