كيف اجعل شخص يحبني ويتعلق بي ولايستطيع ان يفارقني بالدعاء هو سؤال يريد أن يعرف إجابته الكثير من الناس في الوقت الحالي بسبب الحب الكبير في قلوبهم لبعض الأشخاص ويريدون أن يحبونهم ولو القليل من هذا الحب وهو ما سوف نتحدث عنه في هذا المقال إن شاء الله تعالى وهو القادر على كل شيء وحده، لا شك أن الدعاء بالطبع له فضل كبير وعظيم في كل شيء وذكر في القرآن الكريم وأحاديث النبي الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم التي روتها عنه أصحابه رضي الله عنهم أجمعين. كيف اجعل شخص يحبني ويتعلق بي ولايستطيع ان يفارقني بالدعاء كيف اجعل شخص يحبني ويتعلق بي ولايستطيع ان يفارقني بالدعاء وإجابة هذا السؤال سوف تكون في المقال التالي، قال الله عز وجل في القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ" صدق الله العظيم، وهنا أوضح لنا ملك الملوك جل جلاله ولكل المسلمين الفاهمين للقرآن الكريم أنه يستجيب لنا حين ندعوه ولك من يشاء من عباده إنه هو القادر على كل شيء جل جلال ربي العالم بما في الصدور.
كيف اجعل شخص يحبني بذكاء التعامل مع الطرف الآخر بذكاء، من أكثر الأساليب التى تحافظ على علاقة حب جميلة ومستمرة، بعيداً عن الملل وتفادي تضخيم المشكلات التى قد تنشئ بينهما، فيتم التعامل مع الأمور بعقلانية وحكمة، تجعل منها علاقة رزينة ومتوافقة، والذكاء في التعامل يكون على النحو هذا: مهما شعرتي بأحاسيس ومشاعر حب لا تبديها للطرف الآخر. حاولي أن تظهري للشخص أنكِ لم تتأثري به ولم تهتمي لشأنه. انشغلي ببعض الأمور لفترات طويلة. تجنبي اسلوب الحديث الغاضب، ولا ابتعدي عن العصبية والانفعال بالكلام قدر الامكان. لا تقضي أوقات كثيرة بينكما، وحاولي الخروج مع الاصدقاء أغلب الأوقات. لا تبدي اهتمامك الشديد له، بالرد على رسائله بسرعة، أو الرد على مكالماته بسماع أول رنة. أيضاً لا تظهري أنكِ متلهفة للحديث. لا تكوني شخصية مُلحة على الشئ، لأنه بشكل عام يركه الرجل هذا النوع من النساء ويتجنبه. لا تجعليه محور اهتماماتك. تميزي بتعلم أشياء جديدة، كاللغات وغيرها تلك التي تجعله يرغب بك أكثر. تبقى تلك الأساليب والنصائح سبباً في اكتمال العلاقة بين الطرفين، فلا توجد هناك علاقة مثالية بين شخصين، بل يجب أن تتخللها العقبات والمشاكل كي يظهر كل منهما مدى حبه للآخر بالمرور في تلك الأزمات، وبتوضيح استفسار كيف اجعل شخص يحبني وهو لا يراني، قمنا بذكر النصائح الخاصة بهذا الجانب من العلاقات بناءً على تجارب العديد من الأشخاص وخبراتهم بهذا المجال.
التصرفات المتضاربة تجنح التصرفات المتضاربة في جذب الأشخاص حولك، وعلى وجه الخصوص الشخص الذي تود أن تخليه يحبك ويكلمك، حيث تم اعتبار هذه التقنية من بين أبرز المحاولات التي يقوم بها الشخص لأجل اعجاب الآخرين بهم، فمثلاً التحدث معه يوماً ومن ثم اهماله مرات وبعدها العودة للحديث، فهذه التصرفات تجعل الشخص يحبك ويتعلق بك كثيراً. وهذا لأجل البحث عن سبب عدم حديثك وغيرها. المعاملة الإيجابية التفاؤل والإيجابية في الحديث سيضفي على كلامكما الرونق والتجديد والحيوية. وهذا التنوع من المشاعر والأحاسيس سوف تجعل الشخص يراسلك ويتعلق بك ويحبك أيضا.
