11-03-2015, 04:58 PM المشاركة رقم: 10 المعلومات الكاتب: الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Nov 2015 العضوية: 101930 المشاركات: 6 [ +] بمعدل: 0. جربت الرضاعة الصناعية والنتيجة إسهال وتسلخات. 00 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 24 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: ام عنودي المنتدى: منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: مين جربت التلقيح الصناعي وحملت وبعد كم محاوله مساء الخير.... >>هذي اول مشاركه لي انا سويتها من يومين تقريبا وبعد اسبوعين ان شاءالله بسوي فحص دم... وهذي اول مره اسويها.... ههههههه ومتفائله وربي يكتب اللي فيه الخير
كانت هذه الأيام الأربعة عشر، حقا اطول ايام عمري!! أصبحت حساسة قليلاً للرائحة وشعرت بألم قليل في ثديّ. كان بيتا 250 في اليوم الرابع عشر وكانت إيجابية وحملت بطفل واحد. الحمد لله ألف مرة اقرأ أيضا: تجارب الحمل بعد التلقيح الصناعي اقرأ أيضا: جدول نسبة هرمون الحمل بتوأم بعد الحقن المجهري اقرأ أيضا: طرق لنجاح عملية التلقيح الصناعي اقرأ أيضا: وجع البطن بعد التلقيح الصناعي
و تنتهي هذه عملية الحقن داخل الرحم البسيط بعد مرور 10 دقائق فقط و لا يوجد أي نوع من انواع التخدير لسهولتها. علامات نجاح الحقن داخل الرحم: تغير في شكل الثدي: تلاحظ المرأة حدوث تغيرات في شكل ثديها و تلك من أكثر العلامات التي تدل على نجاح عملية الحقن داخل الرحم، فتلاحظ: أن حجمهم يزداد و تلك من أكثر علامات الحمل المبكرة، كما تلاحظ أن ثديها اكثر حساسية كما انه ممتلء و قاس جدا، فتلاحظ مع أن يمر اسبوع من الحقن أن حلمة ثديها تتضخم و يصبح لونها أسود جدا كما انها تتسع. الوحمة العنكبوتية: مجموعة من التعرجات تلاحظها المرأة في جلدها على شكل عنكبوت، و المعتاد تظهر تلك العلامات في الصباح، لكن تختفي تلك العلامات بعد الولادة، و لا يوجد اي أثر جانبي لها كما يوجد اعراض اخرى جلدية كالتالي: حدوث تور في الشفتيبن، و ظهور احمرار في يديها. منظمات وطنية تدين ما اعتبرته اجتهاد المفوضية الأممية لشؤون اللاجئين في حماية سياسات الاتحاد الأوروبي. ظهور زوائد جلدية في أماكن متفرقة في الجسم مثل: الوجه، و الرقبة، و الصدرن و الابطين. قد يحدث تورم في جفونها لكنها تختفي بالتدريج مع مرور الأيام. زيادة شعر حاجبيها بشكل ملحوظ. الطفح الحراري و التعرّق: يزداد افراز العرق عند المرأة الحامل و على وجه الخصوص في منطقة الإبط و تحت الثدين، بسبب تغير الهرمونات و تأثير الغدة الدرقية على جسدها.
