يسمى الغاز الطبيعي الذي يأتي من آبار الغاز وآبار المكثفات بالغاز غير المصاحب. تنتج آبار الغاز الطبيعي عادةً الغاز الخام فقط، بينما آبار المكثفات تنتج الغاز الطبيعي الخام إلى جانب الهيدروكربونات منخفضة الوزن الجزيئي. وتسمى تلك التي تكون سائلة في الظروف المحيطة (مثل البنتان واعلى) بمكثفات الغاز الطبيعي (تسمى أحيانًا بالبنزين الطبيعي أو ببساطة المكثفات "Condensate"). يمكن أن يأتي الغاز الطبيعي الخام أيضًا من رواسب الميثان في مسام طبقات الفحم، غالبًا ما يوجد تحت الأرض في حالة امتزاز (Adsorption) ويتركز وجودة على سطح الفحم نفسه. يشار إلى هذا الغاز على أنه غاز طبقة الفحم (Coalbed gas) أو ميثان طبقة الفحم (Coalbed methane). أصبح غاز الفحم مصدرًا مهمًا للطاقة في العقود الأخيرة. حفر آبار الغاز الطبيعي والإنتاج إذا أظهرت نتائج إختبار البئر أن التكوين الجيولوجي يحتوي على ما يكفي من الغاز الطبيعي لإنتاج وتحقيق ربح إقتصادي، يتم حفر بئر إنتاجي (أو تطويري) واحد أو أكثر. ما هو الغاز الطبيعي. يمكن حفر آبار الآبار رأسياً وأفقياً في التكوينات الحاملة للغاز الطبيعي. في رواسب الغاز الطبيعي التقليدية، يتدفق الغاز الطبيعي بشكل عام بسهولة عبر الآبار إلى السطح.
Edited. ↑ John E. Carruthers, "Natural gas" ،, Retrieved 2018-7-8. Edited. ↑ "Natural Gas",, Retrieved 2018-7-8. Edited. ↑ مصطفى يوسف كافي، اقتصاديات الموارد والبيئة ، صفحة 208. بتصرّف. ↑ "Natural Gas",, Retrieved 2018-7-8. Edited.
الزئبق: قد يوجد الزئبق بكميات ضئيلة جدا معظمه بهيئته الخامة، وقد يكون متحدا مع الكلور ومركبات أخرى. [1] قبل نقله يجب أن ينقى الغاز الطبيعي الخام ليوافق المعايير المحددة من قبل شركات النقل والتوزيع عبر خطوط الأنابيب. وتختلف تلك المعايير بين خطوط النقل بناء على مواصفات الأنابيب المستخدمة والأسوق المستهدفة. بشكل عام، تحدد المعايير مواصفات الغاز من الجوانب التالية: أن يحقق قيمة حرارية معينة. ما هو الغاز الطبيعي - أراجيك - Arageek. ففي الولايات المتحدة مثلا، ينبغي أن تكون تلك القيمة بحدود 41 ± 5% ميغا جول لكل متر مكعب من الغاز عند 1 ضغط جوي و 0 درجة مئوية. أن تكون درجة حرارته عند التسليم أعلى من درجة ندى الهيدركربون لذلك الغاز، والتي تتكثف بعدها بعض الهيدركربونات في الغاز تحت الضغط الكائن في خطوط النقل مما قد يؤذي أنابيب النقل. أن تكون خالية من الدقائق الصلبة وحبيبات الماء السائل لتفادي التعرية والتآكل والأضرار الأخرى التي قد تسببها للأنابيب. أن تكون مجففة من الماء بشكل كافي لتفادي تشكل مركبات الميثان المائية سواء في منشأة المعالجة أو في خطوط النقل. [2] [3] أن تكون نسبة كبريتيد الهيدروجين وثاني أكسيد الكربون والمركبتانات والنيتروجين وبخار الماء ضئيلة جدا.
