فكرة المشروع: الفكرة تقوم على اساس مساعدة تجار الجملة على توزيع وبيع منتجاتهم وبضائعهم الى محلات ومتاجر التجزئة مقابل الحصول على نسبة من المبيعات. المتطلبات اللازمة: ستحتاج الى شراء سيارة ربع نقل او نصف نقل مستعملة او جديدة لاستخدامها في نقل وتوزيع البضائع على محلات التجزئة ويمكن دفع مقدم بسيط لمالك هذة السيارة وسداد الاقساط الواجبة الدفع من ارباح المشروع، كذلك يجب ان تكون متفرغ تماماً وغير مرتبط بأي اعمال اخري وبالطبع يجب ان تكون قادراً على قيادة السيارات ولديك رخصة قيادة تتناسب مع نوع السيارة التى ستعمل عليها. المنتجات التى يمكن نقلها: انت من يقرر نوعية المنتجات التى يمكنك نقلها من مخازن تجار الجملة الى عملائهم، ولكن يجب ان يكون قرارك مبنى على معايير، فمثلاً يجب ان تكون المنتجات التى ستنقلها مطلوبة بشكل كبير من المحلات القريبة وذلك لتضمن عدم السير لمسافات طويلة، كذلك يجب ان تكون المنتجات والبضائع التى ستنقلها غير صلبة وغير ثقيلة وغير مضرة بالسيارة نفسها ومن امثلة المنتجات المناسبة التى يمكن ان تنقلها " القماش ، الادوات المكتبية ، المواد الغذائية وغيرهم من المنتجات التى يسهل نقلها ويكثر الطلب عليها".
المشروع الثاني الأكواب الورقية نظراً للإجراءات الإحترازية والتي جعلت منا أشخاص يميلون إلى إٍستخدام الأكواب الورقية كمية كبيرة يومياً، فإن جميع المطاعم والكافيهات والمنازل والشركات يستعملون الأن الأكواب الورقية، لذا إذا كان لديك رأس مال فإن هذا المشروع مناسب لك، حيث يحتاج إلى مكان جيد التهوية لا يقل عن 70 متر، مع توافر آلة لتصنيع الأوراق الورقية حيث أنه يعتمد على ثلاثة ألات، الأولى خاصة بقص الأوراق والثانية بالطباعة والأخيرة بتصنيع الأكواب، في البداية نحتاج إلى الآلة الثالثة فقط مع الإستغناء عن الآلتين الأولى والثانية. متطلبات المشروع هناك ثلاثة مقاسات شهيرة مرتبطة بآلة تصنيع الأكواب الورقية الأولى مقاس 7 لتصنيع الشاي، 9 للنسكافيه وما شابه ومقاس 12 للمشروبات الباردة والأشهر هما مقاس 7 و 9، يبدأ سعر الآلة من 54 ألف ريال، والتي تقوم بتصنيع حوالي 40 أو 50 كوب خلال الدقيقة الواحدة، ويبلغ سعر طن الورق 5400 ريال وقص الطن يحتاج إلى 390 ريال، والطباعة تبلغ نفس السعر 390 ريال وتحتاج في هذا المشروع إلى 2 عمال وموظف تسويق وإذا بلغ راتب الموظف 1000 ريال للطن الواحد و 1500 إيجار وكهرباء. متوسط الربح يبلغ سعر الكرتون والنقل على سبيل المثال 400 ريال، فإن الطن الواحد من إنتاج الأكواب الورقية يتكلف 9200 ريال، والبيع 10500 ريال للطن الواحد، وهذا يعني أن مكسب الطن الواحد تقريباً 1300 ريال، وإذا قمت بالعمل 8 ساعات يومياً فإن الألة تقوم بإنتاج 2 طن بشكل أسبوعي، أي أن الربح الإسبوعي 2600 ريال، لذا فإن الربح الشهري يبلغ 10 ألاف و 400 ريال صافي.