لم أرغب في إجراء IVF على الإطلاق، لأن ثمنه كان غاليا جدا وكنت خائفة من الامبولة وصعوبتها. لكن لسوء الحظ ، مع كل هذه الأدوية ، لم يتحسن شكل الحيوانات المنوية لزوجي!!!! لقد اتخذنا قرارًا محددًا بشأن IVF واستقرضنا لنفقاته. كما التقطت صورة ملونة بالتخدير، والحمد لله لم توجد مشكلة في الرحم والأنابيب. لقد أجريت الاختبارات اللازمة. كان احتياطي المبيض جيدًا. فقط لم تکن البويضات بالغة. أرسلوني إلی استشارات وراثية وتغذية وطبيب غدد صماء. كان وزني سبعين كيلوغراماً. كنت أعاني من ارتفاع الكوليسترول. وصاني أخصائي الغدد الصماء حمية غذائية لإنقاص الوزن. لو لم أنقص وزني لما سمح لي المرکز بمواصلة العلاج!! أخبرت تلك الممرضة أنني لا أستطيع أن أفقد بضعة كيلوغرامات. هذه عملية طويلة جدًا ، أنا متعبة ، التكلفة باهظة بالنسبة لي. فهي اقترحت علي عيادة خاصة. بناءً على نصيحة تلك الممرضة ، أخذت دورة LD (حبوب منع الحمل) وذهبت إلى مكتب الطبيب في اليوم الثالث من الدورة الشهرية. يبدو أن أي مرأة تريد إجراء التلقيح الصناعي يجب أن يتناول هذه الحبوب لمدة شهر. عندما رأى الطبيب أنني تناولت LD ، وصف لي أدوية تحفيز الإباضة.
تاريخ الإضافة: 16/5/2018 ميلادي - 2/9/1439 هجري الزيارات: 201428 تفسير: (ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا) ♦ الآية: ﴿ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا ﴾. ولا تمش في الارض مرحا تفسير. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (37). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ﴾ أَيْ: بالكبر والفخر ﴿ إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ ﴾ لن تثقبها حتى تبلغ آخرها ولا تطاول الجبال والمعنى: إنَّ قدرتك لا تبلغ هذا المبلغ فيكون ذلك صلة إلى الاختيال يريد: إنَّه ليس ينبغي للعاجز أن يبذخ ويستكبر. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ﴾، أَيْ بَطَرًا وَكِبْرًا وَخُيَلَاءَ وَهُوَ تَفْسِيرُ الْمَشْيِ فَلِذَلِكَ أَخْرَجَهُ عَلَى الْمَصْدَرِ، ﴿ إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ ﴾، أَيْ: لَنْ تَقْطَعَهَا بِكِبْرِكَ حَتَّى تَبْلُغَ آخِرَهَا، ﴿ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولًا ﴾ أَيْ: لَا تَقْدِرُ أَنْ تُطَاوِلَ الْجِبَالَ وَتُسَاوِيَهَا بِكِبْرِكَ، مَعْنَاهُ أَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يَنَالُ بِكِبْرِهِ وَبَطَرِهِ شَيْئًا كَمَنْ يُرِيدُ خَرْقَ الْأَرْضِ وَمُطَاوَلَةَ الْجِبَالِ لَا يَحْصُلُ عَلَى شَيْءٍ.
إن من الأحكام التي يلزم المسلم التقيد بها حفظ مال اليتيم من أن يؤكل أو يتلف أو يهمل، وكذلك حفظ العهود والوفاء بالعقود؛ لأنها مما يسأل العبد عنه يوم القيامة، وكذلك إيفاء الموازين والقسط في الموازين، وحفظ اللسان عن الخوض في كل شيء، خاصة ما ليس عنده فيه علم، والحذر من العجب والخيلاء والتكبر على الناس؛ لأن الله عز وجل يكره ذلك كله ويمقت صاحبه. تفسير قوله تعالى: (ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن... ) تفسير قوله تعالى: (وأوفوا الكيل إذا كلتم... ) تفسير قوله تعالى: (ولا تقف ما ليس لك به علم... ) تفسير قوله تعالى: (ولا تمش في الأرض مرحاً... اعراب ولا تمش في الارض مرحا. ) تفسير قوله تعالى: (كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروهاً... ) قراءة في كتاب أيسر التفاسير هداية الآيات قال: [ من هداية الآيات: أولاً: حرمة مال اليتيم أكلاً أو إفساداً أو تضييعاً وإهمالاً]. (حرمة -أكل- مال اليتيم أكلاً أو إفساداً أو تضييعاً أو إهمالاً)، دل على هذا من الآيات: وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ [الإسراء:34]، ثانياً؟ [ ثانياً: وجوب الوفاء بالعهود وسائر العقود]. (وجوب الوفاء بالعهود وسائر العقود)، كما بينت لكم، حتى عقد الإيجار يجب الوفاء، وهذا شأن المؤمنين الصادقين؛ لقوله تعالى، وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا [الإسراء:34].
