يشهد السوق الداخلي بمحافظة صبيا والذي يعتبر من أقدم وأقوى أسواق المحافظة هذه الأيام زحاماً كثيفاً وإقبالاً كبيراً من المتسوّقين والزائرين والمستهلكين من داخل وخارج المحافظة وذلك لتوفر كافة أنواع البضائع من جهة ورخص أسعاره من جهة أخرى مقارنةً بأسعار المولات والأسواق الحديثة. وتتوفر بالسوق كافة أنواع البضائع التي يحتاجها المتسوقون، بدءا من الذهب والاكسسوارات والأقمشة والملابس والعطور بأنواعها واجهزة الجوالات والحاسب الآلي والأدوات المنزلية المختلفة ومحلات العطارة والحلويات. هذا ويعجّ السوق بالبائعين المتجولين من المخالفين ومجهولي الهوية من مختلف الجنسيات الذين يمارسون أعمال البيع والشراء وينافسون أصحاب المحلات من السعوديين وأبناء المحافظة ويحاربونهم عن طريق تخفيض أسعار بضائعهم للإضرار بالشباب السعودي مما ادّى إلى هجر الكثير من الشباب للسوق واضطروا إلى تقبيل محلاتهم للأجانب، كما يشكو الشباب السعوديون من ظاهرة التستر التجاري التي تزدهر في هذا السوق. السوق الداخلي صبيا يحتفي باليوم الوطني. ويأمل المواطنون من الجهات المختصة في فرع وزارة العمل والتجارة والغرفة التجارية والمحافظة بتكثيف الجولات التفتيشية وإحكام الرقابة على هذا السوق وتشجيع الشباب السعودي على الانخراط في التجارة وتنمية هذا السوق.
معالجة العشوائية وأوضحت بلدية محافظة صبيا لـ«الوطن» أن السوق الداخلي الذي أنشئ من قبل أهالي المحافظة يعد أحد أهم المواقع التجارية كونه يضم عددا كبيرا ومتنوعا من المحلات، وتتوافد عليه أعداد كبيرة من المتسوقين، وقامت البلدية بنزع ملكية بعض العقارات المحيطة بالسوق والواقعة على طريقي الملك فيصل والملك خالد، وذلك من أجل معالجة العشوائية وتسهيل الحركة المرورية وتوفير عدد كبير من مواقف السيارات والممرات لخدمة المتسوقين، وتم صرف أكثر من 50 مليون ريال تعويضا لأصحاب العقارات الموجودة على تلك الشوارع المحيطة. وأضافت البلدية أن إجمالي العقارات التي تمت إزالتها بطريق الملك فيصل بلغت 46 عقارا بقيمة إجمالية 29 مليون ريال بنسبة إنجاز بلغت 95% وجارٍ استكمال العمل على نزع المواقع المدرجة. وفي طريق الملك خالد تم إزالة 21 عقارا بقيمة إجمالية بلغت 21 مليون ريال بنسبة إنجاز بلغت 55% وجارٍ استكمال العمل على نزع المواقع المدرجة.
وأشار المهندس "الدغريري" إلى أن أبرز توجهات العمل الميداني الذي ينفذ في إطار المبادرة يتعلق بدعم وتحفيز المحلات التجارية، وذلك لرفع مستوى الامتثال للوائح والأنظمة المتعلقة بالإجراءات الاحترازية والبروتوكولات الصحية للوقاية من فايروس كورونا، بجانب بث رسائل توعوية للالتزام بالتدابير الوقائية الذاتية كافة كلبس الكمام وتوفير مقياس للحرارة والتأكيد على التباعد ومنع التجمعات واستخدام تطبيق توكلنا للمحلات المستهدفة في السوق حسب خطة التنفيذ. تأتي هذه المبادرة في ظل الجهود المشتركة لتحقيق التأثير ودعم خطط وجهود وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان في محافظة صبيا. مدير تحرير الطائف
حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن شعبة، عن أبي التياح الضبعي، قال سمعت أنس بن مالك، يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالطنا حتى إن كان يقول لأخ لي صغير " يا أبا عمير ما فعل النغير " . قال ونضح بساط لنا فصلى عليه . قال وفي الباب عن ابن عباس . ما معنى خل البساط أحمدي - أجيب. قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح . والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم لم يروا بالصلاة على البساط والطنفسة بأسا . وبه يقول أحمد وإسحاق . واسم أبي التياح يزيد بن حميد . واخـدُمْ بـتـقـبيلي البِساطَ لِمَنْ بــاتَ الزمــانُ له مــن الخَــدَمِ والإجابة على ذلك ليست بتأجيل التزاماتنا إلى مستقبل أبعد، ولا هو ببساطة إلغاؤها بهدوء تحت البساط الدولي.
