الخميس 14/أبريل/2022 - 10:11 ص الفيضانات زار رئيس جنوب إفريقيا سيريل رامابوزا، عائلات ضحايا الفيضانات المدمرة التي اجتاحت مدينة ديربان الساحلية، وهي المدينة الرئيسية في كوازولو ناتال. ووصف رئيس جنوب إفريقيا، الفيضانات العارمة التي ضربت المنطقة الجنوبية الشرقية لبلاده بأنها كارثة هائلة، وتعهد بتقديم مساعدة حكومية لوالد فقد أطفاله الأربعة إثر إنهيار جزء من منزلهم. وقال "رامابوزا" - حسبما ذكرت قناة "فرانس إنفو تي في" الإخبارية الفرنسية، اليوم الخميس، إن "الجسور والطرق انهارت ومات أشخاص، هذه كارثة ذات أبعاد هائلة وأن إحدى العائلات فقدت 10 من أفرادها". ومن جانبها، قالت نونالا ندلوفو، المتحدثة باسم الهيئة الإقليمية لإدارة الكوارث في جنوب إفريقيا، إن حصيلة قتلى كارثة الفيضانات في "كوازولو ناتال" ارتفعت إلى 306 قتلى، موضحة أن هذه الكارثة التي أودت بهذا العدد من الأشخاص تعد من أحلك اللحظات في تاريخ "كوازولو ناتال". الغاء جوي تي في شباب البومب 7. وتمت تعبئة الجيش لتقديم دعم جوي خلال عمليات الإجلاء، وخاصة بعد تدمير آلاف المنازل وتضرر 140 مدرسة على الأقل بحسب السلطات المحلية. يذكر أن الأمطار الغزيرة أدت لانقطاع التيار الكهربائي وتعطل إمدادات المياه وتعليق العمل في خطوط السكك الحديد، فضلا عن طلب السلطات من السكان عدم التنقل.
وشدد الرئيس الصيني، شي جين بينغ، الأسبوع الماضي على الحاجة لـ"التقليل من تداعيات الجائحة" على اقتصاد الصين، لكنه حض المسؤولين على "الالتزام" باستراتيجية "صفر كوفيد" المطبقة حاليا. إلا أن المتحور أوميكرون شديدة العدوى، يطرح تحديا لفاعلية واستمرارية هذه الاستراتيجية. وتجنبت بعض المدن الصينية مثل شنغهاي فرض حجر تام، وعمدت في المقابل إلى عزل مبان بعينها، حتى مع ارتفاع الإصابات اليومية الجديدة التي لا تظهر عليها أعراض إلى المئات. وأعلن مسؤولو مقاطعة جيلين عن وصول أول 10 آلاف جرعة من عقار فايزر المضاد لكوفيد. وهي المرة الأولى التي يستخدم فيها عقار باكسلوفيد هذا في الصين. وفرضت مقاطعة جيلين الأسبوع الماضي تدابير صارمة على التنقل، ومنعت الأهالي من مغادرة مدنهم ومناطقهم، فيما حجرت العديد من المدن سكانها. هل تطبيق شاهد VIP بديل ممتاز لرسيفر جوي تي في؟ - البوابة الرقمية ADSLGATE. وأعلنت مدينة شنجن، التي تعد مركزا للتكنولوجيا في جنوب الصين، عن إلغاء تدابير إغلاق استمرت اسبوعا "بطريقة منظمة"، وذلك بعد التخفيف التدريجي للإجراءات الجمعة للحد من انعكاسات الإغلاق على المصانع والمرافئ. المصدر: أ ف ب تابعوا RT على
تثبيت تطبيق كوبرا/فالكون على جوي TV - YouTube
المرأة قبل الإسلام شهدت المرأة ظلمًا شديدًا فترة الجاهلية، إذ إنّها كانت تُعدّ من المتاع التي يُتاح للشخص امتلاكها والتخلّص منها متى شاء، ولم يكن لها حقّ في الميراث، وكانت تُورّث كالمتاع، فإذا مات الرجل وله زوجة ثانية يرثها ابنه الأكبر، وكان الرجل يعدّد الزوجات كما يشاء، كما أنّ الطلاق كان بلا حدّ أو عدد، وكانت تُحرم من رؤية أي أحد لعام كامل إن مات عنها زوجها، وتُلبس أسوء الثياب، وتسكن أسوء الغرف، وتُمنع من التطهّر وتهذيب الشكل. بالإضافة إلى ذلك كان الرجال يكرهون الفتيات، ويخافون من العار، فيتخلصون منهنّ بدفنهن وهن على قيد الحياة، وكان السبب في ذلك هو نظرة المجتمع التي لا تحترم إلا صاحب المكانة والمال والنسب، والتي ترفع شأن المادة على حق الإنسان، ولم