أَنَا عاشقك يَا فَراوِلَة ماهُو قَلْبِك لِيَا دَوْلَة. حُبُّك ع قَلْبِي أَسْتَوْلِي احاسيسي مِنْك متزاوله. " سِمَارُه نَاو " موتزريلا عليكي طَلّة. انتي فَلَه وبدمنك. لَيَّة تَقُولِي يناس بُطُولِي عِشْت جمبك اطمنك. قِشْطَة زُبْدَة قَاعِدَةٌ لِبَدَه لَو زعلتي هفرحك. قَلْبِي ليكي أَنَا شاريكي عُمْرِي مَرَّة مهجرحك. "بيكا " رَقَصَت كَرَاسِيّ الْفَرَح. وَنَسِيت قَلْبِي اللَّيّ انْجَرَح. أَنَا شوفتك قَلْبِي انْشَرَح حبيتك قَوِيٍّ قَوِيٍّ قَوِيٍّ قَوِيٍّ. أَنَا عَايِش أَيَّامِي بيكي وَلَا قَبْلَك وَلَا بعديكي. ويبت أَنَا مَيِّت فيكي ف بعادك أَنَا بنكوي. "نورت التُّوت " أَصْحَاب ف الفركه جدعه. وَفِي وَقْتِ الشِّدَّة خُدْعَةٌ. دُوَلٌ طَلَعُوا أَصْحَاب مُخَادَعَة وَالنُّفُوس مِن جَوَّة سَوْدَة. اغاني حمو بيكا سمعنا. ف جُدْعَان بينادوني وَطَبْعًا عَمّ لَا يتركوني. بِأَيّ بِأَيّ هتوحشوني يالي عَامِلَيْن أَسْوِدَةٌ. "ريشا كُوسْتا " لابسالي خَلْخَال. عاملالي زِلْزال قَلْبِي لَيْهًا مَيّال دِي اللَّيّ شَاغِلَة الْبَال. لِمَا عَيْنِي تلقطها ببقي عائِز اشقطها. مَيْن بَقِي ف حَلَاوَتَهَا دِي فَرَسِه دَائِرَتِهَا. "نور التُّوت " أَشْرَس كَائِنٌ جوايا.
باي باي هتوحشوني يالي عاملين اسوده. "ريشا كوستا " لابسالي خلخال. عاملالي زلزال قلبي ليها ميال دي اللي شاغله البال. لما عيني تلقطها ببقي عايز اشقطها. مين بقي ف حلاوتها دي فرسه دايرتها. "نور التوت " اشرس كائن جوايا. ده انا عقلي مهو مش معايا. وبقوم من النوم بجنايه عايش حلمي ف كابوس. طب شوفت صحبي خلع مش هفضل جوايا ضايع. بيتكم يصاحبي والع بتبيعني عشان فلوس. كلمات قطتي بطتي مكتوبة بالتشكيل " سِمَارُه " انتي يابطه هَاتِي. قِطَّة طُلِي حَتَّه واسالي قَلْبِك حُبُّك مُخِّي طَلَبُك لَيَّة عَلِيًّا. بتتقلي بصي لِيَا بحنيه دَه أَنْت فَيَا مَآثِرِه يالي عَامِلِه ف قَلْبِي عَمَلِه دَه انتي لَوْزَة مأشره. "بيكا " حَسَدَنِي أَنَا لَيْلٍ وَنَهَارٍ أَنَا عَايِش بَيْن كُفَّار عاركوني ع الْأَرْض تتار. وتعالو كلكوا ف الْوَاسِع أَنَا رَاجِعٌ وهزلكوا وَحَيَاة أُمِّي محيلكوا. أَصْل أَنَا زَعْلان منكوا هتشوفوا الوش الاسع. اغاني حمو بيكا 2018. " نُور التُّوت " بعشق حضنك حَيَاتِي بطله كُلّ حكاياتي. أُخْتِي حبيبتي ومراتي وجمالك مَش طَبِيعِيٌّ. لَيَّة عَامِلِه إِنَّك زعلانه لَيَّة شكلك مَش فرحانه. دَه انتي عيونك حزانه لَا كَدِّه شكلك بتصيعي.