^ Example Gas Plant نسخة محفوظة 01 ديسمبر 2010 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة] ^ From Purification to Liquefaction Gas Processing نسخة محفوظة 30 سبتمبر 2011 على موقع واي باك مشين. ^ Feed-Gas Treatment Design for the Pearl GTL Project [ وصلة مكسورة] "نسخة مؤرشفة" ، مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 27 مايو 2020. {{ استشهاد ويب}}: صيانة CS1: BOT: original-url status unknown ( link) ^ Benefits of integrating NGL extraction and LNG liquefaction [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 25 مارس 2009 على موقع واي باك مشين. ^ Molecular Sieves نسخة محفوظة 1 يناير 2011 على موقع واي باك مشين. سلبيات الغاز الطبيعي – e3arabi – إي عربي. (includes a flow diagram of a PSA unit) "نسخة مؤرشفة" (PDF) ، مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2011 ، اطلع عليه بتاريخ 7 يناير 2009. {{ استشهاد ويب}}: صيانة CS1: BOT: original-url status unknown ( link) ^ Gas Processes 2002, Hydrocarbon Processing, pages 84-86, May 2002 (schematic flow diagrams and descriptions of the Nitrogen Rejection and Nitrogen Removal processes) ^ Market-Driven Evolution of Gas Processing Technologies for NGLs Advanced Extraction Technology Inc. website page نسخة محفوظة 09 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
يؤدي الانخفاض في الضغط إلى تبخر جزئي للمتكثف، وهي عملية تعرف بالتبخيري الوميضي. الغاز المنبعث من وعاء الفصل الثاني يضغط باستخدام ضاغطات داعمة ثم يبرد في مبادل حراري ليضغط أخيرا بواسطة الضاغطة الرئيسية. تقوم ضاغطة الغاز الرئيسية برفع ضغط الغازات من أوعية الفصل ليلائم الضغط المطلوب لنقل الغاز بواسطة الأنابيب إلى منشأة معالجة الغاز الطبيعي. ويعتمد الضغط المطلوب على المسافة بين الضاغطة ومنشأة المعالجة وقد تتطلب الأمر أحيانا مجموعة ضواغط على عدة مراحل. في منشأة معالجة الغاز الطبيعي يتم تجفيف الغاز وإزالة الغازات الحامضية والشوائب الأخرى. بعد ذلك يفصل الإيثان والبروبان والبيوتانات والبنتانات والألكانات الأثقل وتأخذ للاستعمال كمنتجات ثانوية. ما هو الغاز الطبيعي؟ - الطاقة. أما الماء الذي يفصل في أوعية الفصل عالية ومنخفضة الضغط فغالبا ما يلزم معالجته لإزالة كبريتيد الهيدروجين قبل أن التخلص منه أو إعادة استخدامه بشكل أو بآخر. أخيرا، فيتم إعادة حقن بعض الغاز المستخلص من الأوعية إلى آبار الغاز للمحافظة على ضغط حقل الغاز. مراجع [ عدل]
ذات صلة مم يتكون غاز الطبخ مكونات الغاز الصخري مكوّنات الغاز الطبيعي يتكون الغاز الطبيعي من مزيج من المواد الهيدروكربونية التي تتكون بشكل أساسي من البارافينات الخفيفة المشبعة مثل: الميثان والإيثان، والتي هي عبارة عن غازات في الظروف الجوية، وقد يحتوي الغاز الطبيعي أيضاً على بعض الهيدروكربونات الأخرى؛ مثل: البروبان، والبيوتان، والبنتان، والهكسان، ومن الغازات الأخرى التي ترتبط عادة مع الغازات الهيدروكربونية في مزيج الغاز الطبيعي: النيتروجين، وثاني أكسيد الكربون، والهيدروجين، وبعض الغازات النبيلة مثل: الهيليوم، والآرغون، [١] بالإضافة إلى بخار الماء. [٢] يمكن إزالة بعض المواد أثناء معالجة الغاز الطبيعي مثل: الإيثان، والبروبان، والبيوتان، وكبريتيد الهيدروجين، والهيليوم، جزئياً أو كلياً لتتم معالجتها، وبيعها كسلع منفصلة، كما يمكن إزالة المكوّنات الأخرى مثل بخار الماء، وثاني أكسيد الكربون، والنيتروجين، لتحسين نوعية الغاز الطبيعي، أو لتسهيل نقله لمسافات كبيرة عبر خطوط الأنابيب، [٢] ويحتوي الغاز الطبيعي التجاري الذي يتم استخلاصه من الغاز الطبيعي المسال، وبيعه لأغراض التدفئة على نسبة تتراوح بين 85-90% من الميثان، وتتكون النسبة المتبقية منه من النيتروجين والإيثان.
