8- الإصابة باضطراب الغدد الصم الهرمونية يعد هذا الاضطراب أحد الاضطرابات الجنسية التي ترتبط بنسب هرمونات الأنوثة المتمثلة في الإستروجين والبروجيسترون والتستوستيرون، حيث تزداد نسب هذا الاضطراب بصورة واضحة في بوادر سن اليأس نتيجة ضعف نشاط المبيضين لإنتاج هرمون الإستروجين، أو نتيجة إجراء أحد العمليات الجراحية لاستئصال المبيضين أو استهلاك حبوب منع الحمل، باعتبارها أحد الحالات التي تجب عن سؤال متى تقل الشهوة عند المرأة. اقرأ أيضًا: ما الذي يبطل صيام المرأة نصائح علاجية لزيادة الشهوة الجنسية للمرأة حتى يمكن علاج المشكلة التي تسببت في خفض الدوافع الجنسية لدى المرأة، لا بد أولًا تحديد العامل وراء ذلك، والذي على أساسه ستكون أحد النقاط التالية حلًا مناسبًا للعامل المؤثر على الشهوة الجنسية: في حالة المعاناة من أحد الأمراض المزمنة التي تؤثر على الشعيرات الدموية الموجودة بالأعضاء التناسلية يمكن شرب كميات كبيرة من المياه، نظرًا لدورها الهام في امتلاء تلك الشعيرات وزيادة نشاطها. كما يجب على المرأة التي تعاني من انخفاض في معدلات الشهوة ومصابة بأحد الأمراض المؤثرة في الاوعية الدموية أن تتناول مجموعة من الأطعمة التي تعمل على زيادة نشاط الأوعية الدموية منها الخضراوات والفواكه الطازجة.
وربما يرجع التفسير العلمي في ذلك إلى أن الرجال يشعرون بأقصى درجات انتصاب القضيب في الساعة 7:54 صباحًا، بينما تشعر النساء بالرغبة الجنسية في الساعة 11:21 مساءً. ويعرف المختصون أن هرمون التستوستيرون لدى الرجال يكون في أعلى مستوياته في الصباح. بينما تزداد مستويات التستوستيرون لدى النساء بشكل طفيف على مدار اليوم. على الرغم من أن مستويات هرمون التستوستيرون لدى النساء قد تختلف أثناء النهار بناءً على الدورة الشهرية، إلا أنها تكون في أعلى مستوياتها أثناء الإباضة كما ذكرنا سابقًا. ومع ذلك لا ينصح خبراء الحياة الزوجية أن يكون اللقاء الحميم بين الزوجين وفقًا لجداول معدة سلفًا. فقد تكون الجداول الزمنية والتفضيلات المختلفة بمثابة ضربة قاضية لحياتك الجنسية. متى تقل الشهوة عند المرأة - مقال. يقول الخبراء إن المرأة بارعة في المرونة ، في حين أن رغبة الرجل أكثر مباشرة. يمكن أن يتأثر الدافع الجنسي للمرأة بالعديد من العوامل وليس الوقت فقط. وأن الغريزة الجنسية للمرأة معقدة للغاية، معظمها نفسية خاصة بالمرأة أكثر من كونها متعلقة بزوجها. إن شهوة المرأة تتعلق أيضًا بما تشعر به تجاه نفسها وحياتها الجنسية. فإذا شعرت بالثقة والرضا عن نفسها، فستكون أكثر انفتاحًا على الجنس.
