مسقط - عامر الحنشي قال العميد أحمد بن سلطان النبهاني مدير عام الجوازات والإقامة، إنَّ يوم شرطة عُمان السلطانية يوم يفتخر به جميع المنتسبين، والإدارة العامة للجوازات والإقامة تقف في هذا اليوم الخالد شامخة بكل طاقاتها كغيرها من تشكيلات الشرطة المختلفة، حول ما تمَّ تحقيقه خلال الفترة المنصرمة من إنجازات ملموسة وبارزة، تمثلت في توسيع خدماتها المقدمة لمختلف فئات وشرائح المجتمع بكل سهولة ويسر، وفي الوقت ذاته تهيِّئ إمكانياتها البشرية وتقنياتها المتطورة للمرحلة المقبلة، والسعي نحو البناء والعمل الجاد من أجل تحقيق مزيد من الإنجازات. وذكر مدير عام الجوازات والإقامة أنَّ جهاز شرطة عُمان السلطانية شهد خلال الفترة الماضية تطوراً ملحوظاً في كافة المجالات، وقد شَمل التطور زيادة في القوة البشرية من حيث العدد والتدريب والتأهيل، والعناية بالبنية الأساسية والإنشاءات والمرافق الخدمية، ونالت الإدارة العامة للجوازات والإقامة الكثير من الاهتمام والتوسع والتطور؛ فمن حيث المباني والإنشاءات بلغ عدد المراكز التي تم افتتاحها حتى الآن 21 مركزاً خدميًّا، وما زال العمل مستمر في العديد من مراكز الخدمة التي جرى توزيعها وفق معايير جغرافية بحيث تخدم المواطنين والمقيمين في السلطنة بيسر وسهولة.
الإدارة العامة للجوازات أعلنت الإدارة العامة للجوازات، عن طرح خدمة جديدة، تتيح الاتصال المرئي مع المدير العام، من قبل كافة المستفيدين على مستوى المملكة. وقالت «الجوازات» في تدوينة لها اليوم: «تتيح خدمة "الاتصال المرئي" لكافة المستفيدين من خدمات الجوازات، بالتواصل المرئي مع مدير عام الجوازات، في جميع إدارات الجوازات بكافة مناطق المملكة». وأوضحت أن القناة تهدف إلى تحسين معايير الخدمات المقدمة للمواطنين والمقيمين، عبر مختلف المنصات الرقمية. قد يعجبك أيضاً
صالح المرّبع يؤكد استعداد فرق الجوازات لاستقبال ضيوف الرحمن كشف نائب مدير عام الجوازات اللواء دكتور صالح بن سعد المرّبع لـ"سبق"، أن هناك فرقًا من الجوازات مخصصة لاستقبال ضيوف الرحمن والترحيب بهم في مطار الملك عبدالعزيز ومطار الأمير محمد بن عبدالعزيز بالمدينة المنورة، وأن هذه الفرق تتولى الترحيب بالقادمين لأداء العمرة ويعكسون الصورة الحسنة للمملكة ممثلة في الجوازات، كونها أول من يستقبل وآخر من يودع ضيوف الرحمن؛ لتضع بسمة على شفاههم وتبقى الزيارة ذكرى باقية. وأوضح أن المديرية العامة للجوازات رفعت جاهزيتها على المنافذ البرية والبحرية والجوية لاستقبال المزيد من الأعداد الوافدة من ضيوف الرحمن لموسم العمرة لإكمال نسكهم لهذا العام، منوهاً بدعم المنافذ بالكوادر البشرية المؤهلة من الجنسين الذين يسهمون بشكل كبير في إنهاء إجراءات المعتمرين بكل يسر وسهولة وفي وقت قياسي. وأردف: "هذه الكوادر البشرية يتحدثون لغات عدة منها: الإنجليزية والفرنسية والنيجيربة والتركية والصينية واليابانية، وهذا واضح وملموس على أرض الواقع ومشاهد". وتابع: "تحرص المديرية العامة للجوازات على تأهيل الكوادر البشرية بأفضل البرامج حتى يتمكنوا من تقديم الخدمات لضيوف الرحمن بكل احترافية ومهنية"، داعياً الله لزوار بيت الله والمسجد النبوي بالقبول وأن يعودوا إلى أراضيهم سالمين غانمين.
أكد اللواء الدكتور صالح بن سعد المربع نائب مدير عام الجوازات، دعم جميع المنافذ بأجهزة كشف التزوير لضبط المخالفين خلال العشر الأواخر. وتابع المربع، أنه تم رفع الجاهزية والاستعداد في كافة المنافذ البرية والبحرية والجوية، بكوادر بشرية وأجهزة متقدمة تسهم في كشف عمليات التزوير في ظل كثافة أعداد القادمين إلى المملكة من مختلف الدول لأداء العمرة وزيارة المسجد النبوي الشريف. ونوّهت قوات أمن العمرة في مؤتمر صحفي، إلى الاستمرار في بث تعليمات السلامة بمختلف اللغات في الحرمين الشريفين؛ لرفع التوعية لدى زوار بيت الله الحرام. وأكدت قوات أمن العمرة، على استمرار خطط ضبط الظواهر السلبية وضبط المتسولين، بكفائة عالية. وأضافت، أن هناك انتشارا أمنيا بكل محاور العاصمة المقدسة لمواجهة ذلك السلوك غير الحضاري. وأكملت، أن هناك تعاونا مختلف الجهات الحكومية، مما ساعد على تذليل العقبات التي قد تنشأ، وذلك في سبيل راحة ضيوف الرحمن. جاء ذلك خلال مؤتمر صحفي لقيادات قوات أمن العمرة في مكة المكرمة، وذلك لشرح خططها في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك.