يُطبق ذلك على المرأة وحدها، إنّما طبق على كلّ ما لا يملكُ مالًا أو مكانة وبقي هذا الحال حتى جاء الإسلام بتعاليمه وعدله ما بين النساء والرجال، ورفع من شأن المرأة [١]. حديث الرسول عن ضرب النساء رُوي عن جابر بن عبدالله أن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (... الفرق بين الحسب والنسب وبيان عدم التعارض بين الأحاديث المذكورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. اتَّقوا اللَّهَ في النِّساءِ ، فإنَّكم أخذتُموهنَّ بأمانةِ اللَّهِ ، واستحلَلتُمْ فروجَهُنَّ بِكَلمةِ اللَّهِ ، وإنَّ لَكُم علَيهنَّ أن لا يوطِئنَ فُرشَكُم ، أحدًا تَكْرهونَهُ ، فإن فعلنَ فاضربوهنَّ ضربًا غيرَ مُبرِّحٍ ، ولَهُنَّ علَيكُم رزقُهُنَّ وَكِسوتُهُنَّ بالمعروفِ... ) [صحيح أبي داود | خلاصة حكم المحدث: صحيح].
وفيه: (والطعن في الأنساب): يحتمل: أن يراد به الطعن بالدعوة، والدعوى في النسب، والظاهر: أن المراد منه الطعن فيمن ينسب إليه حجيج الطاعن؛ فينسب آباءه وذويه عند المساجلة، والمساماة إلى الخمول والخساسة، والغموض، والانحطاط؛ لأنه ذكر في مقابلة الفخر في الأحساب. اهـ. وقال المظهري: يعني: تفضيلُ الرجل نفسَه على غيره، ليَحْقِرَه، لا يجوز. اهـ. وهذا كما في الحديث الآخر: يَا أَبَا ذَرٍّ، أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ؟ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ. وهو في الصحيحين. أما الحسب المذكور في حديث أبي هريرة الذي في الصحيحين: تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ، فهو الحسب الخالي عما ذكرنا، وهو الذي يبحث عنه ويقصده، ويتحرَّاه، من يريد نكاح المرأة. قال النووي: الصحيح في معنى هذا الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة، فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع، وآخرها عندهم ذات الدين، فاظفر أنت أيها المسترشد بذات الدين، لا أنه أمر بذلك، قال شَمِرٌ: "الحسب: الفعل الجميل للرجل، وآبائه"... وفي هذا الحديث الحث على مصاحبة أهل الدين في كل شيء؛ لأن صاحبهم يستفيد من أخلاقهم وبركتهم، وحسن طرائقهم، ويأمن المفسدة من جهتهم.
وفي الرجل. يعد توزيع وترتيب الأعمال والواجبات داخل المنزل وخارجه وتحديد مسؤوليات كل من الزوجين من الأمور الهامة التي حثتها الشريعة الإسلامية ومسؤوليات الرجل هي العمل وكسب الرزق وتلبية احتياجات المنزل ونفقاته ، وبذلك يؤدي الطرفان واجباتهما بما يرضي الله تعالى. إن توطيد الروابط بين العائلات المختلفة ، وإقامة المحبة والرحمة والسلام بينهم ، وإعادة تأكيد العلاقات الاجتماعية بين أفراد المجتمع ، هو ما يشجعه الإسلام ويسعى إليه. أساس الزواج أساس الأسرة هو المحبة والرحمة ، أولاً بين الزوجين ، ثم بين الزوجين وأولادهما ، ثم بين الأبناء أنفسهم ، وطالما أن الأساس الذي يقوم عليه هذا الزواج متين ومتين ، فسيظل كذلك. ناجح. [وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذألك لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ]. [3] أغراض الزواج هناك العديد من المقاصد التي يرغب دين الإسلام في الزواج منها ، والتي سيتم توضيحها في الآتي:[3] حماية الجيل القادم: من مقومات الحياة الطيبة حماية النسل والشرف من الشهوات ، وقد اتفق العلماء على أن الحفاظ على الشرف من الشروط الخمسة التي يجب على كل مسلم أن يفي بها في دين الإسلام لبناء الأسرة.