مطعم سمك الارباح المتوقعة من مشروع مطعم السمك هل تعلم ان نسبة الأرباح لا يمكن الجزم بها على الإطلاق؟ بالطبع نعم و لا يستطيع أحد ذلك ولكن هناك مؤشرات ودلائل مقرون بها نسبة الربح: اولا عليك تعلم كيفية ادارة حسابات الموظفين و الرواتب و الحوافز و الخصومات. ثانيا عليك تعلم طرق تسعير وجبات مطعمك مما يجذب الزبائن إلى مطعمه الذي يقدم اسعار مميزة و لكن في نفس الوقت ليست رخيصة لدرجة الخسارة. عليك متابعة الانتاج جيدا و عمل احصائيات مستمرة تساعدك في زيادة نسبة الأرباح. كل هذا مرهون بمعرفتك لأسس إدارة الحسابات الخاصة بالمطعم و التي تعتبر واحدة من أصعب المسؤوليات في المشروع. Fodo - مشروع مطعم سمك بالرياض - مشروع مضمون الربح. كيفية ادارة حسابات مطعم السمك ليس كل ما يدخل خزينة المطعم سواء في اليوم أو في الشهر او السنة او أيا ما تفضل من مدة زمنية يعد ربح. إنما الربح يعتمد على حساب مجموعة من المصروفات و تقدير إيرادات المطعم و متابعة الانتاج و استقطاع مجموعة من المصاريف و التي ذكرناها في الاعلى باسم المصروفات المتغيرة و من ثم استقطاع نسبة رأس المال الاساسية التي تريد استعادتها يصبح لديك ناتج الربح. و لكن هل العملية بتلك السهولة! بالتأكيد لا، إذا لنلقي نظرة على بعض تعقيدات هذه العملية: تحتاج إلى معرفة كل ما يوجد داخل مخزنك الخاص و القيام بعملية محاسبة التكاليف لمعرفة تكلفة كل طبق يتم تجهيزه و المقادير اللازمة لذلك.
هل مشروع الصيدلية مضمون الربح كما يقول والداي؟ - Quora
فبملامسة الحبّ يعاين الإنسان جماله الحقيقيّ وصورته الإنسانيّة العظيمة الّتي لا تكشفها إلّا مرآة الحبّ الحقيقيّ. فبالحبّ يتجمّل كلّه، عقلاً وفكراً وقلباً وروحاً، وبالتّالي يفيض حبّاً وجمالاً على الآخرين. فهذا الحبّ لا يعرف الانغلاق والفرديّة، بل ينطلق من الذّات نحو الآخر لينعم بالسّلام والحبّ. فإذا هجرت فمن لي؟ سأفرغ من نفسي، من ذاتي، إذا هجرت فلا أكون، لأن وجود الحبيب وجودي، ووجودي وجوده، وأكون لأنه كائن. وكيف تحيا الرّوح مرتاحة بدون هذا الحبّ الّذي يعطّرها فتعبق عبيراً سماويّاً. فحبّي مهما بلغ من رفعة وسموّ لا يمكن أن يدرك عظمة الحبيب، إذ إنّني لا أعرف كيفيّة الحبّ بقلبي الإنسانيّ. أنا أحتاج لمن أستمدّ منه الحبّ وأنصهر به حتّى أصبح حبّاً متنقّلاً. أحبّك قلبي، أمّا حبّك فظلّلني حتى بات كلّي يحبّك، وصرت مالك الكيان بكلّيّته. فلا عجب إذن في أن يترنّم الحلّاج قائلاً: أنا من أهوى ومن أهوى أنا نحن روحان حللنا بدنا فإذا أبصرتني أبصرته وإذا أبصرته أبصرتنا
اذا هجرتَ فمـن لـى ومـن يجمّل كـلّى/ ومـن لروحى وراحى يا أكثـرى وأقـلّى/ أَحَبَّـكَ البعض مـنـّى فقد ذهبت بكـــلّى/ يا كـلّ كـلّى فكـنْ لى إنْ لم تكن لى فمن لى/ يا كـل كـلّى وأهـلى عنـد انقطاعى وذلّى/ ما لى سوى الروح خذها والـروح جهد المقلّ".. إنها قصيدة إذا هجرت لأبى منصور الحلاج، الصوفى الأشهر فى الفكر الإسلامى الذى دفع دمه ثمنا لفكره. يعرف أهل الصوفية هذه القصيدة ويتغنون بها فى فرق المدح والمولوية والإنشاد الدينى، خاصة لخفة إيقاعها ورشاقة كلماتها وقصر مقاطعها ورقة معانيها التى تخاطب الله بشكل شجى. لكن هذ القصيدة وجدت سبيلها مؤخرا إلى نوع آخر من العناء، وهو ما ظهر مع نينا عبد الملك فى أغنية حديثة تعتمد على المزج بين الكلمة والصورة متخذة من المعنى العام سبيلا يختلط فيه الحب البشرى بالحب الإلهى. ولم تكن نينا هى الوحيدة التى فعلت ذلك فمن قبلها قامت المطربة جاهدة وهبى بتقديم الأغنية وإن يكن فى شكل صارم بعيدا عن الحركة والنشاط اللذين لجأت إليهما نينا عبد الملك. كما تغنى بها يوسف عباس مستخدما الجيتار الآلة الأساسية فى اللحن لذا خرجت بصورة محتلفة عما سبقه أو لحق به.
لا غنى عنك* إذا هجرتَ فمن لي؟ ومن يجمّل كلّي؟ ومن لروحي وراحي يا أكثري وأقلّي أَحَبَّكَ البعض منّي فقد ذهبت بكلّي يا كلّ كلّي فكنْ لي إنْ لم تكن لي فمن لي؟ يا كل كلّي وأهلي عند انقطاعي وذلّي ما لي سوى الروح خذها والروح جهد المقل الحبّ هو السّبيل الوحيد إلى الحقيقة، وهو الّذي يمنحنا القدرة على اكتشافها وتلمّسها، فنحياها يقيناً ثابتاً، لا يزعزعه هبوب مصاعب ولا عصف مخاطر. هو القوّة الحريريّة الّتي تدلّ البصيرة على الحكمة، وتمسك بيدنا لتسير معنا على درب الألم لنصل إلى رحاب الجمال الحقيقيّ. والحبّ علاقة حميمة بين الحبيب والمحبوب، تنشأ كبيرة وتخلص إلى الإتّحاد الكامل، فيصير الحبيب هو المحبوب والمحبوب هو الحبيب، وتنصهر الأنا بالأنتَ والأنتَ بالأنا. وعجباً، فلا يرى هذا الاتّحاد إلّا المتحابّيْن، يحملانه في قلبيهما، ويعيشان في العالم وهما ليسا من العالم. قد يعتقد البعض أنّ هذا الحبّ خياليّ، أو خارج عن قدرة الإنسان، أو لأشخاص معيّنين، اختاروا أن يزهدوا بالعالم، ويحيوا للحبّ فقط. وقد يستخفّ البعض الآخر بهذا الحبّ، وذلك لعدم قدرتهم على منح القلب رتبة أرفع من العقل، ظنّاً منهم أنّ الحبّ ضعف أو استسلام.
[٦] قصيدة: شيء بقلي وفيه منك أسماء يءٌ بِقَلبي وَفيهِ مِنكَ أَسماءُ لا النورُ يُدري بِهِ كلا وَلا الظُلَمُ وَنورُ وَجهِكَ سِرٌّ حينَ أَشهَدُهُ هَذا هُوَ الجودُ وَالإِحسانُ وَالكَرَمُ فَخُذ حَديثِيَ حِبّي أَنتَ تَعلَمُهُ لا اللَوحُ يَعلَمُهُ حَقّاً وَلا القَلَمُ. [٧] قصيدة: أنا من أهوى أَنا مَن أَهوى وَمَن أَهوى أَنا نَحنُ روحانِ حَلَنا بَدَنا نَحنُ مُذكُنّا عَلى عَهدِ الهَوى تُضرَبُ الأَمثالُ لِلناسِ بِنا فَإِذا أَبصَرتَني أَبصَرتَهُ وَإِذا أَبصَرتَهُ أَبصَرتَنا أَيُّها السائِلُ عَن قِصَّتِنا لَو تَرانا لَم تُفَرِّق بَينَنا روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ مَن رَأى روحَينِ حَلَّت بَدَنا. [٨] قصيدة: رأيت ربي بعين قلبي رَأَيتُ رَبّي بِعَنينِ قَلبي فَقُلتُ مَن أَنتَ قالَ أَنتَ فَلَيسَ لِلأَينِ مِنكَ أَينٌ وَلَيسَ أَينٌ بِحَيثُ أَنتَ وَلَيسَ لَلوَهمِ مِنكَ وَهمٌ فَيَعلَمُ الوَهمُ أَينَ أَنتَ أَنتَ الَّذي حُزتَ كُلَّ أَينٍ بِنَحوِ لا أَينٍ فَأَينَ أَنتَ فَفي فَنائي فَنا فَنائي وَفي فَنائي وُجِدتَ أَنتَ في مَحو اِسمي وَرَسمِ جِسمي سَأَلتُ عَني فَقُلتُ أَنتَ أَشمارُ سِرّي إِلَيكَ حَتّى فَنَيتُ عَنّي وَدُمتَ أَنتَ أَنتَ حَياتي وَسِرُّ قَلبي فَحَيثُما كُنتُ كُنتَ أَنتَ أَحَطتَ عِلماً بِكُلِّ شَيءٍ فَكُلُّ شَيءٍ أَراهُ أَنتَ فَمُنَّ بِالعَفوِ يا إِلَهي فلَيسَ أَرجو سِواكَ أَنتَ.
إِذا هَجَرتَ فَمَن لي وَمَن يُجَمِّلُ كُلّي وَمَي لِروحي وَراحي يا أَكثَري وَأَقَلّي أَحَبَّكَ البَعضُ مِنّي وَقَد ذَهَبتَ بِكُلّي يا كُلَّ كُلّي فَكُن لي إِن لَم تَكُن لي فَمَن لي يا كُلَّ كُلّي وَأَهلي عِندَ اِنقِطاعي وَذُلّي ما لي سِوى الروحِ خُذها وَالروحُ جُهدُ المُقِلِّ