متى ينتهي وقت صلاة العصر؟ وما الحكم المترتب على تقدير وقت انتهائه؟ صلاة العصر من أهم الصلوات، وهي الصلاة التي انفردت بوجودها في آية كريمة في قوله تعالى " حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ " ، وأنها من الصلوات المثقلة على قلوب المنافقين، لذا يوضح موقع جربها إجابة السؤال الذي لطالما رغب المسلمين في معرفة إجابته.
متى ينتهي وقت صلاة العصر ومتى يدخل وقتها من المواضيع التي تناولتها كتب الشريعة الإسلامية، وبذل في توضيحها علماء الحديث أقصى جهدهم، وفي هذا الموضوع نتناول بإيجاز مواقيت صلاة العصر وموعدها. حدد الفقهاء متى ينتهي وقت صلاة العصر باصفرار الشمس، وقالوا أنه لا يجوز تأخير صلاة العصر إلى هذه الوقت إلا للضرورة الحقيقية، ويأثم المسلم إذا أخرها دون عذر، وفي حديث سيدنا جبريل أن صلاة العصر إلى أن يصبح ظل كل شيء مثله.
↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن نوفل بن معاوية الديلي، الصفحة أو الرقم: 477، صحيح. ↑ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 101، جزء 7. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 103. متى ينتهي وقت صلاة العصر - موقع مصادر. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 85، صحيح. ↑ عبد الفتاح أبو غدة، قيمة الزمن عند العلماء (الطبعة العاشرة)، حلب: مكتب المطبوعات الإسلامية، صفحة 9. بتصرّف. #متى #ينتهي #وقت #صلاة #العصر
صلى جبريل بالنبي صلاة الفجر وأخرها إلى وقت انتشار ضوء أشعة الشمس "وصلَّى بيَ الفجرَ فأسفَرَ". ثم التفت سيدنا جبريل إلى النبي وقال: "يا محمَّدُ هذا وقتُ الأنبياءِ من قبلِكَ والوقتُ ما بينَ هذينِ الوقتينِ" أي أن وقت كل صلاة ينحصر ما بين الوقت الذي صلى فيه سيدنا جبريل في اليوم الأول، والوقت الذي صلاه فيه اليوم الثاني، فالصلاة قد تكون في أوله أو أوسطه أو آخره.
تعد صلاة العصر الصلاة الوسطى التي ذكرت في القرآن الكريم، ولها الكثير من الأحكام المتعلقة بها، لذا يجب الاطلاع على هذه الأحكام لمعرفة كيفية آدائها بدون أخطاء.
السؤال: أرجو أن تفيدوني عن الوقت الضروري لكل من صلاة الظهر، والعصر، والمغرب. الإجابة: أما الظهر: فليس لها وقت ضروري، بل كل وقتها اختياري، فإذا زالت الشمس دخل وقت الظهر، ولا يزال الوقت اختياري إلى أن يصير ظل كل شيء مثله بعد فيء الزوال، وكل هذا وقت اختياري، لكن الأفضل تقديمها في أول الوقت بعد الأذان وصلاة الراتبة، ويتأنى الإمام بعض الشيء حتى يتلاحق الناس، هذا هو الأفضل. وأما العصر: ففيها وقت اختياري، ووقت ضروري، أما الاختياري: فمن أول الوقت إلى أن تَصْفرَّ الشمس، فإذا اصفرت الشمس فهذا هو وقت الضرورة إلى أن تغيب الشمس، ولا يجوز التأخير إليه، فإن صلاها في ذلك الوقت فقد أداها في الوقت، لكن لا يجوز التأخير، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " وقت العصر ما لم تصفر الشمس "، ويقول في المنافق: " تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعاً لا يذكر الله فيها إلا قليلا "، فذكر صلى الله عليه وسلم أن التأخير هو وصف المنافقين، فالمؤمن لا يؤخرها إلى أن تصفر الشمس، بل يبادر فيصليها قبل أن تصفر الشمس في وقت الاختيار. متي ينتهي وقت صلاه العصر بالدمام. وأما المغرب: فوقته كله وقت اختيار أيضاً، من حين تغرب الشمس إلى أن يغيب الشفق، كله وقت اختيار، لكن تقديمها في أول الوقت أفضل، لأن النبي كان يصليها في أول الوقت عليه الصلاة والسلام، إذا غربت الشمس وأذن المؤذن أخر قليلاً، ثم أقام عليه الصلاة والسلام وصلاها في أول الوقت، ولو أخرها بعض الشيء فلا بأس، ما دام أداها في وقتها، ووقتها ينتهي بغياب الشفق، فإذا غاب الشفَق -وهو: الحمرة في جهة المغرب- انتهى وقت المغرب ودخل وقت العشاء إلى نصف الليل، وما بعد نصف الليل وقت ضرورة لوقت العشاء، فلا يجوز التأخير لما بعد نصف الليل.