[ ص: 466] حدثنا حميد بن مسعدة قال: ثنا يزيد بن زريع قال: ثنا عون قال: ثنا عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: ثنا كعب الأحبار أن الظالم لنفسه من هذه الأمة ، والمقتصد ، والسابق بالخيرات كلهم في الجنة ، ألم تر أن الله قال ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا) إلى قوله ( كل كفور). حدثني علي بن سعيد الكندي قال: ثنا عبد الله بن المبارك ، عن عوف ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: سمعت كعبا يقول: ( فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله) قال: كلهم في الجنة ، وتلا هذه الآية ( جنات عدن يدخلونها). ( ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ..) |في اشكال وجواب - منتدى الكفيل. حدثنا الحسن بن عرفة قال: ثنا مروان بن معاوية الفزاري ، عن عوف بن أبي جبلة قال: ثنا عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: ثنا كعب أن الظالم من هذه الأمة والمقتصد والسابق بالخيرات كلهم في الجنة ، ألم تر أن الله قال ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا) إلى قوله ( لغوب) والذين كفروا لهم نار جهنم قال: قال كعب: فهؤلاء أهل النار. حدثني يعقوب قال: ثنا ابن علية ، عن عوف قال: سمعت عبد الله بن الحارث يقول: قال كعب: إن الظالم لنفسه والمقتصد والسابق بالخيرات من هذه الأمة كلهم في الجنة ، ألم تر أن الله يقول ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا) حتى بلغ قوله ( جنات عدن يدخلونها).
وقال عقبة بن صهبان سألت عائشة عن قول الله - عز وجل -: ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا) الآية ، فقالت: يا بني كلهم في الجنة ، أما السابق بالخيرات فمن مضى على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وشهد له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالجنة ، وأما المقتصد فمن اتبع أثره من أصحابه حتى لحق به ، وأما الظالم لنفسه فمثلي ومثلكم ، فجعلت نفسها معنا. وقال مجاهد ، والحسن ، وقتادة: فمنهم ظالم لنفسه وهم أصحاب المشئمة ، ومنهم مقتصد وهم أصحاب الميمنة ، ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله هم السابقون المقربون من الناس كلهم. ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وعن ابن عباس قال: السابق: المؤمن المخلص ، والمقتصد: المرائي ، والظالم: الكافر نعمة الله غير الجاحد لها ، لأنه حكم للثلاثة بدخول الجنة فقال: " جنات عدن يدخلونها ". وقال بعضهم: يذكر ذلك عن الحسن ، قال: السابق من رجحت حسناته على سيئاته ، والمقتصد من استوت حسناته وسيئاته ، والظالم من رجحت سيئاته على حسناته. وقيل: الظالم من كان ظاهره خيرا من باطنه ، والمقتصد الذي يستوي ظاهره وباطنه ، والسابق الذي باطنه خير من ظاهره. وقيل: الظالم من وحد الله بلسانه ولم يوافق فعله قوله ، والمقتصد من وحد الله بلسانه وأطاعه بجوارحه ، والسابق من وحد الله بلسانه وأطاعه بجوارحه وأخلص له عمله.
(لغوب)، مصدر لغب باب نصر بمعنى تعب أو باب فتح أو باب كرم، وقيل من باب فرح ولكنّها لغة ضعيفة، وزنه فعول بضمّ الفاء، وثمّة مصادر أخرى من الأبواب الثلاثة الأولى هي لغب بفتح فسكون، ولغوب بفتح اللام، ومن الباب الأخير لغب بفتحتين. البلاغة: الاستعارة المكنية: في قوله تعالى: (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا). استعارة مكنية تبعية، شبّه إعطاء الكتاب إياهم، من غير كد أو تعب في وصوله إليهم، بتوريث الوارث. تفسير " ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا " | المرسال. الفوائد: - أصناف المسلمين: قال أبو الدرداء: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قرأ هذه الآية (ثم أورثنا الكتاب) إلى قوله: (ومنهم سابق بالخيرات) قال: أما السابق بالخيرات، فيدخل الجنة بغير حساب وأما المقتصد، فيحاسب حسابا يسيرا وأما الظالم لنفسه، فيجلس في المقام حتى يدخله الهم ثم يدخل الجنة ثم قرأ هذه الآية: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ}. وقيل: السابق من رجحت حسناته على سيئاته، والمقتصد من استوت حسناته وسيئاته، والظالم من رجحت سيئاته على حسناته، فإن قلت: لم قدم الظالم ثم المقتصد ثم السابق؟ قال جعفر الصادق: بدأ بالظالمين إخبارا بأنه لا يتقرب إليه إلا بكرمه وأن الظلم لا يؤثر في الاصطفاء، ثم ثنى بالمقتصدين لأنهم بين الخوف والرجاء، ثم ختم بالسابقين لئلا يأمن أحد مكره، وكلهم في الجنة.
وضَمِيرُ "مِنهُمُ" الأظْهَرُ أنَّهُ عائِدٌ إلى ﴿الَّذِينَ اصْطَفَيْنا﴾، وذَلِكَ قَوْلُ الحَسَنِ، وعَلَيْهِ فالظّالِمُ لِنَفْسِهِ مِنَ المُصْطَفَيْنَ. وقِيلَ هو عائِدٌ إلى عِبادِنا أيْ ومِن عِبادِنا عَلى الإطْلاقِ. وهو قَوْلُ ابْنِ عَبّاسٍ وعِكْرِمَةَ وقَتادَةَ والضَّحّاكِ، وعَلَيْهِ فالظّالِمُ لِنَفْسِهِ هو الكافِرُ. ويَسْرِي أثَرُ هَذا الخِلافِ في مَحْمَلِ ضَمِيرِ ﴿جَنّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها﴾ [فاطر: ٣٣] ولِذَلِكَ يَكُونُ قَوْلُ الحَسَنِ جارِيًا عَلى وِفاقِ ما رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وعُثْمانَ وابْنِ مَسْعُودٍ وأبِي الدَّرْداءِ وعُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو وما هو مَرْوِيٌّ عَنْ عائِشَةَ وهو الرّاجِحُ. والظّالِمُونَ لِأنْفُسِهِمْ هُمُ الَّذِينَ يَجُرُّونَ أنْفُسَهم إلى ارْتِكابِ المَعْصِيَةِ فَإنَّ مَعْصِيَةَ المَرْءِ رَبَّهُ ظُلْمٌ لِنَفْسِهِ لِأنَّهُ يُوَرِّطُها في العُقُوبَةِ المُعَيَّنَةِ لِلْمَعاصِي عَلى تَفْصِيلِها وذَلِكَ ظُلْمٌ لِلنَّفْسِ لِأنَّهُ اعْتِداءٌ عَلَيْها إذْ قَصَّرَ بِها عَنْ شَيْءٍ مِنَ الخَيِّراتِ قَلِيلٍ أوْ كَثِيرٍ، ووَرَّطَها فِيما تَجِدُ جَزاءَ ذَمِيمِها عَلَيْهِ. قالَ تَعالى حِكايَةً عَنْ آدَمَ وحَوّاءَ حِينَ خالَفا ما نُهِيا عَنْهُ مِن أكْلِ الشَّجَرَةِ ﴿قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أنْفُسَنا﴾ [الأعراف: ٢٣] وقالَ ﴿ومَن يَعْمَلْ سُوءًا أوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [النساء: ١١٠] وقالَ ﴿إلّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [النمل: ١١] في سُورَةِ (النَّمْلِ)، وقالَ ﴿قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أسْرَفُوا عَلى أنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَحْمَةِ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ [الزمر: ٥٣] في سُورَةِ الزُّمَرِ.
واختلف المفسرون في معنى الظالم والمقتصد والسابق.