مادة(25) على العمال أن يؤدوا الأعمال المنوطه بهم بأنفسهم بدقة ونشاط، وأن يحافظوا على الآلات والادوات التى يستعملونها. مادة(26) ممنوع قطعيا افشاء أسرار العمل الصناعية أو التجارية وبصة عامة أى أمر يتعلق بأعمال المنشأة ونشاطها،وعلى جميع العاملين مراعاة التكتم فى كل ما له صلة بأعمال المنشأة،وشئونها الداخلية والخارجية نظام العمل بها كما يحظر على العامل منافسة صاحب العمل فى ذات نشاطه. مادة(27) يحظر التمييز فى الاجور بسبب اختلاف الجنس أو الاصل أو اللغة أو الدين أو العقيدة. قوى - لوائح تنظيم العمل. مادة(28) اذا لم يحدد الأجر بأى الطرق المنصوص عليها بالمادة 36 من قانون العمل رقم12 لسة 2003،استحق العامل أجر المثل،وان لم يوجد يقدر الأجر طبقا لعرف المهنة فى الجهة التى يؤدى فيها العمل،وفى حالة عدم وجود عرف تتولى اللجنة المنصوص عليها فى المادة71 من قانون العمل تقدير الأجر وفقا لمقتضيات العدالة. مادة(29) تصرف علاة دورية سنوية للعامل وفقا لما تقرره المجلس القومى للأجور،ويستحقها العامل لأول مرة بعد مضى سنة على خدمته بالمنشأة. مادة(30) تكون مدة الاجازة السنوية 21 يوما بأجر كامل لمن مضى فى الخدمة سنة كاملة،تزداد الى ثلاثين يوما متى أمضى العامل فى الخدمةعشر سنوات لدى صاحب عمل أو أكثر،كما تكون الأجازة لمدة ثلاثين يوما فى السنة لمن تجاوز سن الخمسين،ولا يدخل فى حساب الأجازة أيام عطلات الأعياد والمناسبات الرسمية والراحة الاسبوعية.
مادة(19) كل شكوى للعامل خاصة بالعمل يجب رفعها الى رئيس القسم اذا كانت شكوى ملحة ،ويتعين على رئيس القسم تقديمها الى الدارة فورا فاذا لم تكن فللعاممل ان يبينها كتابة فى الجزء الخاص بذلك من تقريره الشهرى. مادة(20) محظور على جميع العمال القيام بأى عمل تجارى،أو الاشتراك فيه الا بتصريح كتابى من الادارة وللادارة الحق فى منح هذا التصريح أو رفضه أو الغائه بدون ابداء الاسباب. لائحة تنظيم العمل والجزاءات – وظائف تنقيب. مادة(21) محظور على جميع العمال أن يقبلوا من الغير هدايا،أو مكافآت بسبب الأعمال التى يؤدونها بحكم وظائفهم،ومحظور عليهم أيضا الاتجار داخل المؤسسة،أو جمع الاعانات،أو لصق الاعلانات أو توزيع الأوراق لأى غرض كان الا بتصريح كتابى من الادراة. مادة(22) محظور على جميع العمال الاشتغال لدى صاحب عمل آخر حتى فى غير ساعات عملهم بالمنشأة الا بتصريح كتابى من الادارة. مادة(23) محظور على الرؤساء من جميع الدرجات استخدام مرءوسيهم،أو العمال الاخرين فى تأدية خدمات خاصة لهم،أو التعدى عليهم أو اياءة معاملتهم بأى شكل كان. مادة(24) فى حالة حدوث خلل باللآلات لا يجوز للعامل العبث بها أو محاولة اصلاحها بل عليه اخطار رئيس العسن أو المهندس المختص فورا لاجراء اللازم.