كما قد تعاني بعض النساء من تقلبات في الرغبة الجنسية طوال فترة الحمل أيضًا. وقد تلعب البيئة أيضًا دورًا في التأثير على الرغبة الجنسية، حيث تشعر بعض السيدات بمزيد من القلق خلال عطلة نهاية الأسبوع. وهكذا يمكن أن تتغير الدوافع الجنسية عند المرأة طوال الشهر أو خلال الأسبوع أو في اليوم الواحد نتيجة أسباب عدة منها: الإباضة أشارت بعض الدراسات العلمية الحديثة التي ترجع إلى عام 2015 أن إجابة سؤال متى تشعر الأنثى بالرغبة؟ يكاد تكون كلمة واحدة هي ''فترة الإباضة''! متى تقل الشهوه عند النساء المتزوجات على الانتحار. لاحظ مؤلفو الدراسة أن الإناث تميل إلى ممارسة الجنس أكثر أو تبدي اهتمامًا أكبر بالجنس قبل الإباضة مباشرة. وقدروا أن ذروة منتصف الدورة في الإستروجين تحدث بعد حوالي 24 ساعة من الإباضة. ووفقًا لنفس الدراسة، يعتقد العلماء أن استراديول ، أحد الأنواع الثلاثة لهرمون الاستروجين ، يزيد من الإثارة الجنسية عند الإناث. وربما يؤكد هذه الفرضية حقيقة أن الإناث بعد سن اليأس اللائي يبلغن عن نقص في الرغبة الجنسية لديهن مستويات أقل كمية من الاستراديول المنتشر في دمائهن. كما توصل فريق آخر من العلماء إلى إجابة جديدة عن سؤال متى تشعر الأنثى بالرغبة أكثر لممارسة الجنس؟ وهي أن تذبذب مستويات الهرمونات أثناء الحمل، يؤدي بالضرورة إلى تذبذب رغبة المرأة الجنسية صعودًا وهبوطًا.
وقد عبّر شمس الدين التبريزى فى كتابه (المقالات)عن هذا المعنى نفسه حين عدّ جلال الدين شيخاً له، وصرّح بأنه حصّل منه من الفوائد ، مالم يُحصّل من شيوخه الأقدمين، كما يقول الدكتور جمال الدين. ويقول الرومي عن شيخه التبريزي، وعن علاقته به، ما ترجمه الدكتور جمال الدين نثراً: من جهة تبريز أضاءت شمس الحق، فهتفت بها: نورك بالكل متصل ،ومنفصل أيضاً. ويقول الرومي أيضاً فى ديوانه شمس تبريز، ما ترجمته نثراً: نحن عشاق رءوسنا تدور ولعاً بدمشق، قد وهبنا الروح ،وأوثقنا القلب حباً لدمشق، من الروم نسعى دفعة ثالثة صوب الشام من طرة فاحمة كالليل، نحن طوع لدمشق لوأن سيدنا شمس الحق التبريزى هناك فنحن إذن عبيد لدمشق، وأي عبيد نحن لدمشق! فحب جلال الدين لدمشق ، إنما هو حب لأستاذه وشيخه شمس الدين التبريزى المقيم بدمشق ،بعد أن طرده من "قونيه" بعض مريدي الرومي المتشددين، وهو موقف عارضه الرومي بشدة! ونلاحظ كيف أثّر التبريزى فى الرومى ،وهو تأثير أحدثه أيضاً جمال الدين الأفغاني فى مريده الشيخ محمد عبده فى العصر الحديث، لكن الإمام محمد عبده خالفه فى وسائل التطبيق المعتمدة على التربية والتدرج ،وهو ما لا نجده بين الرومي والتبريزي!
صلاح رشيد / مصر [email protected] من الشيخ.. ومن المريد؟ - حكايات من الوجد الصوفي ومزاوجة الشريعة والحقيقة! تداخل الأستاذ والتلميذ حالة من الإفادة العلمية والروحية بين الاثنين! تحيط علاقة مولانا جلال الدين الرومي بشمس الدين التبريزي أسيجة من الغموض وعدم الدقة، والمبالغة ، والانتقاص من قدرالتبريزي من جانب بعض تلامذة الرومي، الذين راعهم تغير أحوال شيخهم وانعزاله عنهم بعد لقائه بالتبريزي! حتى إنهم خاضوا في شمس سباً وتطاولاً وهجوماً مقذعاً، ووصفوه بمجهول النسب! والنتيجة أن فر الرجل من مدينة (قونيه) التركية إلى مدينة دمشق. وشقّ الأمر على الرومي، وتأثر كثيراً بغياب شيخه وصاحبه، وأرسل في أثره ابنه وبعض تلاميذه، للبحث عنه، والعودة به من جديد؛ لكي تسعد روح الرومي برؤية أستاذه شمس التبريزي والتملي منه! الأستاذ والتلميذ وهنا يثور سؤال: من من الاثنين: (شمس والرومي) كان الشيخ والتلميذ؟ وهل العلاقة بينهما على نفس الوتيرة والدرجة من علاقة موسى الكليم عليه السلام بالخضر، خاصة أن الرومي بحث عن صاحبه ثلاث مرات بعد فقده! يؤكد العلامة الراحل الدكتور حسين مجيب المصري رائد الدراسات الشرقية وآدابها فى العالم الإسلامى:" أن شمساً كالخضر فى الولاية والإمامة، وأن الرومي اتخذ سمت موسى الكليم عليه السلام فى دعوته ودروسه وطريقته فى التغيير النفسي لمريديه وأتباعه؛ باتباع الطرائق الروحية ونظرية الحب الإلهى فى الإصلاح والتطوير"!
كلما ذكر اسم شمس الدين التبريزي ، تذكرنا رغما عنا اسم جلال الدين الرومي، فكان للقاء جلال الدين الرومي وشمس التبريزي، أكثر من رواية ولكن المتفق عليه أن اللقاء كان في قونية عندما وصل إليها شمس التبريزي، فالرومي درس التصوف لعشرات السنوات وانه استمر في مسيرة والده في تعليم الصوفية وعمل على نشر مبادئها ولهذا السبب أصبحا رفيقين وهنا عرف الناس شمس التبريزي وترك الرومي كل علمه ودروسه وطلابه وشهرته في قونية وسلك مع التبريزي طريقه في العلم المعنوي والبحث عن الله لأنه كان يرى في شمس التبريزي ورسول روحه ومعلمه المبجل الذي كان يتبعه فيما يفعله ويقوله مهما كان. اقوال شمس التبريزي في فلسفة الحياة ـ الوحدة والخلوة شيئان مختلفان، فعندما تكون وحيداً، من السهل أن تخدع نفسك ويخيل إليك أنك تسير على الطريق القويم، أما الخلوة فهي أفضل لنا، لأنها تعني أن تكون وحدك من دون أن تشعر بأنك وحيد. لكن في نهاية الأمر، من الأفضل لك أن تبحث عن شخص، شخص يكون بمثابة مرآة لك، تذكر أنك لا تستطيع أن ترى نفسك حقاً، إلا في قلب شخص آخر، وبوجود الله في داخلك. ـ لا يوجد فرق كبير بين الشرق والغرب، والجنوب والشمال. فمهما كانت وجهتك، يجب أن تجعل الرحلة التي تقوم بها رحلة في داخلك، فإذا سافرت في داخلك، فسيكون بوسعك اجتياز العالم الشاسع وما وراءه.
"ليس الصبر أن تجلس و تنتظر. إنه استشراف: أن تنظر إلى الشوكة فترى الوردة, أن تنظر إلى الليل فترى النهار. العاشقون بطبعهم صابرون, لأنهم يعرفون أن القمر يحتاج إلى وقت ليكتمل. "#التبريزي
21- إننا نتردد باستمرار. هذه هي الطريقة الوحيدة التي تجعلنا نمضي الى الامام. 22- ففي كل شيء نفعله قلوبنا هي المهمة، لا مظاهرنا الخارجية. 23- ما الحياة إلا دين مؤقت وما هذا العالم إلا تقليد هزيل للحقيقة. 24- يتبوأ الانسان مكانة فريدة بين خلق الله. 25- إن جهنم تقبع هنا والآن، وكذلك الجنة. توقفوا عن التفكير بجهنم بخوف أو الحلم بالجنة، لأنهما موجودتان في هذه اللحظة بالذات. ففي كل مرة نحب، نصعد إلى السماء. وفي كل مرة نكره أو نحسد أو نحارب أحدا فإننا نسقط مباشرة في نار جهنم. 26- يرتبط كل شيء وكل شخص بشبكة خفية من القصص. سواء أدركنا ذلك أم لم ندركه، فإننا نشارك جميعا في حديث صامت. 27- يشبه هذا العالم جبلا مكسوا بالثلج يردد صدى صوتك، فكل ما تقوله سواء أكان جيدا أم سيئا سيعود إليك على نحو ما. 28- إن السرمدية لا تعني الزمن المطلق بل تعني الخلود. 29- ترك كل شيء للقدر وعدم المشاركة في عزف موسيقى الكون دليل على جهل مطلق. 30- إن الصوفي الحق هو الذي يتحمل بصبر حتى لو اتهم باطلا وتعرض للهجوم من جميع الجهات. 31- إذا أردت أن تقوي إيمانك فيجب أن تكون لينا في داخلك. 32- يجب ألا يحول شيء بينك وبين الله، لا أئمة ولا قساوسة ولا أحبار ولا أي وصي آخر.