من أين أخذنا هذا؟ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا [الإسراء:37]، فهمتم المرح أو لا؟ يضرب الأرض برجليه يتعنتر بنعله الجديد. يقول السائل: المشي في الأرض مرحاً، هل يشمل السيارة أيضاً؟ والذي يركب الدابة أو البعير أو الفرس كيف يضرب الأرض برجليه؟ على كل حال نحن نقول: على السائق ألا يتجاوز الحد المعلوم للسواقة. أولاً: يجب أن يكون ذا علم بالسواقة، ويشهد له الخبراء بأنه سائق. ثانياً: لا يزيد على المسافات أحياناً بسبعين كيلو، أحياناً مائة، أحياناً مائة وثلاثين، لا يحل أن يزيد عليها، وإذا فعل وهلك فهو ظالم لنفسه. يقول السائل: بعض الشبان يفحطون في الشوارع، حرام عليهم، والله لا يجوز، وعلى أوليائهم أن يؤدبوهم، وعلى الشرطة أيضاً أن تؤدبهم، فساد هذا. إذا كان المشي ما سمح الله لنا التخيل والاختيال فكيف بالسيارة قد تقتل أفراداً، وتميت أناساً. [ سابعاً: انتظام هذا السياق لخمس وعشرين حكمة الأخذ بها خير من الدنيا وما فيها]. إي والله، خمس وعشرون حكمة هي أمر ونهي، العلم بها وتطبيقها والله خير من الدنيا وما فيها. [ انتظام هذا السياق لخمس وعشرين حكمة الأخذ بها خير من الدنيا وما فيها، والتفريط فيها هو سبب خسران الدنيا والآخرة].
قال الله تعالى (وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا) (سورة الاسراء ءاية 37). قولُ الله تعالى (وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا) متبختراً، أي لا تمشِ في الأرض مِشية الفخر والتبختر، بعض الناس يمشون مشية التبختر، مِشية التكبر، التكبر والفخر حرام، أمام الكفار الشخص إذا مشى مشية التبختر ليلقي في قلوب الأعداء الخوف والرعب يجوز، هناك يجوز، حتى يقول الكفار هؤلاء كأنهم لا يبالون بالموت.
[ ثالثاً: وجوب توفية الكيل والوزن وحرمة بخس الكيل والوزن]. وجوب الوفاء وحرمة البخس والنقص، فمن أصبح يبيع أو يشتري بكيل أو بميزان يجب أن يراعي هذا وأن يفي كيله ووزنه وإلا خرج عن تعاليم الله ووصاياه. [ رابعاً: حصول البركة لمن يتمثل أمر الله في كيله ووزنه]. من أين فهمنا هذا؟ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ [الإسراء:35]، عاقبة، الذي يفي كيله ووزنه البركة والأجر يوم القيامة. [ خامساً: حرمة القول أو العمل بدون علم؛ لما يفضي إليه ذلك من المفاسد، ولأن الله تعالى سائل كل الجوارح ومستشهدها على صاحبها يوم القيامة]. (حرمة القول أو العمل بدون علم)، ما علمت لا يحل لك أن تقول أبداً، الذين يغرقون الناس في الجهل، يفتون بدون علم لا يحل هذا أبداً، مفسدته كبيرة. (وذلك لما يفضي إليه ذلك من المفاسد)، مفاسد كثيرة نتجت عن هذا، القول بدون علم. (ولأن الله تعالى سائل كل الجوارح ومستشهدها على صاحبها يوم القيامة)، يسأل العين لم نظرت؟ اللسان لما قلت؟ اليد لم فعلت؟ الرجل لما مشيت؟ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [النور:24]، الآية. [ سادساً: حرمة الكبر ومقت المتكبرين].