وعلي صاحب العمل حالة استخدام عشرة عمال فأكثر أن يضع هذه اللائحة في مكان ظاهر. التوقيع مع تحياتي محمد حامد الصياد مستشار التأمين الإجتماعي وكيل أول وزارة التأمينات (الأسبق) رئيس صندوق التأمين الاجتماعي للعاملين بالحكومة (الأسبق) محمول: 01001428370
قال عروة: وما تقول يا شيخ بعد هذا ؟ فقال الشيخ: أقول الله لك الحمد ترك لي قلباً عامراً ولساناً ذاكراً. ملامح شخصية عروة بن الزبير تربى عروة بين يدي الزبير بن العوام، وأسماء بنت أبي بكر، وتفقه على يد أم المؤمنين عائشة، وأخذ الحديث عن أصحاب رسول الله أن يكون مثالاً حيًا في عبادته وزهده وورعه وأخلاقه، وكان عروة بن الزبير كذلك، فلقد أثر عنه أنه كان يصوم الدهر. وكان يقرأ كل يوم ربع الختمة في المصحف ويقوم الليل، فما تركه إلا ليلة قطعت رجله. وكان رحمه الله مؤثرًا للعلم، ورضا الله على أي شيء آخر من أمور الدنيا، ولقد اجتمع عبد الله بن الزبير، وأخوه عروة بن الزبير، وأخوهما مصعب بن الزبير، وعبد الملك بن مروان، فما لبث أحدهم أن قال: لِيَتَمَنَّ كلّ منَّا ما يحبّ، فانْطلقَت أخيِلَتُهم ترحّل في عالم الغيب الرَّحل، ومضَتْ أحلامهم تطوف في رياض الأماني الخضر، ثمَّ قال عبد الله بن الزبير: أمنيَّتي أن أملِكَ الحجاز، وأن أنال الخلافة، وقال أخوه مصعب: أما أنا فأتمنَّى أن أملِك العراقَيْن، وألاّ يُنازعني فيهما منازع، وقال عبد الملك بن مروان: إذا كنتما تقْنعان بذلك، فأنا لا أقْنعُ إلا أنْ أملكَ الأرض كلّه! وأن أنال الخلافة بعد معاوية بن أبي سفيان، مَنْ بقيَ؟ عروَة بن الزّبير، وسكت عروة بن الزبير، فلم يقل شيئًا، فالْتفتوا إليه، وقالوا: وأنت ماذا تتمنّى يا عروة؟ قال: بارك الله لكم فيما تمنَّيْتم من أمر دنياكم، أما أنا فأتمنَّى أن أكون عالمًا عاملاً يأخذوا الناس عنِّي كتاب ربّهم وسنَّة نبيِّهم وأحكام دينهم، وأن أفوز في الآخرة بِرِضا الله عز وجل، وأن أحظى بِجَنّته.
عروة بن الزبير معلومات شخصيه الميلاد سنة 644 المدينة المنورة الوفاة سنة 713 (68–69 سنة) مواطنه الدوله الامويه ابناء هشام بن عروه الاب الزبير بن العوام اخوه و اخوات عبد الله بن الزبير الحياه العمليه المهنه مؤرخ ، وفقيه مجال العمل شريعه اسلاميه تعديل مصدري - تعديل عروة بن الزبير كان فقيه و مؤرخ من الدوله الامويه. المحتويات 1 حياته 2 وفاته 3 لينكات 4 مصادر حياته [ تعديل] عروة بن الزبير من مواليد سنة 644 فى المدينه المنوره. وفاته [ تعديل] عروة بن الزبير مات سنة 713.
اغتم الخليفة كثيراً من هذه الأحداث المتتابعة على ضيفه، واحتار كيف يوصل له الخبر المؤلم عن انتهاء بتر ساقه، ثم كيف يوصل له خبر موت أحب أبنائه إليه. وترك الخلفية عروة بن الزبير حتى أفاق، فاقترب إليه وقال: أحسن الله عزاءك في رجلك. فقال عروة: اللهم لك الحمد وإنّا لله وإنّا إليه راجعون. قال الخليفة: وأحسن الله عزاءك في ابنك. فقال عروة: اللهم لك الحمد وإنّا لله وإنّا إليه راجعون، أعطاني سبعة وأخذ واحداً، وأعطاني أربعة أطراف وأخذ واحداً، إن ابتلى فطالما عافا، وإن أخذ فطالما أعطى، وإني أسأل الله أن يجمعني بهما في الجنة. ثم قدموا له طستاً فيه ساقه وقدمه المبتورة قال: إن الله يعلم أني ما مشيت بك إلى معصية قط وأنا أعلم. اقرأ أيضا: احذر هذا الشخص.. بماذا أوحى الله لنبيه داود عليه السلام؟ قصة الشيخ بدأ عروة رحمه الله يعود نفسه على السير متوكئاً على عصى، فدخل ذات مرة مجلس الخليفة، فوجد في مجلس الخليفة شيخاً طاعناً في السن مهشم الوجه أعمى البصر، فقال الخليفة: يا عروة سل هذا الشيخ عن قصته. قال عروة: ما قصتك يا شيخ ؟ قال الشيخ: يا عروة اعلم أني بت ذات ليلة في وادٍ، وليس في ذلك الوادي أغنى مني ولا أكثر مني مالاً وحلالاً وعيالاً، فأتانا السيل بالليل فأخذ عيالي ومالي وحلالي، وطلعت الشمس وأنا لا أملك إلا طفل صغير وبعير واحد، فهرب البعير فأردت اللحاق به، فلم أبتعد كثيراً حتى سمعت خلفي صراخ الطفل فالتفتُ فإذا برأس الطفل في فم الذئب فانطلقت لإنقاذه فلم أقدر على ذلك فقد مزقه الذئب بأنيابه، فعدت لألحق بالبعير فضربني بخفه على وجهي، فهشم وجهي وأعمى بصري!!!.
وكان عبدالملك يقول: من سرَّه أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة، فلينظر إلى عروة بن الزبير [2]. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] انظر: "وفيات الأعيان"، لابن خلكان، ج 2، ص 418 - 421، و"البداية والنهاية "، ج 9، ص 101 - 103. [2] "وفيات الأعيان"، ج 2، ص 419 - 431. مرحباً بالضيف
عُرِف عن عروةَ الكثيرُ من الصفات الحميدة ؛ فهو محدِّث، فقيه، ثقة، عالم بالسِّيَر، متجنب للفتن، وهو أول من صنف في المغازي، وأروى الناس للشعر، ومن الكرماء المعدودين، ولكن صبره على المصائب، ورباطة جأشه مما يفوق التصور.
فقال عيسى بن طلحة: أما والله يا أبا عبد الله ما أعددناك للصراع ولا للسباق، ولقد أبقى الله لنا ما كنا نحتاج إليه منك، رأيك وعلمك، فقال عروة: ما عزاني أحد عن رجلي مثلك. مواقف أخرى: -كان علي رحمه الله إذا عزى قوما قال: عليكم بالصبر؛ فبه يأخذ الحازم، وإليه منصرف الجازع. - ولما دفن علي فاطمة رضى الله عنهما تمثل على قبرها بهذين البيتين: لكل اجتماع من خليلين فرقة.. وكل الذي دون الممات قليل وإن افتقادي واحدا بعد واحد.. دليل على ألا يدوم خليل -ودخل عبد الله بن عمر بن عتبة على المهدي يعزيه بالمنصور، فقال: آجر الله أمير المؤمنين على أمير المؤمنين، وبارك له فيما خلفه فيه، فلا مصيبة أعظم من المصيبة بإمام، ولا عقبي أفضل من خلافة الله على أمة نبيه عليه السلام، فاقبل يا أمير المؤمنين من الله أفضل العطية، واحتسب عنده أفضل الرزية.