د – الشاعر المتحنف زيد بن نفيل الشاعر زيد بن نفيل وصف ولادة المسيح بن مريم بهاته الأبيات: فقالت مريم: أنى يكون ولم أكن بغياً، ولا حبلى ولا ذات قيم فقال لها: إني من الله آية وعلمني والله خير معلم وأرسلت ولم أرسل غوياً، ولم أكن شقياً ولم أبعث بفحش ومأثم وسنجد هذه الأبيات بسورة مريم (21 – 23) "قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر، ولم أكن بغياً، قال إني عبد الله أتاني الكتاب وجعلني نبياً، وبرا بوالدتي ولم يجعلني شقياً". تحتفظ الذاكرة الإسلامية برواية متداولة أنه لما كانت فاطمة بنت نبي الإسلام تتلو آية "اقتربت الساعة وانشق القمر" (سورة القمر 1)، قالت ابنة امرؤ القيس "هذه أبيات شعر أبي أخذها أبوك وادعى أن الله أنزلها عليه"، لأن امرئ القيس توفي سنة (540 م)، ولم يولد محمد نبي الإسلام إلا سنة الفيل (أي سنة 570 م)، إلا أنه لا ينكر أن الأبيات المذكورة واردة في سورة القمر (1، 27، 29)، وفي سورة الضحى (1 – 2)، وفي سورة الأنبياء (21)، وفي سورة الصافات (37)، مع اختلاف طفيف في اللفظ وليس في المعنى. مثلاً ورد في القرآن "اقتربت"، بينما وردت في قصيدة امرؤ القيس "دنت"، فمن الواضح وجود مشابهة بين هذه الأبيات وبين آيات سورة القمر، فإذا ثبت أن هذه الأبيات هي لامرئ القيس حقيقة فحينئذ على المُسلم توضيح كيفية ورُودها في القرآن، لأنه يتعذر على الإنسان أن يصدق أن أبيات شاعر جاهلي كانت مسطورة في اللوح المحفوظ قبل إنشاء العالم.
و قالوا أيضا: إن ما كان على وزن بيتين إلا أنه يختلف رويهما و قافيتهما فليس بشعر. ثم منهم من قال: إن الرجز ليس بشعر أصلا ، لاسيما إذا كان مشطورا أو منهوكا ، و كذلك ما يقارنه في قلة الأجزاء ، و على هذا يسقط السؤال.
سنحاول في هذا المقال المجزوء من بحث لنا أن نسلط الضوء على الأشعار الموجودة بالقرآن قبل الإسلام، تم نحاول أن نعطي مقارنة بما تكلم عنه أبي العباس التيجاني في كتابه "جواهر المعاني وبلوغ الأماني". قال الدكتور طه حسين في كتابه "الشعر الجاهلي" الذي صدر سنة (1933) بمصر: "الاختيار واحد من اثنين، أما أن نقول إن هناك شعرا جاهليا، أو نقول إنه لا يوجد قرآن"، فاتهمه الأزهر بالكفر والإلحاد، ولكن الحقيقة لها نورها الساطع الذي يجذب القلوب ويقنع العقول، ذلك إذا علمنا أن بعض الآيات القرآنية مقتبسة من القصائد الشعرية المنتشرة والمتداولة بين القرشيين قبل نبي الإسلام محمد، ونورد هنا بعض القصائد المنسوبة إلى هؤلاء الشعراء؛ والتي ذكرت بالقرآن كما هي أو تم تحويرها.
دنت الساعة وأنشق القمر.. (سورة القمر 1) "اقتربت الساعة وانشق القمر" فتعالى فعقر.. (سورة القمر 29) "فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر" كهشيم المحتضر.. (سورة القمر 31) "كهشيم المحتضر" بالضحى والليل.. (سورة الضحى 1 – 2) "والضحى والليل إذا سجى". كما أخذ القرآن من شعر امرؤ القيس عندما قال: أقبل العشاق من خلفه كأنهم من كل حدب ينسلون وجاء يوم العيد في زينة لمثل ذا فليعمل العاملون. نقل من قصيدته القرآن (سورة الأنبياء 96) "حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون". لمثل هذا فليعمل العاملون (سورة الصافات 61) "لمثل هذا فليعمل العاملون". شعر عن القران. ب – الشاعر أمية بن الصلت. أمية بن الصلت قال عنه نبي الإسلام: "آمن شعره وكفر قلبه". شعر هذا الرجل وجد طريقه إلى القرآن بطريقة ما. إله العالمين وكل أرض ورب الراسيات من الجبال بناها، وابتنى سبعا شدادا بلا عمد يرين ولا رجال وسواها، وزينها بنور من الشمس المضيئة والهلال رب الراسيات من الجبال. وستجد كلماتها في "سورة لقمان 10": "خلق السماوات بغير عمد ترونها، وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم.. ". ج – الشاعر رؤبة بن العجاج. قال الشاعر رؤبة بن العجاج واصفا هزيمة حملة أبرهة ببيتين شعر هما: ومسهم ما مس أصحاب الفيل ترميهم بحجارة من سجيل ولعبت بهم طير أبابيل فصيروا مثل عصف مأكول.. بعد أعوام جاء القرآن في سورة الفيل ليقول نفس كلام هذا الشاعر: "ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل، ألم يجعل كيدهم في تضليل، وأرسل عليهم طيراً أبابيل، ترميهم بحجارة من سجيل، فجعلهم كعصف مأكول" (سورة الفيل 1 – 2).
فالحاملات وقرا. فالجاريات يسرا ـ و هو عندهم شعر من بحر البسيط ، و الجواب عن هذه الدعوى التي ادعوها من وجوه.
فإن حمل على الوجهين الأولين كان ما أطلقوه صحيحا ، و ذلك أن الشاعر يفطن لما لا يفطن له غيره ، و إذا قدر على صنعة الشعر كان على ما دونه في رأيهم و عندهم أقدر ، فنسبوه إلى ذلك لهذا السبب.