بسم الله الرحمن الرحيم نسمع هذه الكلمة (البساط أحمدي) ونقولها في معرض رفع الكلفة وإزالة الرسمية مع الآخر. وقد حاولت أن استقصي أصل الكلمة وحكمها ؛ فجمعت مقتطفات أرجو أن ينتفع بها القاريء. وياحبذا أن يوافينا من لديه مزيد لنستفيد. قصة (البساط أحمدي) وجدت ثلاث قصص لأصل هذه الكلمة. أقواها وأصحها: ما ذكره الأستاذ تيمور في كتابه عن الأمثال العامية قال: قد كان لهذا البدوي الصوفي (يقصد السيد أحمد البدوي) بساط صغير على قدر جلوسه ، ولكنه - لكرامة هذا الصوفي! يسع كل من جلس عليه ولو كانوا ألف شخص!! كعادة الصوفية في خرافاتهم التي يريدون بها ترويج مذهبهم المبتدع. ”خلي البساط أحمدي”.. السيد البدوي وراء المثل اعرف القصة | الموجز كافية | الموجز. أ. هـ وقيل إن " البدوي " خصص يوماً من كل سنة يجتمع فيه الناس فيه و يفرش لهم بساطاً كبيراً و كان يباح لهم فعل كل المحرمات على هذا البساط في هذا اليوم من شرب للخمر و غير ذلك... و درج بين الناس بعد ذلك أن يقولوا "خلي البساط أحمدي" كناية عن الانفلات و عدم الالتزام بأي قيود... وأضعف الرويات من وجهة نظري هي ماقيل من أن لدى قبائل الحجاز عادات وتقاليد متعارف عليها كثيرة وكانت تسبب إحراجا كبيرا لمن ياني ولا يعرف تقاليد أهل المنطقه. ومعروف عن أهل الحجاز حدّ سيف "خذ حق وهات حق" وكان يُطلب للحق اي شخص يخل بعاداتهم وسِلمهم المتعارف عليه!
ما معنى خل البساط أحمدي؟
نسمع هذه الكلمة (البساط أحمدي) ونقولها في معرض رفع الكلفة وإزالة الرسمية مع الآخر. وقد حاولت أن استقصي أصل الكلمة وحكمها ؛ فجمعت مقتطفات أرجو أن ينتفع بها القاريء. وياحبذا أن يوافينا من لديه مزيد لنستفيد. قصة (البساط أحمدي) وجدت ثلاث قصص لأصل هذه الكلمة. معنى البساط احمدي. أقواها وأصحها: ما ذكره الأستاذ تيمور في كتابه عن الأمثال العامية قال: قد كان لهذا البدوي الصوفي (يقصد السيد أحمد البدوي) بساط صغير على قدر جلوسه ، ولكنه - لكرامة هذا الصوفي! يسع كل من جلس عليه ولو كانوا ألف شخص!! كعادة الصوفية في خرافاتهم التي يريدون بها ترويج مذهبهم المبتدع. أ. هـ وقيل إن " البدوي " خصص يوماً من كل سنة يجتمع فيه الناس فيه و يفرش لهم بساطاً كبيراً و كان يباح لهم فعل كل المحرمات على هذا البساط في هذا اليوم من شرب للخمر و غير ذلك... و درج بين الناس بعد ذلك أن يقولوا "خلي البساط أحمدي" كناية عن الانفلات و عدم الالتزام بأي قيود... وأضعف الرويات من وجهة نظري هي ماقيل من أن لدى قبائل الحجاز عادات وتقاليد متعارف عليها كثيرة وكانت تسبب إحراجا كبيرا لمن ياني ولا يعرف تقاليد أهل المنطقه. ومعروف عن أهل الحجاز حدّ سيف "خذ حق وهات حق" وكان يُطلب للحق اي شخص يخل بعاداتهم وسِلمهم المتعارف عليه!
نشاهد المسلسلات ونتعلق بها، وبالأحداث التي تدور فيها، حتى أننا أحيانًا نأخذ منها "حكم وأمثال" نرددها، والأمثال الشعبية يتم تداولها بين الناس في حياتهم اليومية، فهي تعكس ثقافة المجتمع التي جاءت منه، والشعب المصري من أكثر الشعوب التي تنتشر فيه الأمثال الشعبية والحكم المأثورة التي تعبر عن موقف ما يصادف الفرد. لكن في الغالب لا نعرف ما هي قصة هذا المثل الشعبي، الذي نستخدمه في مختلف المواقف الحياتية، فعلى سبيل المثال ظهر في مسلسل "لن أعيش في جلباب أبي، والعطار والسبع بنات"، وغيرها من الأعمال العديد من الأمثال الشعبية التي سنستعرضها معًا تحت عنوان "مثلك من مسلسلك". "خلي البساط أحمدي"، و"البساط" يعود نسبته إلى السيد البدوي صاحب المقام المعروف بطنطا، ويقال أن أصل المثل أنه كان له بساط صغير على قدر جلوسه، ويسع من أرادوا الجلوس معه ولو كانوا ألفًا"، وقد عرف أن الشيخ علي الحلبي الشافعي قال: «ومن ها هنا صار الناس يقولون في المثل البساط أحمدي، قلت كأنهم يريدون يجلس عليه من شاء كما يشاء».