انا حبيتك وجرحتيني - حمو بيكا ومودي امين - YouTube
إن سوء الخلق لا يعتبر مبرر شرعي لقطع الرحم، حيث أن أعظم السيئات عند الله هي الشرك بالله. ومع ذلك أجازه الرسول عليه الصلاة والسلام أن نصل رحم المشركين. متى يجوز قطع صلة الرحم المقلوب. و عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وهي مُشْرِكَةٌ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَاسْتَفْتَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلتُ: وهي رَاغِبَةٌ، أفَأَصِلُ أُمِّي؟ قالَ: نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ) حكم صلة رحم غير المسلمين هل يجوز صلة رحم غير المسلمين؟ هذا ما سنوضحه لكم في الفقرة التالية. ذهب أغلب الفقهاء إلى جواز صلة الرحم لغير المسلمين هذا لأن الله عز وجل لم ينهي المسلمين عنه ما داموا غير محاربين. فقد قال عز وجل في كتابه (لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ). عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضي الله عنه: ((أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رأى حُلَّةَ سِيَراءَ -يعني: تباعُ عند بابِ المسجدِ- فقال: يا رَسولَ اللهِ، لو اشتريتَ هذه فلَبِسْتَها يومَ الجُمُعةِ وللوَفدِ إذا قَدِموا عليك!
أخرجه مسلم. لكن إن كانت صلة الرحم يترتب عليها ضرر محقق، فليست واجبة حينئذ. قال الحافظ أبو عمر ابن عبد البر: أجمعوا على أنه يجوز الهجر فوق ثلاث، لمن كانت مكالمته تجلب نقصاً على المخاطب في دينه، أو مضرة تحصل عليه في نفسه أو دنياه، فرب هجر جميل خير من مخالطة مؤذية. وراجعي للفائدة الفتويين: 133912 ، 163457. والله أعلم.
[٩] أمَّا إن كان هناك ضررٌ محقَّقٌ يضرٌّ بالواصل في دينه أو دنياه، أو أن القطيعة تحقِّق مصلحةً، كأن تردَّه إلى الصِّفات الحسنة، وتمنعه من الصِّفات السَّيئة، فلا حرج بالقطيعة، فقد قال أهل العلم بجواز الهجر والقطيعة لمن كانت صلته تجلب نقصًا على المخاطب في نفسه أو دينه أو دنياه. حكم قطع صلة الرحم إن كان يترتب على وصلها ضرر - إسلام ويب - مركز الفتوى. [١٠] حكم صلة الرحم غير المسلم ذهب الفقهاء من الحنفيَّة والمالكيَّة والشَّافعيَّة والحنابلة إلى جواز صلة الرَّحم غير المسلمة؛ وذلك لأنَّ الله -تعالى- لم ينهَ عن عن برِّ وصلة غير المسلمين ما داموا غير محاربين، قال -تعالى-: (لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ). [١١] وجاء في السُّنَّة النَّبويَّة عن أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنهما- أنَّها قالت: (قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وهي مُشْرِكَةٌ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَاسْتَفْتَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلتُ: وهي رَاغِبَةٌ، أفَأَصِلُ أُمِّي؟ قالَ: نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ). [٩] [١] تأثير قطع الرحم على المسلم لا شكَّ أنَّ قطيعة الرَّحم لها تأثيرٌ كبيرٌ على المسلم في الدُّنيا والآخرة، ومن ذلك ما يأتي: [١٠] استحقاق لعنة الله -تعالى- وغضبه، قال الله -تعالى-: (وَالَّذينَ يَنقُضونَ عَهدَ اللَّـهِ مِن بَعدِ ميثاقِهِ وَيَقطَعونَ ما أَمَرَ اللَّـهُ بِهِ أَن يوصَلَ وَيُفسِدونَ فِي الأَرضِ أُولـئِكَ لَهُمُ اللَّعنَةُ وَلَهُم سوءُ الدّارِ).
تاريخ النشر: الخميس 6 ربيع الأول 1434 هـ - 17-1-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 196331 144026 0 537 السؤال هل يأثم المرء إذا قاطع أقاربه من الدرجة الثانية اتقاء لشرهم مثل الحسد، والسخرية، وتمني الشر، وإظهارهم غير ما يبطنون، علما بأنه لم يسئ إليهم أبدا، وكان دائما معاونا لهم في أوقات شدتهم، ولكنهم ردوا الإحسان بالإساءة والمكر. فهل عليه ذنب؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الرحم التي تجب صلتها وتحرم قطيعتها هي: كل ذي رحم محرم على القول الراجح، وأما بقية الأقارب فتستحب صلتهم ولا تجب، كما بيناه في الفتوى رقم: 11449 وقطيعة الرحم - الواجب صلتها -من كبائر الذنوب، فعن جبير بن مطعم أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا يدخل الجنة قاطع. متى يجوز قطع صلة الرحم بعد الرقية. متفق عليه. و إساءة الأقارب لا تبيح قطيعتهم، قال صلى الله عليه وسلم: ليس الواصل بالمكافئ، إنما الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها. أخرجه البخاري. وعن أبي هريرة، أن رجلا قال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي، فقال: لئن كنت كما قلت، فكأنما تسفهم المَلَّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك.